Lumea din jurul nostru, în reprezentarea slavilor vechi - studopediya

Capitolul 2. Originalitatea reprezentări mitologice ale vechii slavi

conștiința mitologică a oricărei națiuni este direct legată de caracteristicile sale etnice - clase economice, structuri sociale, obiceiurile, limba. Păgânismul Rus Antice - o reprezentari religioase si mitologice ale triburilor agricole decontate comunităților teritoriale (învecinate) care trăiesc. De fapt, păgânismul în forma mitologică reflectă întregul ciclu de viață al unui țăran-comuna: ciclul de lucrări agricole, viața domestică, nunți, înmormântări, etc. Caută o existență armonioasă în natură și cu natura - care este una dintre cele mai importante semnificații ale păgânismului slave.

Lumea din jurul nostru, în reprezentarea vechii slavilor

lumea Gentile a constat din patru părți: pământul, cerul, și două zone cu apă subterană.

Multe națiuni ale pământului descris ca un plan rotunjit, înconjurat de apă. Concretizata apa sau la mare, sau sub forma a două râuri din jurul pământului. Potrivit folclorului, ideea slavă a mării nu a avut o vedere completă. undeva la mare pe marginea pământului. Acesta poate fi în nord, în cazul în care munții din sticla este cristal palat Koshchey Immortal, spumante cu toate culorile curcubeului. Aceasta este - o reflectare a mai târziu a explora Oceanul Arctic și luminile nordice. Marea poate fi convențional, arctic fără aceste caracteristici. Aici, pește, bărci cu vele, există împărăția unei fete (Sarmatian) la Stone Town; departe de malul marii Dragon, personificarea de stepă, trimis la atacurile lor asupra Rusiei sfânt. Aceasta este - un istoric real Marea Neagră-Marea Azov, a fost mult timp cunoscut slavilor, și chiar uneori a purtat numele de „Marea română“. Înainte de această mare de periferia de stepă de origine ancestrală slave, sau (care este același lucru) de la marginea de sud a regatele slave poate galopat „mai degrabă ezdoyu“, așa cum obișnuiau să spună în secolul al XVI-lea. în doar trei zile.

Gentile a fost un aspect foarte important al terenurilor agricole: teren - sol, dând naștere la recoltare, „mama - brânză - pământ“, solul saturat cu umiditate, rădăcinile plantei gazdă, „Mama Pământ“, care este asociat cu o serie de ritualuri și vrăji. Există aproape imperceptibil la un pas de o lume imaginara basm subteran. Zeita a solului, pământul de rod, „mama recolta“ a fost Makosh, introdus în 980, în panteonul celor mai importante zeități românești ca zeița fertilității.

Sky, direct dependentă de sistemul economic, o percepție diferită a oamenilor primitivi. Reprezentarea agricultorilor de pe cer și rolul său în natură și umană de viață au fost semnificativ diferite de punctele de vedere ale vânătorilor. Dacă vânătorii trebuie să cunoască stelele și vânturile, fermierii interesați de nori ( „grăsime“, care promovează nori de ploaie fertilității) și soarele. procesul de evaporare a apei Nepoznannost Pământului, formarea de nori și de ceață ( „rouă“) a condus la o noțiune aparte de o aprovizionare constantă de apă undeva ridicat deasupra solului, pe cer. Această umiditate cerească, uneori, în vremuri imprevizibile, aceasta poate lua forma de nori și vărsat la pământ sub formă de ploaie, „utuchnit“, ea, și să promoveze creșterea ierburilor și a culturilor. Există doar un singur pas de noțiuni despre gazda apă cerească, dispune de ploaie, furtuni și fulgere. În plus față de cele două arhaice Rozhanitsy a apărut puternic Rod, stăpânul cerului și a universului, a zhiznedavets marile suflată în viață în toate lucrurile vii prin picăturile de ploaie.

Soarele, de asemenea, a fost evaluată de către agricultori ca o sursă de lumină și căldură, precum și condițiile de creștere a întregii naturii, dar a existat un element de șansă este exclusă, capriciilor elementul voinței divine - soarele era întruchiparea regularitate. Întregul ciclu anual de ritualuri păgâne a fost construit pe cele patru faze solare și subordonate 12 luni solare. Soarele în artele plastice de toate vârstele a fost un simbol al bună pentru agricultori, un semn de lumină, întuneric este dispersată. Vechii slavii, precum și multe alte națiuni, a luat modelul geocentric al lumii.

În punctele de vedere ale slavilor păgâne de niveluri subterane și subacvatice ale lumii, prea multe universale, multe ecouri ale acelei epoci îndepărtate, atunci când, după topirea continentelor de gheață gigant au fost inundate de mări și lacuri, se schimbă rapid forma, râuri rapide, perforate creste, mlaștini imense în văile joase . Folclor încă nu a fost studiată în ceea ce privește ceea ce o schimbare bruscă a fost să aibă loc în conștiința umană, la o astfel de revoluție rapidă în natură, în forma și esența lumii.

O parte importantă a reprezentări ale lumii interlope este un concept uman al oceanului subteran, care coboară soarele la apus, naviga pe timp de noapte și vine la celălalt capăt al pământului în dimineața. nocturne de soare efectuate de păsări de apă (rațe, lebede), și, uneori, cifra actuală a fost o șopârlă subteran înghite soarele în seara în vest și vyrygivavshy-l în dimineața în est. Dupa-amiaza soarele pe cer deasupra caii de pământ a atras foc păsări puternice, cum ar fi lebede.

În plus față de elementele, pe care viața umană depindeau direct slavii închinau și animale. Urme ale acestui cult pot fi găsite în podoaba tarziu la articole de uz casnic din imaginile de pe pereții creștinului (mai ales drevnerumynskih) catedrale, cutscenes de carte, în folclor, în special în basme și animale. Urme de totemism găsesc în imaginea unor zei slave. De exemplu, Dyj și Demon reprezentat ca un om cu cap de taur. Bagan - zeul animalelor - a fost portretizat ca un om cu cap de berbec. West slav Gaston (drevnerumynsky Psoglavets) - zeul lumii interlope - a văzut slavii ca un om cu capul unui lup, și pielea acoperită cu solzi. Ecouri de totemism se găsesc în seara de Crăciun, atunci când Kolyada purtau piei de animale.