Matic de locuri de muncă 1

Ministerul Educației și Științei România

Universitatea de Stat din Novosibirsk de Economie și Management „Ninja“

Număr Grupa: PCF 21

Direcție (profil): Finanțe și credit

Student (numele complet) Mezentseva Irina Alekseevna

Număr Gradebook: 121202

Departamentul de Istorie și Științe Politice

Disciplina: Științe Politice și Teorie Politică

opțiuni de cameră funcționează: __2__

Verificați: numele profesorului

1. Atribuirea teoretică 1 ................................................................... 3

1.1. Întrebarea 1 .................................................... teoretice de atribuire 3

1.2. Răspunsul la referința teoretică 1 ................................................... .3

1.3. Teoretic referință 2 .. ............................................................ ..12

1.4. Răspunsul la referința teoretică 2 ...................... .............................. 12

3. Referințe. ............................................................ ..21

1.1. Întrebarea 1 atribuire teoretică

Putere și variantele sale: puterea ca fenomen social, putere economică, carismatic, fobokratiya (puterea de frică - terorism).

1.2. Răspunsul la referința teoretică 1

Esența relațiilor de putere este că o relație de subordonare, și ordinele de raporturi de subordonare. Va impunerea va acționa ca un mecanism de transmisie în exercitarea puterii. Definiția clasică a lui Max Weber, puterea este „orice oportunitate de a desfășura în cadrul relațiilor sociale proprii va chiar și împotriva rezistenței, indiferent de motivele din spatele o astfel de posibilitate se bazează.“ 2

În literatura de specialitate există diferite definiții ale puterii, care reflectă complexitatea și diversitatea acestui fenomen.

definiție teleologică caracterizează puterea și capacitatea de a atinge aceste obiective, produc rezultatele scontate.

tratamente comportamentale au în vedere puterea ca un tip special de comportament în care comanda unii oameni și alții ascultă.

Interpretarea psihologică a autorităților încearcă să descopere originile sale sunt înrădăcinate în mintea oamenilor. Una dintre cele mai importante zone de acest gen - psihanaliza. El explică dorința de putere și mai ales posesia ea ca un fel de compensație pentru dizabilitate fizică sau mentală subiectivă. În general, abordarea psihologică permite să dezvăluie mecanismele de motivare de putere ca o relație de comandă - ascultare.

interpretarea structurală și funcțională a puterii de a considera ca o modalitate de auto-organizare a comunității umane, în funcție de fezabilitatea separării funcțiilor de conducere și de execuție.

Pentru apariția relațiilor de putere necesită prezența a cel puțin două discipline; expresie a voinței entității de guvernământ; utilizarea subiectului domină motivele și resursele energetice; subordonarea subiect pentru care se realizează puterea (o acțiune corespunzătoare subiectului va, având putere).

expresie concentrată a relațiilor de putere sunt coercitivă performanță. Constrângerea - este o trăsătură caracteristică și funcția de orice putere politică. Dar societatea nu poate fi construit pe constrângere și violență, precum și singurele stimulente pozitive.

2. Bogăția - posesia bunurilor materiale sub formă de bani, bunuri sau mijloace de producție.

3. Cunoașterea și controlul informațiilor. Binecunoscutul sociolog american și futurolog Alvin Toffler a scris despre ea: „In lumea de azi a cunoașterii în virtutea avantajelor sale - infinit, accesibilitate, democrație - subordonat puterii și bogăției și a devenit un factor determinant în funcționarea guvernului.“ 3

4. Oamenii au un multi-funcție de sursă universală, putere care creează toate celelalte surse sale. Puterea are, de asemenea, propria structură, care include subiectul puterii, obiectul puterii, procesul de guvernare, resurse de impact puternic.

Obiectul de putere, care este subordonat. În politică, este obiectul de politică, caracterizată prin disponibilitatea de a se supune, și capacitatea de a realiza voința subiectului. Acest lucru se datorează faptului că puterea este imposibilă fără dominația voinței subiectului și fără subordonare la obiect. Dacă nu există nici o supunere, răspunsul de la obiect, nu există nici o putere, în ciuda faptului că aceasta urmărește să supună și-a exprimat în mod clar voința de guvernământ, și chiar mijloace puternice de constrângere.

Resursele de influență aroganți - înseamnă utilizarea care asigură efectul subiectului puterii la facilitatea, în conformitate cu obiectivele sale, este important ca valoarea obiectului (bani, produse de bază, etc); înseamnă capabil să influențeze lumea interioară a motivației umane; mijloacele prin care o persoană poate fi lipsit de proprietatea sa, cum ar fi viața, sănătatea, proprietatea, etc.

Puterea ca un fenomen în societate îndeplinește anumite funcții care pot fi împărțite în două tipuri:

1. integrarea și funcțiile de reglementare legate de organizarea relației dintre subiecții politică cu diverse scopuri politice: realizarea consensului social, sprijin pentru ordinea socială și stabilitatea, coordonarea, arbitraj, mediere în relațiile dintre diferiții actori; identificarea și soluționarea conflictelor și altele.

2. Funcțiile de administrare și management, asigurând stabilirea și punerea în aplicare a unei uniforme pentru întreaga societate de voință politică: pregătirea, adoptarea și punerea în aplicare a deciziilor, organizarea punerii în aplicare a acestora; controlul asupra punerii în aplicare a deciziilor; evaluarea eficienței acestora și ajustarea acțiunilor întreprinse și deciziile.

Pentru studiu complet și aprofundată a fenomenului (un speciale, neobișnuite) oameni de știință guvernamentale și politicieni alerga la clasificarea sa, bazându-orientarea afișare imperioasă.

Funcționarea puterii câmpului distins ca politic, economic, juridic, laic, religioase, penale.

Prin prerogativele de volum: familie, grup, guvern, internațional.

Conform obiectului de putere: sociale, de clasă, de partid, personale.

Autoritatea charismatică se bazează pe dedicarea sfințeniei restante, eroism sau caracterul exemplar al unei anumite persoane, precum Paterno de reglementare sau ordinele formulate sau prescrise de către acea persoană.

Autoritatea carismatică este una dintre cele trei forme de guvernare, formulate de Weber ca „autoritate de clasificare trohsostavnaya“; celelalte două componente ale puterii tradiționale și autoritatea rațional-legală. Acest concept este utilizat pe scară largă în rândul sociologi.

Autoritatea charismatică se bazează pe calitățile excepționale atribuite unui lider. Carisma pe termen lung (din limba greacă. Χάρισμα. «Mercy“, «darul divin», «harul») a intrat într-un aparat conceptual sociologic teolog german Ernst Troeltsch 5. În prezența acestui tip de ordinele guvernului de a fi executate, deoarece urmașii sau ucenicii cred într-o foarte specială natura liderului lor, a cărui autoritate este superior de obicei, existente și cunoscute pentru a le.

Autoritatea charismatică se bazează pe abilitățile extraordinare, poate chiar magice deținute de cap. Nu contează că aceste abilități pot conferi adepții săi, deși ei cred că acest dar de o putere mai mare îl conferă. În acest caz, nu joacă un rol special în origine sau ereditatea legate, nici alte considerente raționale - numai calitățile personale ale unui lider. Prezența carismei este o putere directă exercita în mod direct. Este foarte probabil ca harismatici au fost cele mai renumite din istoria profeților (inclusiv toate fondatorii religiilor lumii), lideri militari și lideri politici proeminenți.

Destul de des, după moartea liderului ucenicilor se răspândească credințe carismatice, sau de a le transforma în tradiționale ( „carismă oficial“), sau sub formă rațională-juridică. Prin urmare, în sine, autoritatea carismatică nu este stabilă și natura pe termen lung.

Fobokratiya (din φόβος greaca veche și κράτος greaca veche - .. «Osul") - aceasta este o versiune extremă a autorităților militare, bazată pe disciplina indiscutabilă și unitatea de acțiune. Fobokratiya justificat necesitatea de a se agită fundamentele societății, pentru a distruge sistemul existent ca lipsit de valoare și a instala caracteristici ideale legitime ale noului sistem. Victimele societății în același timp enorm, și succesul „regula de teroare“ sunt trecătoare și episodice, deoarece pentru toate tipurile de terorism politic se caracterizează prin substituirea obiectivelor mijloacelor care devin activități teroriste dominante.

terorismul politic deosebit de activă, manifestată în mijlocul secolului al XIX-lea. atunci când tentativa de asasinat politic urmat unul de altul; în același timp, a arătat în mod clar tendința de atacuri teroriste împotriva unor personalități publice și politice înalte, provocând adesea victime masive în rândul populației. Astfel, ca urmare a uneia dintre cele trei tentative Napoleon III, perfect F. Orsini, au fost uciși și răniți 137 (potrivit altor surse - 140) participanți. 7

În România, „vânătoarea“ a poporului lui Alexandru al II-lea a fost, de asemenea, însoțită de numeroase victime și sa încheiat cu o tragedie națională. Cea mai importantă caracteristică a terorismului ca fenomen politic este sprijinul său ideologic. Este folosit ca ideea de anarhism „clasice“ și a terorismului a secolului al XIX-lea. Teoria de stânga și troțkist conceptul extremist de revoluție (Dobre, Fanon), iar ideea de „stânga“ freudianism și existențialismul, Școala de la Frankfurt, și parțial teoreticienii „contraculturii“, conceptul de Friedrich Nietzsche, G. Le Bon, A. Drexler și colab. ideologisti terorismului văzând cauzele sale în pofta umană inerentă pentru violență. O altă sursă de terorism este considerat a fi impactul dictaturi totalitare.

terorismul politic a devenit un factor în viața politică, el a devenit unul dintre principalele amenințări la adresa securității în lume. Uciderea personalități publice, reprezentanți ai mass-media, antreprenori și finanțatorii, victime în masă în explozii de transport, gări și în alte locuri publice determină comunitatea mondială nu numai frică, ci, de asemenea, cerința de a consolida lupta împotriva violenței.