Manual St.

„Duhul ne ajută în slăbiciunea noastră“

Orice persoană care cere Dumnezeu pentru acest lucru, iar singurul lucru care este în căutarea pentru ea, întrebați despre ea cu încredere și fără anxietate; el nu se teme că ea îl durea, COH da, el va primi, pentru că fără ea totul, de ce nu ar tocmai a fost altul, cerând ca aceasta ar trebui, aceasta nu va aduce nici un bine. Acesta este singurul lucru pe care - pe de o adevarata viata fericita, care este nesfarsita contemplarea bunătății lui Dumnezeu în nemurirea sufletului și a corpului. Numai de dragul de el, suntem în căutarea pentru restul și pro-SIM de el așa cum ar trebui. Oricine ar poseda, totul va avea, care vrea doar, și atunci va nici dorința și nici nu avea nimic nepotrivit.

Este aici că este sursa vieții, pe care ar trebui să tânjim astăzi în rugăciune până când nu vom trăi în speranță și totuși noi nu vedem, ce să se aștepte. Am adăpostit sub aripa lui înaintea Lui toate dorințele noastre; ne străduim să gust bla casa de oaspeti pentru a bea din fluxul desfătărilor Sale; Căci în El izvorul bucuriei, în lumina sa vedem lumina. Apoi ne-am stinge dorința noastră de a fi și vom avea nimic să caute mai, durere, pentru că o avem deja în bucurie.

În același timp, pentru că aici vorbim despre pace care întrece orice pricepere, chiar și atunci când ne cerem aceasta în rugăciune, noi nu știm ce ar trebui să căutăm să ne rugăm cum trebuie. Dacă nu ne putem imagina nimic așa cum este de fapt, este evident că noi nu știm. Și tot ceea ce vine în minte noastre, respingem, respingem și șterge, știind că nu este ceea ce căutăm, pentru că noi nu știm încă ce este ceea ce cautam.

Deci, avem, ca să spunem așa, știind ignoranță, dar știind de Duhul lui Dumnezeu, care vine în ajutorul slăbiciunii noastre. Pentru apostolul el a spus: „Când nădăjduim ce nu vedem, așteptăm cu răbdare“ (Romani 8,25), și adaugă: „La fel Duhul ne ajută în slăbiciunea noastră; Noi nu știm cum să ne rugăm cum trebuie, dar Duhul însuși mijlocește pentru noi cu suspine negrăite „(8,26). Și Dumnezeu, „care cercetează inimile știe care este mintea Duhului, pentru că El ho da Theis-t-woo, este pentru sfinți după voia lui Dumnezeu“ (8,26).

Nu ar trebui să-l înțeleagă, în acest sens, ca și în cazul în care Duhul Sfânt al lui Dumnezeu, mediatorul-o-woo-O pentru credincioși ca și când El nu a fost Dumnezeu, atunci El este, în Sfânta Treime, Dumnezeu este neschimbător, una cu Tatăl și Fiul . Se spune că el este mediator-item-există pentru credincioși să-i încurajeze la cererea introductivă, precum și, după cum spun ei, „Domnul Dumnezeul tău la încercare ca să știe dacă Îl iubești“, ceea ce înseamnă, dă-te pentru a afla. Deci, el îndeamnă pe credincioși la rugăciune cu suspine negrăite, inspirându-i cu dorința de lucruri atât de mari, până în prezent nu a fost încă cunoscute, dar care ne așteptăm în răbdare. Într-adevăr, după cum „totală“, dacă vreți de necunoscut? - Pentru că dacă nu-l cunosc pe deplin și nu doresc să, dar pe de altă parte, dacă ai fi văzut și posedat, atunci nu doresc și nu au căutat cu gemete.

Sursa: La Liturgie des heures, v. IV, p. 214, Paris 1980