Liberalismul - ideologii politice

Liberalismul asociate cu o astfel au devenit familiare moderne concepte Lexiconul politice, cum ar fi ideea de auto-valoare individuală și responsabilitatea pentru acțiunile sale, ideea de proprietate privată, ca o condiție necesară a libertății individuale, principiile pieței libere, concurență liberă și libera întreprindere, egalitatea de șanse, sistemul de separare a puterilor , verificări și bilanțuri, etc.

Liberalismul - mișcare filosofică și socio-politică, care conține o instalație pentru a asigura libertatea individului și a altor drepturi civile și politice ale individului și să limiteze sfera de activitate a statului.

Liberalismul este un sistem politic și filosofic flexibil și dinamic, deschis pentru a influența de celelalte curente, și modificate în conformitate cu noile realități. În diferite perioade și în diferite condiții socio-istorice și culturale naționale, el a acționat în diverse forme. . Nu este un accident cartea sa dedicată subiectului, engleză Explorer George Gray intitulat după cum urmează: „Liberalismul: eseuri despre filozofia politică.“

Dar pentru toate liberalismul său cu mai multe variante are origini comune și un anumit set de idei, concepte, principii și idealuri, combinate pentru un tip special de gândire filosofică și politică a face. Rădăcinile ideologiei liberale se întoarce la Renașterii, Reformei. Fondatorii ei au fost John. Locke, SH.L. Montesquieu, Kant, Adam Smith, W. Humboldt, Thomas Jefferson, John. Madison, B. Constant, Tocqueville și altele. De-a lungul secolului al XlX-lea, aceste idei au fost continuate și dezvoltate de J. Bentham, JS Mill, TH Green, L. Hobhouse, B. Bosanquet și alți reprezentanți ai gândirii filosofice și politice occidentale. contribuție semnificativă la viziunea liberală făcută de reprezentanți ai Iluminismului european și american, fiziocraților francezi, adepți ai Manchester British School, reprezentanți ai filozofiei clasice germane, economia politică clasică.

Ca o regulă, distinge două tradiții istorice liberal anglo-saxon și continental european. Cele mai multe pe deplin încorporate în idealul liberal țările anglo-saxone, în special în Statele Unite. Aici o importanță ideală individualist de autosuficientă a fost dat, el a considerat nu numai ca una dintre mai multe elemente ale sistemului de valori și principii de funcționare a societății burgheze, precum și obiectivul principal al oricărei societăți rezonabile, în general. În formele sale extreme, această tendință a fost transformată în diferite variante ale anarhismului, libertarianismul, precum și alte soiuri de radicalismul individualist.

ideologia liberală de la început au avut tendința de a recunoaște idealul libertății individuale ca obiectiv universal. Mai mult decât atât, premisa epistemologică ideologiei liberale este izolarea personalității umane, conștientizarea responsabilității individuale pentru acțiunile lor, atât pentru ei și pentru societate, aprobarea depunerii egalității tuturor oamenilor din dreptul lor inerente, naturale la auto-actualizare. Dacă polis lui Aristotel are o valoare de auto-suficient, iar pentru conservator Edmund Burke, „oamenii sunt ca niște umbre, dar întotdeauna binele comun“, atunci unul dintre pilonii liberalismului, John Locke societatea opozabil individuală separată și a statului - „stăpânul propriei persoane “. JS Mill a formulat această idee în forma axioma: „Omul însuși mai bine decât orice guvern știe ce are nevoie.“

Individulismului este baza ideii de dreptul fiecăruia la viață, libertate și proprietate privată, principiul identificării libertății și a proprietății private. Odată cu formarea și aprobarea ideii de libertate individuală izola mai clar problema relației dintre individ și stat și, în consecință problema limitelor de intervenție a statului, în fiecare caz în parte.

Specificitatea interpretării liberale de libertate sunt următoarele:

În primul rând, conceptul de libertate în liberalismului este cea mai mare parte așa-numita natură „negativă“: aceasta este în primul rând înțeleasă ca o libertate de constrângere externă. Liberalii favorizează eliminarea sau atenuarea diferitelor forme de stat și de constrângere socială în raport cu individul.

În al doilea rând, rezultă din prima, înțelegerea libertății liberalismului individualist: liberalii din argumentele lor nu provin de la societate și de la individ pentru personalitatea lor întotdeauna mai presus de orice grup a fost.

În al treilea rând, printre toate libertățile pentru liberalii în primul rând - libertatea economică, libertatea de întreprindere. În forma clasică a liberalismului economic postulate a fost formulată de Adam Smith, care a jucat pentru „sistemul de libertate naturală“, în economie, cu domeniul de aplicare completă a inițiativei private.

În al patrulea rând, iar acest lucru implică ideea rolului statului ca „paznic de noapte“. Conform sustinatorilor liberalismului clasic „statul ar trebui să fie cât mai mic posibil,“ trebuie să mențină doar ordinea de bază și de a crea condiții pentru activitatea economică liberă. . Din punctul de vedere al John Locke poate trage următoarea concluzie: autoritatea supremă de stat ar trebui să fie comparat nu cu capul, societatea surmontate, precum și cu pălăria, care poate fi înlocuit fără durere. Cu alte cuvinte, societatea - o valoare constantă, iar statul - un derivat al acesteia.

În același timp, liberalismul, în orice caz, nu poate fi asimilată cu o scuze nemarginit, libertate anarhică a conceput individului de a face tot ceea ce dorește, ignorând în general acceptate în normele societății și regulile jocului. O parte integrantă a ideii liberale de libertate a individului nu este mai puțin important principiu de responsabilitate a acestuia din urmă către public pentru acțiunile lor.

Aceste eforturi au dat naștere la multe dintre cele mai recente versiuni ale liberalismului, ceea ce complică foarte mult căutarea pentru foate acestei ideologii ca clar definite și să finalizeze tipul sau gândul socio-politice actuale. Este încă posibil să se identifice două din mozaic de blocuri mai mult sau mai puțin delimitate, fiecare dintre ei are o serie de unele dintre ideile și principiile generale ale celor mai importante probleme cu care se confruntă societatea.

În primul caz este vorba despre construcția ideologică și politică, care, în cea mai extremă, tinde să libertarianismul, cu interpretarea negativă a libertății, conceptul de stat minimal, aderarea la principiile laissez faire, piața liberă, etc. Acest curent, numit uneori neoliberalismul țările din Europa de Vest, Statele Unite ale Americii corespunde școlii din Chicago. Este, de fapt, conservatorii economice sunt repetate cu anumite dispoziții ale liberalismului clasic anumite modificări.

In timpul lui mai mult de două secole de existență a liberalismului a evoluat din poziția de apărare necondiționată a ideii de libertate negativă în poziția de a apăra ideea libertății pozitive. liberalii moderni, această abordare în modul cel mai clar prezentat „liberalismul instituțional.“ JM Waru, un celebru politician francez, a scris că liberalismul nu se limitează la sfera economiei și, în același timp, este o „filosofie politică și filosofia dreptului.“ Suveranitatea individului necesită aprobarea a două condiții: „Trebuie să fie un instituțional și responsabil.“ „Sub statului - așa cum a subliniat de JM Waru - înseamnă mai multe drepturi ".

Liberalismul de locul important ocupat de problema validității sistemului socio-politic. Liberalii cred că orice formă legitimă și eficientă a guvernului ar trebui să se bazeze pe principiile justiției. Poziția liberală este formulat cel mai clar George. Rowles. Teoria sa propus în ultimele două sau trei decenii, este cel mai popular. „În absența unor măsuri specifice ale acordului, care nu este corect și nedrept - a scris J. Rawls, -. Oamenii sunt mult mai dificil de a coordona în mod eficient planurile lor de a realiza o cooperare reciproc avantajoase durabile. Și, din moment ce conceptul de justiție, drepturile și obligațiile, precum și relațiile de repartiție în societate, aceasta poate fi o modalitate eficientă de a rezolva problema eficienței, coordonării și stabilității societății. Din acest context mai larg al dreptății: mai degrabă că teoria, rezultatele care sunt cei mai de dorit ". Potrivit lui John. Rawls, „nedreptatea devine tolerabil, dacă este necesar, pentru a evita o nedreptate și mai mare.“