Locul de nastere al strămoșilor mei

Aici, totul este, lacrimi atât de dulce atât de scump familiare

Aici, totul este atât de familiar și totuși - eerily diferite.

În cazul în care semănatul de secară, în cazul în care dominația pufuliță-plante medicinale

soapte, Ingrijorat întâlnire spumă roz

Involuntar admir, dar vocea interioară a rațiunii

Ea ma convinge ca toate acestea sunt, de fapt, teribil.

Și vreau să plâng, și inima mea sa scufundat resentimente:

O dată, România, voi toți au început cu satele

Și fiecare persoană are propria întrebare: „Unde sa dus meu rudeniile? Cine a fost pe motiv că pentru mine? Pentru unele drumuri a mers, pe care o iubea și la care pământul pliat oasele? "

Mulți dintre noi caută secolul 21, cunosc răspunsurile la aceste întrebări?

Și știu povestea mea despre țara natală a strămoșilor mei

Acest sat nu mai este al XX-lea l-au ucis.

Cum de a ucide mii de aceiași sate peste RumyniiGovoryat că procesul de urbanizare - fenomen progresiv obiectivul și, dar de ce este atât de dureros să se uite la selenyaA mort românesc poate nu este obiectivitate, ci în om rău va fi, în inimile indiferente împietrită?

Acolo am uneori sunt, umbla prin buruienile care cresc prea mari străzi, uita la căscat goliciune orbitelor singuratice de ferestre spre case, și nu pot să cred că viața turbulentă o dată fiert aici. La sat districtul Oleinikova Danilovskii din regiunea Volgograd nu are nici un viitor, nu este prezent, acesta rămâne doar un trecut surprinzător. Trecutul, care a trecut timp de două secole.

etnograf nostru local. profesor L. Klimenko, a cărui strămoși au venit din același sat Oleynikov, găsit în arhivele detalii uimitoare ale soarta așezărilor.

De la 1773-1795, generalul-locotenent Count FP Orlov- Denisov a fost construit și populează maloRumyniyanami suburbie Marinovka (Nut) la Orekhovskaya sifon de decantare în satul iurta trupe Ust-Ostrowska Medveditsk Pământului din regiune Don.

Din așezarea marinare de pe partea dreaptă a râului. Reazemă pe așezări au fost fondate 8 localități. Una dintre ele este situat în izvoarele râului Negru, la confluența acesteia grinzi Ust - Losev, 25 de mile de marinare. A dat numele satului - Oleynikov, în mod evident, de numele primilor coloniști, aduși aici din tramvai Ucraina. În 1798, 34 de curte a fost construit aici, locuit de 242 de persoane.

Soarta ei, la fel ca mii de alte temple, foarte trist. Închis la scurt timp după revoluție, a pierdut cruci și clopote, și a fost transformată într-un grânar. În 1930. a fost demontat și materialul dus la construirea unei școli într-un sat vecin Loboykovo.

În 1915 existau 130 de gospodării Oleynikov, populația 1036. Într-o singură clasă de înscriere școală primară din mediul rural de 45 de elevi. Poate că la începutul secolului 20, mai precis, primul său a treia și a fost perioada de cea mai mare prosperitate în viața satului. Vreau să spun despre uimitor de auto-viață a țăranilor, care, chiar și după secole după ieșirea din Ucraina reținute limba, cultura unică, tradițiile și talentul lor și a muncii împodobită un pământ nou, o dată citată drept câmp Wild

Străzile erau lungi, largi, ambele căi urbane. Memoria umană le-a păstrat nume interesante, chiar amuzante pe stilul ucrainean: superior, Zdorivka, Kisilivka, Bundivka, Harkivka, în mod voit, mătci. Mă întreb ce a cauzat originea acestor nume?

Satul este renumit pentru grădinile sale minunate, situate în zona inundabilă de lichidare prin valea râului. Cultura horticol a fost destul de ridicat și a oferit chiar de udare pomi fructiferi din fântâni săpate special în perioada de vară uscată Nizhnevolzhsky.

Satul se distinge prin case robuste din lemn, case din lemn au prevalat, surprinzător că nu pădurile mari în vecinătate, materialul cel mai probabil vine din nord (la fel ca și o dată a fost adus la biserică). Case pe tradiția ucraineană uns cu lut și cretă belilis. În plus, a fost creat la râu în iaz sat, numit Herald. La marginea satului primăvară, mulțumesc apa surprinzator de gustos, care este încă în viață

Doi kilometri de sat sunt izvoare sărate, este, probabil, izvoare minerale. Dar descoperirea cea mai uimitoare pentru mine din viața satului a fost faptul de străzi de piatră pietruite, sau mai degrabă nu toate străzile, și zonele care sunt adiacente la cele trei poduri peste râu, se toarnă în valul de primăvară, vadul peste râu, site-ul unde drumul traversează pârâul în alte joase locuri. Lungimea totală a drumurilor asfaltate (locuitorii pentru un motiv oarecare au numit „plugurile“) undeva în jurul valorii de un kilometru. În general, pietrele din sat au avut o mulțime de la periferia țărani a dezvoltat cariera sa de gresie numită „kaminnykom“. Piatra construit plinte ridicat de case, ziduri de hambare, garduri, ziduri de pivnițe, puțuri prevăzute, deja în fermă colhozul secolului 20. Aceasta este ceea ce un iad al unui loc de muncă efectuate pentru ei înșiși și pentru societate! Prin ordinul primarului tuturor dus la tauri, cai pentru a transporta piatra liberă. Strămoșii noștri organizat de viață și pentru generațiile viitoare. Ar putea ei știu că satul nu este buduschegoVse șocuri mari și mici ale secolului trecut a afectat soarta satului și a locuitorilor săi.

Oleynikovtsy a inițiat crearea unei astfel de celule PSDMR Orekhovo condus Rybal'chenko. În perioada sovietică, a fost președinte al comitetului executiv, a fost împușcat în 1937 ca un dușman al poporului.

Social-democrații au fost printre agitația publică și propaganda, pregătirea actelor specifice de terorism, în special atacul asupra mosia Printesa Troubetzkoy. Înainte de aceasta, cu toate acestea, nu este atins. Denunțată de rector al celulei tatăl oleynikovskaya biserica locală Alexei a fost găsit (și după ea și Orekhovskaya) și zdrobit. Membrii săi au fost arestați și condamnați la termen lung - 12 ani de muncă silnică fiecare. Belonozhenko Kosyachenko și a murit în custodie.

Ea a reușit să scape doar capul celulei Klimenko, care la acel moment era în Saratov. La jumătatea drumului acasă, el a avut timp să avertizeze asupra pericolului, și se grăbi să meargă la Urali, iar de acolo a revenit abia după 12 ani

răsturnări revoluționare alternat cu ani de muncă de creație. Din 1907-1914 satul a fost să crească în cătune, a evoluat de la comunitățile de fermieri bogați reformă Stolîpin. În memoria locuitorilor au supraviețuit din aceste cătune nume: Berbetiv, Mokrousov, PaparymHozyainom trecut a fost un guler om, căruia îi plăcea să răspundă la solicitările cu fraza: „Eu Sho Tibi Papa Rymsky“ Și în Berbetivom sat după revoluție a creat o comună, iar comuna au susținut mult timp că ei fac cu doi pauni, moștenite de la proprietarul anterior. Admirați frumusetea lor sau de a folosi pentru produsele alimentare?

În 1910 satul a fost deschis una dintre primele cooperative (de consum), magazine agricole. Și de a construi putinei de cooperare. În șapte mile, într-o zonă de la distanță, un pumn mare Kabanov, a construit o moară cu aburi cu patru etaje. Nimic din această inițiativă economică luciu a dispărut.

Ceea ce a adus prima lume, războiul german în viața satului este deja dificil de a afla, eu știu, străbunicul meu Sidenko Yakov Iosifovich a servit din 1914 pe frontul caucazian. El sa întors acasă abia în 1921, după ce soțul civile și acasă de așteptare pentru soția sa Maria (1888 p.) Și copii: Olga (1909 p.), Ivan (1905 p.), Vasile (1912 p.), Pauline

În timpul războiului civil prin sat măturat valuri alternativ înaintarea și retragerea trupelor roșii și albe de cazaci. Prin 1929, în condițiile NEP lui Iacov I. muncă grea și muncitorii agricoli, de asemenea, pe baza regimului sovietic a fost în măsură să - au rupt în mijlocul țăranilor, a luat două perechi de boi, și o pereche de cai, din fiii napahal la sol. Și în 1930 a venit colectivizarea

Deoarece nu a fost rău să se despartă de lucrurile lor bune, experiența a sugerat singura cale de ieșire - să ia vite pe baza de date ferma. Bunica Olga a adus aminte de familia de săteni care au sentimente overpowered motiv, a fost exclus ambii pumni în văgăunile în afara satului, care după ce au trăit pentru ceva timp în Dugout părăsit vreodată casele lor. Cu toate acestea, nu toate colectivizarea a fost un dezastru, dar quitters provinciali ca bunica a spus, ceremonii în haine de trunchiurile deposedati, rezervele străine pilfered de făină și alte produse, și a plecat plin și mulțumit.

ferma a creat numit „forță puternică“, mai târziu redenumit „Sunrise“. A existat până în 1970.

foamete înfiorător în 1933, bunica mea a supraviețuit, a plecat de acea vreme o tânără văduvă fără copii. Prin urmare, vaca înhămat la plug, teren arat (în limba ucraineană „padoc“) semanate mei, secera eclozat stors, treierat, au existat 2 sac de mei. Mână cojile moara mei, fierte terci, dar laptele de vaca. absolut nu era pâine. Și sătenii, care nu au avut vaci, hrănite Lebedev, fețele erau verzi, de oameni au murit. În acest an teribil la „bogat“ văduva (care era mâncarea) a venit o nouă mireasă, Pensky Alexander Trofimovich. porțiune Descărcări cu grădină și hambar din care a construit colibă. În 1934, bunica mea sa născut Helen, în 1940, fiul lui Vladimir. Până la sfârșitul anului 30-e de viață este tot mai bine. Alexander Trofimovich a lucrat ca maistru la fermă, și chiar a cusut haine și paltoane, a făcut darts mulți copii și soția, și apoi întregul război a fost de ajuns. El poate să fi trăit pe o lungă perioadă de timp, că războiul nu Chill când stepă iarnă șapte kilometri pe plimbare călare pentru paie președintele ferma colectivă trimis.

Cât de mulți dintre ei nu a venit înapoi de la acel teribil război. În zona de „carte de aducere aminte“ Am numărat 88 de persoane, cu nativii. Oleynikov, care a dat viata pentru tara lor.

Și ce în spate? Exorbitant. inumane de muncă, liber în fermele colective zile bătălia de la Stalingrad, în vara anului 1942, în apropierea satului bombardier sovietic căzut, doi piloți au reușit să sară, dar unul dintre ei a murit din cauza prejudiciului la aterizare. Două persoane au fost ucise în explozia avionului. Rămășițele victimelor au fost îngropate în cimitirul satului. Mai târziu, rudele pilot decedat a venit la mormânt și locul accidentului.

Anii de dupa razboi au fost amintit sărăcia teribil, taxe crippling

(Scăpând din impozite, se taie în jos toate grădinile), împrumuturile forțate. Femeile ascund, așa că a trebuit să „prinde“ pe timp de noapte. Lucrând în domeniu câțiva kilometri de sat, i-au turnat cereale într-un sac și îngropat într-un câmp arat, iar noaptea se întorceau din sat, și bine, dacă ai putea găsi. Revenind la locul de muncă, o mare-bunica, „a căzut“ de la oboseală dreapta pe pat în cizme sale, pentru că nu a existat nici o putere pentru a le elimina. Și încă gravat în memoria de modul in care femeile au fost forțate să valorifice vacile să reinvestească pământul, iar seara ei încă mulse. Unde le-au lapte, au fost toată ziua în jugul merge? O casă de copii foame. Vacile sunt mulse, și ei plâng, lacrimile curgandu din ochii mei bunica mea Elena, apoi un adolescent în găleți pe un jug purtau pere, ghimpe vinde timp de 7 km la ferma „iazuri albe.“ Cu bani pentru a cumpăra pâine acolo și din nou acasă la 7 kilometri.

Numai în 60 de ani de viață a oamenilor și satul a început să se îmbunătățească, deși a redus de la 30 de ani numărul de locuitori. spații deschise vaste pe site-ul de străzi vechi. Cu toate acestea, este în acest moment o nouă fermă fiind construit acasă, la școală, saună, magazin. Probabil ultima șansă a fost ratat în sat când carieriºti invidioși „mâncat“ un talentat tânăr președinte colhoz Zemlyanskogo Petra Vasilevicha, care a condus economia de la 1965 la 1967. În 1970 ferma „Voskhod“ a fost atașat la dreptul la secesiune la ferma - gigant „iazurile albe “. În Ferma de Stat a depus pentru angajarea 168 de persoane, care erau agricultori, iar unii oameni au părăsit satul.

Aboliti consiliul satului, în 1973, a închis școala de opt ani. Apoi a venit rândul său de producție. casa de păsări de curte închisă, ferma de porci, taie numărul de bovine. Denied dreptul de a construi un drum asfaltat, dar drumul spre „Loboykovo - iazuri albe“ ar putea lua o cale diferită, și aproape în aceeași măsură, pentru a „salva“, nu numai Oleynikov, dar un alt sat vecin - arin. indiferență umană, surditate „inima“ și se pare că absența stării de spirit sat condamnat la moarte. În 1980, m-am mutat din satul bunica mea cu întreaga familie.

Cum ar fi, ultimul „spasm“ al organizatorului de partid sat a fost o încercare de ferma Klimenko LA la sfarsitul anilor '80 pentru a aduce în satul IDP din alte regiuni ale țării. Dar nici unul dintre autorități, nu au fost necesare aceste inițiative, deoarece în curând nu va avea nevoie de tot agricultura în România. Și deja plecat în acest fel, și că Oleynikov în 90 de ani, mai devreme cu flori așezări învecinate Loboykovo, iazuri albe, Nut și alte

O oleynikovtsy împrăștiate de-a lungul întinderi din Eurasia, cu unele deosebita caldura interesat de soarta celuilalt, și, dacă este posibil să se întâlnească, este aproape întâlni oameni nativ.

Mi se pare că o zi, chiar dacă într-un deceniu, noi, poporul român ar trebui să fie pus în aplicare pentru fiecare din sat ucis, sat, catun, fiecare sat un mare semn memorial poate fi o cruce ortodoxă ca o aducere aminte, ca un reproș, ca penitență noastră pentru comise în secolul XX.

Fără conștientizarea faptului că ne-am pierdut cu moartea satelor românești, nu vom crea o societate mai umană mai bună