lui Bogdanov

CAPITOLUL VIIMETODIKA STUDIU SISTEMATICHESKOGOKURSA LITERATURĂ în clasele superioare (continuare)

Cine sunt eu în acest fel înainte?
Și cum se poate lauda?

Deschide una dintre cărțile sale recente, „Versetele de ani diferiți.“ Vom găsi în ea o imagine artistică, care a devenit cheia pentru înțelegerea și poezie, și soarta poetului:

conductoarele de miros de pin vechi
rășini vernal anchilozare gheață.

În acest fel, cât de mult timp în urmă o dată în Pușkin - „gheață și foc“ s-au reunit principii opuse: dezvoltarea și rigiditatea rece ca gheața. O asociație pentru a vă ajuta să înțelegeți ideea de rezistență, căldură profundă, așteptările înfloritoare. Ideea de rezistență, de opoziție este vizibil nu numai în poezie, ci și în viața poetului. Să ne gândim linii de penetrare completă amărăciune aceeași rezistență:

În zăpadă, lumea este plină de distracție,
În cazul în care înălțimea de lumina de diamant,
Me drept în piept concediat,
în planșa de bord,
Pentru suflet ca pentru premiul, urmărit.
Calomnia răspândit o rețea I,
Golubevshie ca turcoaz,
Cei mai buni oameni din lume
Cu generozitatea regală mințit în ochii lui.

Motor ciocane pneumatice.
Iar inima bate, dar pentru cine? și despre ce?
Orice DIG de văzut pentru geamandurile.
( „Pe râul Kama“)

Puteti vedea continuarea temei Valentina Rasputina ( „Adio mamelor), în finalul poemului. Pentru că nu este doar distrugerea satului, dar, de asemenea, rădăcinile vieții. La fel de reflecție semnificativă Chukhontsev a Casei - cetatea de familie (- „Acasă“ în acest caz, vom vedea o continuare idei umaniste Fedora Abramova)

Acesta sărit de pe cal de lemn, iar în cadrul ședinței fereastra
nul fluierat, întunecarea într-un cadru cu zăbrele.
( "Home")

Pe casa, nu se unesc, care a fugit caii, scrie poetul - si se pare ca o apocalipsă modernă. De „trezire“ putem vedea modul în care o parte a impactului negativ al construcției sufletului omenesc. Ar trebui să fie spus despre motivele religioase din Chukhontsev poezie - el pretentios persoana în spiritul Noului Testament. Să ne amintim liniile de la „House“ Fedora Abramova. Inainte de moartea sa, spune casa Yevsei Yegorsha Stavrova „șef omul în duș în clădirea lui. Și casa, nici în foc nu arde, nici în apă nu se scufunda. Mai puternică toate cărămizi și diamante. " Sensul spiritual al muncii umane este gândit Abramova prin mai multe scene de fânete, clădiri, afacerile țărănești. Pentru Michael Pryaslin există un fel de câmp de poezie. La întâlnirile cu cititorii Fyodor Abramov a vorbit în repetate rânduri despre necesitatea de a conserva mediul rural. Să ne amintim performanța lui în Ostankino „sat din Rusia - este peisaje, patria noastră. pierderea relațiilor umane cu pământul, cu natura. Aceasta poate duce la consecințe foarte grave. Ele se pot transforma într-o parte foarte gravă a naturii umane. Dispare relație de dragoste și bunătate. Ea nu afectează deloc asupra naturii umane. „Cuvântul final al profesorului. „Dacă la sfârșitul anilor '90. repetă întrebarea, ridicată în mod repetat de critici: „Care sunt lucrările din ultimii ani, a atras atenția“ - răspunsul, de regulă, este după cum urmează: „Nefericitul detectiv“ Victor Astafieva si „schela“ Aitmatov, „foc“ Valentin Rasputin și „Copiii din Arbat“ Anatoly Rybakova. "Zubr" Daniila Granina și "dormit de Aur Cloud" Anatoli Pristavkina. De tipul "ultimul pastorale" Alekseya Adamovicha, povestiri Vladimir Krupin, versuri Arseniya Tarkovskogo. Această literatură furie și literatura de speranță. Roman Andrei Bitov „Pușkin Casa“ va merge în jos în istorie literară ca o mărturisire despre soarta intelectualității la începutul anilor șaizeci. Mai mult și mai mult atras de cititor explora creativ, care dă un sentiment de unitate a lumii, dorința de a proteja lumea de pericol. În ultimii ani, avem de multe ori vorbim despre „ecologia culturii“. În cadrul acestei multe ori se referă la conservarea sau returnarea patrimoniului cultural al trecutului, din antichitate pana in ultimul deceniu. Dar este la fel de important de a păstra cele mai bune din prezent. Aceasta este ecologia culturii impune crearea unei viziuni de ansamblu a literaturii pe diferite tipuri de gândire artistică, la diferite sisteme estetice. Fazil Iskander se angajează prin nostalgia copilăriei ( „Constellation Kozlotura“) pentru a aproba valorile spirituale autentice. În romanul său ghici în mod constant râs - și eroul, și de narator. Ironia - una dintre cele mai importante principii în tradiția clasică rusă. Dar, de multe ori grotescă Iskander trece într-o tragedie. Infricosatoarea Sa pierderea omenirii, lipsa de atenție a pleoapelor care iau forma etica oamenilor, distrugerea genului - și indiferență față de viitorul lumii. În literatura de specialitate și de critica literară a continuat să se certe cu privire la timpul și omul lumii și a vieții. Cititorul în sine determină preferințele lor. " Un element esențial al acestui plan de lecție este de a înregistra prelegeri și rezumate, folosind materiale pregătite de un număr de studenți individuali. Este important ca pentru activitatea unsprezecea a fost tipică: Conectați iminența și emoția percepției inițiale a adâncimii de generalizare, cu capacitatea de a avea cunoștințe despre istoria și teoria literaturii. La fel de important este apelul la concretul figurativ al unui text literar, capacitatea studentului de a da de evaluare morală și estetică a produsului în ansamblul său. Acest lucru vă permite să judece impactul procesului de învățare asupra formării personalității elevului, lumea lui spirituală. Dezvoltarea intereselor cititorului este prin linie comună plăcerea emoțională și estetică, cu o adâncime de generalizări.