Mexican Nation Educație
Formarea națiunii mexican.
Formarea civilizației mexican a început în secolul al 13-lea.
În secolul al 13-lea a început invazia mexican Platoul războinice aztecii din nord.
In timpul secolului al 13-lea azteci au cucerit o zonă mare de platou mexican, la începutul secolului al 14-lea, în Valea Mexicului, au fondat capitala lor, Tenochtitlan.
La începutul invaziei aztecilor a devenit celebru printre triburile indiene care au fost „iubit-up“ și a furat din fetele tribale vecine. Aztecii au fost foarte serioase cu privire la problema de incest, și a căutat să ia pe soția sa la femeile din alte triburi.
Când aztecii a început să se formeze națiunea mexicană. Formarea unui imperiu, ei s-au alăturat de triburi indiene, precum și o asociație de triburi contribuie la apropierea de platou mexican.
În timpul sosirea spaniolilor a fost un proces de formare a limbilor triburilor indiene ale națiunii indiene. Spanioli arată că indienii mexicani au vorbit zeci de limbi și dialecte care aparțin celor trei grupuri lingvistice majore: tanoanskoy Aztec, Penutian și otomange macro. De fapt, Mexicul a trăit mai multe grupuri etnice care diferă unul de altul nu numai limba, ci și obiceiuri, de exemplu, mentalitate.
Cucerirea Mexicului de către spanioli nu au adus schimbări radicale în procesele evolutive în zonele muntoase din Mexic. Multe triburi indigene numeroase forțe ale spaniolii au folosit în timpul luptei împotriva azteci. Indienii au văzut în spaniolii au cucerit eliberatori de la azteci. civilizația aztecă în momentul cucerirea ei de către spanioli în prima jumătate a secolului al 16-lea (1519-1523 g) au fost în faza de întunecare, astfel încât victoria spaniolilor a venit cu ușurință. Spaniolii accelerat doar procesul de descompunere superethnos azteci.
Adaptarea la viață în Mexic, spaniolii, împreună au cucerit triburile indiene, formarea continuă a noii națiuni mexican. Ei au participat activ la formarea de noi valori ideologice, valorile etice ale noii națiuni.
Pe masura ce cercetatorii scrie:
„Descendenți de coloniști spanioli, ale căror numere de la an la an, numit Creoles. Spaniolii să se stabilească în America sunt relativ puține, și, prin urmare, deja în secolul al 16-lea a fost creșterea rapidă a numărului de metiși, și anume oameni mixte, de origine spaniolă-indiană. Pentru cele mai multe dintre ele a devenit limba spaniolă obișnuit. Acest grup mixt rasial și a jucat un rol decisiv în formarea celor pe care le numim acum mexicanilor. " (OG Klesmen. Et al. Țări populare ediție științifică și oameni "" Mexic“.)
După cucerirea spaniolă a Mexicului, au existat două evenimente importante care au dus la formarea națiunii „mexicani“ pentru a uni oamenii care trăiesc în Mexic, a contribuit la formarea concepției lor, și anume valorile etnice ale națiunii. Această recunoaștere de către indieni coroana spaniolă egal cu poporul spaniol, precum și adoptarea populației indiene de catolicism.
Mexic a fost norocos că în fruntea bisericii formate din Mexic sunt oameni care cred în adevăratul Dumnezeu, dedicat cauzei de muncă și a moralei bisericești remorci misionare. Acestea au ca scop să fi văzut familiarizării indieni la adevărata, adică, credința catolică și cultura spaniolă. Istoria cunoaște multe cazuri din Mexic, unde preoții se afla pe protecția populației indigene.
„Primul episcop și apoi arhiepiscop al Mexicului a fost un franciscan Juan de Zumárraga. El a fost convins de necesitatea de a reforma Biserica prin educație și formare de preoți credincioși educați propriu-zis. În acest scop, el a organizat în tipografia Mexico City - primul din emisfera vestică - și publicate în cărțile sale pentru educație indian. De asemenea, el a contribuit la fondarea Universității din Mexico City și a fost un susținător activ al indienilor de la toți cei care au căutat să le exploateze, indiferent de poziția sau ocupate de acești oameni. În 1539, o întâlnire a liderilor bisericii sub președinția Zumárraga a decis să acorde indieni posibilitatea de a primi patru grade inferioare ale preoției, dar nici unul dintre ei nu a furnizat ritualuri. " (Justo L. Gonzalez: „Istoria creștinismului)
Calea spre egalitate a fost inițiată de regele spaniol Carol 1 (Sfântul Împărat Roman Charles 5). Împăratul, sub influența clerului spanioli, publicat în 1542. „Noile legi“, în conformitate cu care indienii au fost declarate oameni liberi, și le transformă în sclavie interzisă.
La adoptarea acestei decizii a fost în mare măsură influențată de Episcopul Las Casas. Potrivit Las Casas, taxa spaniolă - nu uciderea indieni, și convertirea lor la creștinism, iar apoi ei vor deveni loiali Spaniei. Episcopul mexican Chiapas Las Casas, Bartolome a făcut mult pentru dezvoltarea unui adevărat misionar. Deci, el a pus în limba de imnuri Quiche ale conținutului biblic și convertit la catolicism a cântat la indieni acompaniamentul instrumentelor tradiționale indiene.
În 1588, un decret regal a permis indienilor să devină preoți și să dea jurămintele.
Acceptarea și percepția catolicismului indieni au contribuit în mare măsură a apărut în Mexic cultul Fecioarei de Guadalupe.
Juan sa dus la episcopul Mexicului. A luat-o, dar nu a crezut povestea. Întorcându-se acasă, Diego a văzut din nou pe dealul Madonna. El ia spus că episcopul nu-l cred. Apoi, Maica Domnului a spus fermierul din nou a doua zi pentru a merge la episcop și se repetă solicitarea, subliniind că dorește sfintei Fecioare Maria, Maica Domnului.
Duminică, Juan Diego sa dus la biserică mai întâi, și abia apoi la episcop. Togo este încă afectat de îndoieli și a cerut să transmită Diego Maica lui Dumnezeu, că are nevoie de un semn de sus. Pe deal, încă o dată a stat Fecioara, ca și cum ar aștepta Juan, și mi-a cerut să vin aici mâine pentru a obține un „semn“ pentru episcop.
Luni, Diego a fost de gând să viziteze un unchi Bernadino grav bolnav și nu este să se întâlnească cu Fecioara Maria, m-am dus la el în mod specific alt mod, dar încă întâlnit Fecioara Maria. Ea a calmat agricultor, spunând că nu ar trebui să se grăbească pentru pacient, deoarece el a revenit deja, și este mai bine să meargă la partea de sus a dealului și de acolo ia episcopului confirmarea cuvintelor ei.
Conform legendei, când Diego a urcat pe deal, el a văzut că partea de sus, în ciuda iernii, a fost umplut cu trandafiri înflorit. El a tăiat câteva dintre ele, și să le înfășurat în haina. La o recepție la Bishop Diego în tăcere și-a scos haina și aruncat la picioarele episcopului a crescut. Toți cei prezenți au căzut în genunchi, așa cum se vede în imaginea trenci Fecioarei.
Pe dealul templului în onoarea Fecioarei din Guadalupe a fost construită, în cazul în care milioane de pelerini au început să turma.
Odată cu apariția cultului Fecioarei de Guadalupe din Mexic a început să se formeze mexican catolicism. În timpul unei călătorii în Mexic, am acordat o atenție faptul că bisericile mexicane diferă în mai multe moduri de la mine vizita catedrale din Italia și Spania. În primul rând au acordat o atenție mult la suferința lui Isus Hristos și sfinții. În al doilea rând subliniază cultul sfinților locali. Multe icoane neobișnuite pe teme religioase.
apropierea indian cu europenii emigrat în Mexic, a fost dureros. În cazul în care biserica a contribuit la apropierea popoarelor plurilingve Mexic, migranții care sosesc din Spania vizitează des populația locală și-au făcut încercări reușite de exploatare dură a populației locale.
Inițial, în Mexic, a fost o distincție clară între cele patru grupuri. două sisteme de management clar definit a fost stabilit: unul pentru spanioli, iar celălalt pentru cele ale tuturor celorlalte popoare care locuiau Mexic. Continuarea reală a politicii coloniale a fost introducerea „sistemul de caste“ terenuri cucerite. caste mai mari au fost cele ale căror vene curgea sângele numai spaniol. Metiși (persoane de origine mixtă spaniol-indian) nu a folosit aproape orice drepturi civile la 17 secol, ele sunt la fel de bine ca și pe indienii a fost circulat o serie de interdicții, de exemplu, ei nu au voie să folosească caii să poarte rochii de tăiat aceeași ca și cea a spaniolilor, purtarea de aur decoratiuni, etc. La rândul său, metiși mândru de sânge spaniol în venele lor, și au crezut că le pune într-un tratament privilegiat al indienilor. Poziția privilegiată a Metis împotriva indienilor și Creoles accentuat.
În primii zece ani a fost cea mai mare parte artizani mestizo, manageri moșiilor, soldați, servitori în casele spaniole. De-a lungul timpului, a crescut numărul de Metis ocupate în agricultură. Prin administrarea statului nu li sa permis.
Numărul de Metis din Mexic a crescut în mod constant la începutul secolului al 19-lea, au fost împreună cu mulatto (căsătorii europene-Negro) la 40% din populația mexicană.
„Prietenii și compatrioții mei, Miguel Hidalgo adresat audienței, nu mai există nici un rege, orice taxe pentru noi. Acest impozit rușinos că ar trebui să se aplice doar sclavi, cântărit peste noi timp de trei secole, ca un simbol al tiraniei și înrobire ... Este timpul să se elibereze, a lovit ora noastră de libertate. Lung independență în direct! Trăiască America! Jos cu guvernul rău! "
Miguel Hidalgo a condus o revoltă pentru eliberarea Mexic de la dominația spaniolă. Rebelii au aderat atât metiși și indieni. Revolta răspândit în întreaga Mexic.
Revolta din Mexic - ecouri în mod natural a acelor evenimente care au loc în acest moment în Europa. Acest lucru este în primul rând victoria revoluției din Franța și cucerirea Spaniei de către Napoleon.
Casa este Hidalgo, împreună cu o creolă bogat la modă să fi găsit chiar și metiși modestă și săracă indian, aici și a domnit ușura spiritul egalității, în această privință, prietenii mei de multe ori numit această casă „Petite France“ (Francia Chiquita „).
(MS Alperovich „Nașterea statului mexican“)
Hidalgo răscoală stârnit tot din Mexic; Rebeliunea a fost în curând trecătorilor să se revolte, umilire a poporului mexican împotriva opresorilor lor.
Hidalgo revoltă a fost doar primul pas în lunga lupta a poporului mexican pentru Abolirea Sclaviei, privilegiile spaniolilor, și anume pentru Democrație.
După moartea lui Hidalgo revolta nu a fost suprimată, cazul Hidalgo a continuat liderii care au supraviețuit revoltei. Revolta a fost condusă de preotul satului Jose Maria Morelos (1765-1815 bienal).
În 1815, un punct de cotitură, trupele spaniole rutate forțele rebele. Spaniolă 1818-1819, aproape eliminat universal grupuri rebele. Cele mai multe dintre liderii au fost uciși sau capturați. O parte din rebeli predat, unele mutat departe de mișcarea.
În 1820 războiul civil spaniol a izbucnit, rebelii au cerut schimbări democratice, revenirea constituției liberale din 1812. Neliniște în Spania a avut loc înainte de 1823, și a dus la victoria forțelor democratice, Ferdinand a revenit 7 din Constituție în 1812.
Războiul de Eliberare a 1810-1824 a condus la o creștere a conștiinței oamenilor, uniți indieni și metiși, Creoles, ei înșiși simțit mexicani, formând o națiune mexican distinctă mutat în faza finală.
În cele din urmă au format națiunea mexican în perioada luptei poporului mexican cu intervenția Statelor Unite.
