Legenda, Kako Dumnezeu va crea lui Adam

Creatori unto pământ Madiamstei 1 chelovka, pumn vzem pământ piese GR opta: 1) teren OT - TLO 2) piatra OT - os, 3) ot mare - sânge, 4) ot soare - ochii, 5) nori ot - gânduri, 6 ) OT svta - SVT, 7) vtra OT - respirație 8) incendiu OT - ottepla *. Și Domnul poidee ochii BOG Imathia ot soarele și pe Adam edinago culcat pe pământ; priide aceeași blestemată cu-pas pentru Adam și kalom lui izmaza și tinoyu și vozgryami *. Și Domnul a venit la Adam și propriii săi ochi Atașareși în Adam, și soțul său izmazanna VID: și Domnul razgnvasya diavolului și începutul verbului minut „Okayanne diavolul, la naiba, dacă nu demn de pogibl ta? De dragul acestor lucruri chelovku sotvoril Tu urât, ea izmaza? și pro-klyatyh te trezesc, „- și a dispărut diavol, ca un fulger în pământ cu fața Domnului. Doamne, snem fie cu trucuri murdare sotoniny, și lui Tom Domnul a făcut câinele și smsiv cu lacrimi Adamov și Tesla * l curata, ca o oglindă a, skvern VSH OT și a pus câinele și Povel streschi Adam și Samye Lord otide lui Ierusalim ceresc de respirație Adamlevo . Iar al doilea este venit Soton, și cu propria lui napustiti Adam murdării rău, și un câine fără-Gah Adamlevyh culcat și uboyasya Velma Soton. Câinele a început să Layati diavol rău, blestemat Soton, copac vzem și surferi doar un minut chelovka Adam, și să-l creați lui nem 70 nedugov. Și priide iz gornevo Isus Ierusalim, și Adam VID drevom înjunghiat și Miloserdova de NEM și RECHE soton: "Blestemat dia-voință, care sotvoril chelovku aceste lucruri, boli e-mail vlozhil Sia" Apoi otvscha, blestemata Soton diavol, Domnul, spunând: " Dacă veți veni kai bolzn chelovku aceste lucruri, dar nu suferă, la Scone-Chania pur și simplu nu-mi amintesc lui toby; Dacă voi nu-i așa, poate mai mult, boli Coy pînă postrazhdet nem, atunci întotdeauna să apeleze la ajutorul lui are SiH neduzeh“. Și otgna Domn al diavolului, și iecheze diavol, putrezit [Hb] Aki TMA svtom și cifra de afaceri a tuturor relelor de el.

Și după îngerul Domnului său a poruncit să ia vostots Az, bun venit la Zapad, myslete 2 SVEr și Yuz. Și a fost chelovk lui un suflet viu, el a numit numele Adam. Și Dumnezeu va crea la oasele din 345 Adam, și Adam King byst zemlyam VSM și nebesnym ptitsam și zvrem pământ și morskim rybam, și îi va da puterea absolută * Dumnezeu va. Și RECHE Domnul Adam, spunând: „Tu rabotaet soarele și luna, și zvzdy, și păsările cerului și peștii mării și păsările, și fiare, și Gadi“ Și a plantat Domnul Dumnezeu va vostots paradis și Adam vel rezervat sosire, soția lui Adam nu a creat byst. Și DOMNUL a pus un fiu mlastina lui Adam, și Adam suc, și să ia lvoe lui coaste, și până la Tom fagase rebr lungime și noz și capul, și îi voi zidi o soție până în ziua a șasea, și arată-l pe Domnul cu moartea și răstignirea și învierea Sa, și prevăzând ascensiunea cinci și jumătate tysyasch 3 lt. Și Adam domnilor răstignit și Petru Vid lui Rim hodyascha și Pavel lui damascena Narod de învățare și propovduyusche învierea ta, și OMS-nesesya Domnul.

Și Adam a înviat ot somnul său și tremurând Hb byst în uzhas ve-Lits de providnii. Și liderul Domnului Adam în rai și hodyaschi l RECHE: "Adam, Adam, povzhd mi". Adam uboyasya, de asemenea, Velma, nu smya Dumnezeu povdati de vidniya. Și RECHE-l Domnul Dumnezeu: "Adam, Adam" - Adam același RECHE el, „Doamne, Doamne, te vidh pe cruce în Ierusalim, iar ucenicii VID dvs. [xi] hodyascha - Petru lui Rim și Paul Damasts, propovduyusche dvs. răstignirea și învierea. " - Și RECHE-l domn „E Podobaet te pentru a visa la sol și să fie răstignit singur și în creștere a treia zi din nou; și nu povday nikomuzhe vidniya acest lucru, dondezhe uvidish pe mine până la ceruri sdyascha mâna dreaptă a tatălui său, și sunteți pe poskorbi Tom, Adam. " Și a fost Adam Paradise 7 dny, proobrazuya Domnul Dumnezeu chelovcheskoe viață: 10 lt se transformă Rozhen 20 lt - pentru tineri, 30 lt - semicontinuă-shenie 40 lt - sredovchie 50 lt - sdina 60 lt - o sută de creștere, 70 lt - end.

1 Madian - malul estic al Mării Roșii.

2 Az, myslete bun - numele literelor a, e, m în alfabetul slav vechi: literele numelui este format din Adam.

3. tysyasch cinci și jumătate - jumătate din cele șase mii, adică 5500 ..

În XI - XII, în prima jumătate a anului. Multe opere literare distribuite în Rusia în limba bulgară veche. În același timp, au existat traducerile în limba română. Mai întâi tradus cărți de rugăciuni, Psaltirea, precum și cronici, vieți, povești, legende-rificheskie Apocalipsa. Apocrifele - este interzisă prin lucrări oficiale CER-kovyu care au fost considerate „false“, „renunțare“. În ciuda acestui fapt, scrierile apocrife au fost destul de răspândite, Nena în Rusia, motivele lor se găsesc în toate genurile, dacă teratury-artă și vechi rusesc. Interesul în apocrife Rus apare în XI. În acest moment, există primele traduceri și prelucrarea ska apocrifă din lecturi ale literaturii bizantine și bulgară. Pe pământ rusesc Rev.-recifuri au adaptat la condițiile istorice locale și cerințele.

Textele Apocrifele „Legend, Kako Dumnezeu a creat pe Adam“ (originea printre „Bogomil“ în Bulgaria) și „Călătorie spre Golgota Fecioarei“ sunt imprimate pe publicației: Tihonravov N. S. Monumentele renunțat la literatura rusă. - M., 1963. - Partea II, ca unele fix-mi, a făcut NK Gudz în "Antologia Vechi scrisoare-excursii rusești" - M. 1973.

DE LA "Sinai Paterik"

„Sinai patericale“ - o colecție de povestiri moralizatoare și prinderea-ing, compilate de John Moschus în VII. observațiilor Lich NYM privind viața unui pustnic în timp ce călătoresc în Palestina, Siria și Egipt. În Rusia, el a fost cunoscut în traducerea timpurie sub titlul „Meadow spiritual“, „Limonar.“

<ПОВЕСТЬ ОБ АВВЕ ГЕРАСИМЕ И ЛЬВЕ>

Yako ot un singur poprischa sfânt Ierdana rky dafin acolo Abba * Gerasimos naritsaema. Până la prhodyaschem Nam Laurus, povdasha sdyaschii startsy de AVV Gerasim, ca o plimbare în unificat prin conexiuni sfânt Ierdana, usrte și LV ZLO suspine Nogy ot sa imyashe bo trstyanu * trsku * unzshyu el, Tu ot asta îl oteschi noz și pln puroi byti . Yako aceeași uzr lv startsa, pokazashe piciorul, care se varsă din porzi b yazvna unzshaya; Eu plâng, și Tu nchso și molyasya l istslen fi singur ot ea. Yako același VID și începe până astfel de bd, SD și IM și picior și msto rozdvig, Izzy Trst Sh mnogom gnoim și bun Stup de compensare și obligat să plătească și lase. Lv De asemenea, itslen de sem nu a rămas startsa, Hb Tu lor uchenik Yamo aceeași idyaashe SLD lui: Tu chyuditisya startsyu fracție minte zvri și lucruri. Ottol începe pitashe și plasarea l BHL și sochivo mochena *. Imyashe Osl dafin Odin pe nem aceeași apă prinoshashe lui potrbu ottsem sfânt Ierdana are aceeași apă piyyutim; PICS ca ot Laura řka poprische unul. Vamale același nume de gazdă startsi dayati leu, de mers pe jos și de pășunat, și de-a lungul marginii sfintei Ierdana. Și un pasom leu ot otide OSL l ot nemalom otshstviem și lo muzh Sh velbludy OT Arabia ida și OBRT și poyat și spre propria lui BBC. Lv același pogubiv osla, vin la Laura ZLO unyv și dryahl kb Abba Gerasim. Mnyashe același Abba Gerasim, Tu izl osla LV Have, verb-l: "Kde are OSL?" Cb aceeași, ca un chelovk, mlchya merită și zrya vâlcea. Verb începe: „Nu i-ai Izl? Blagosloven Lord. Ariciul face iată că OSL, de aici acolo TEB tvoriti“. Ottol aceeași molvlshyu startsyu, noshashe kanpilii komrogy 1 Elemente obligatorii și patru de apă prinoshashe. Și a venit o rugăciune dlya kb vechi voin-chiu, și vidv leu poartă uvdv apă și vin, și pomilova și vynm trei elatniky startsem Dusty, deci cumpăra în Seb potrbu OSL și svobodyat OT leu de lucru takovyya.

Velbludnik aceeași ilk b osla poyal, idyashe grâu Paky scoarță lui sfânt Grad, Carlige ei înșiși Sh OSL și con-prshd Ierdana plus, prin usrtesya sluchayu Sh lvom și vidv și Osta-viv velbludy, bzha. Lv aceeași poznav OSL, Techa kb și im usty, și, ca de obykl b, Vedyashev Sh trmi velbludy Radu vkup și chemările Tu osla, de asemenea, distruge, OBRT, și aducerea startsyu kb. Începe bo mnyashe, Tu lv, a pus numele unui leu Ierdan. Stvori același lui Lavr lv lt vyasche cinci, nu-l OT excomunicat pentru totdeauna. Când vei fi același Domn, kb Vino și Abba Gerasim Oetzi pogreben byst la smotreniyu Dumnezeu Lv nu obrtesya lui Lavr. Șapte cât mai puțin LV Veniți la Lavra și iskashe ei startsa. Abba același student sevate Kilik Abba Gerasim, vidv și l-vb Lasha, "Ierdane, începe să ierte nash și vieri kb NAS Domnul Isis, Hb vzmi zhd". Lv nu este hotyashe și nachyat în picioare STI ochima SMO * și * Onam adesea vzirati cauta startsa doua, rikaya lui Velma și trpya otchayatisya. Abba același sevate și pro-Chii startsi, glyadyasche și hrbtu, glagolahu "Otide începe kb Domnul ne ostaviv." Nici tacos im spun, Kv el nu Mozhayev-hu-l ot plâng și ot suspinele ustaviti dar Elika același mnyahu utshiti lui slovom și prmnyati * Faramiteaza aceeași pe mai mult decât rydashe și vplya Cea mai mare dvizashe și pritvaryashe suspine, vocile modă și vocile izmnuya și litsm și ochima tristețe Yuzhe imyashe fără a vedea startsa. Atunci l-verb avva sevate "poidee fi cu mine, nu vry iMesh măsura nam și arată TI kde lezhit nash începe." Și poim, Veda și bsha idezhe l-au îngropat. Otstoyashe același ot poprischa Biserica noastră pol. Stav același Abba sevate vrhu sicriu Abba Gerasim, leul a verbului: "Iată că începe SDE nash pogreben byst". Și prkloni Coln Abba savate vrhu starcha sicriu. Yako aceeași lv audiere și VID, Kako plecat Abba savate vrhu sicriu și plakashesya, plecându-și zâmbind și lovind capul pe ZLO la sol și Reva, și tacos curând umret vrhu îndată sicriu. Xie, de asemenea, vse byst nu Tu dushyu imyuscha verbale, Hb Tu Dumnezeu dorința de a slavyaschim proslaviti sa nu tkmo făcătoarei de viață de șapte, Hb și smrti, și arată Nam, Kako-venie OBEY imhu zvrie kb przhde Adam l-au ascultat.

1. kanpilii komrogy - borcane din cutie.

Psaltirea - colectare constând din 150 Neny Soci imnografice (Psalmii). În traducere veche slavona este larg acceptată de la introducerea scris în Rusia Psaltirea a fost folosit nu numai ca o carte de cult, dar, de asemenea, ca o lucrare de poezie. Psalms învățate pe de rost-pornind de la premisa prin pulverizare, de multe ori citat poetic Ei schimba corpul-C conducerea lui Kim, G. R. Derzhavinym, A. S. Pushkinym și mulți alți poeți de MV Lomonosov, Tredyakovsky și AP Sumarokov a dat poeții cal aranjament psalmul în legătură 143 cu urmat discus-sia despre beneficiile diferitelor dimensiuni ale versului.

Această publicație 81 minute și 143 minute sunt furnizate pe manuscris psalmilor-B în a doua jumătate a XIV. stocate în biblioteca stare clorhidric românesc (p. 205, № 167).

Psalom 81. Bog sută până mlaștină SNM, mlaștină și rasudit posred.

Dokol judeca adevărul și Lits gryashnich obinuetesya.

Judecătorul Ser și smrena nischyu Ubá și justificate.

Izmte Nishcha și nefericit de la Ruky grshnitsa a scăpa de.

Yako nu nirazumsha uvdsha lui tm codițe da podvizhatsya toată baza de teren.

Az rh: la Domnul și fiii vor vyshnyaago TNI.

Tu, tu și tu chelovetsy mori Edin de la Prince padaet.

Vskresni, Dumnezeule, judecă pământul, căci Tu lui stranah VSH nasldishi.

Psalom 143. Blagosloven bog Domnul meu, de predare fagase mele

pe miliții și prsty mea pentru război.

Mila mea și pribzhische mea, zastupnik eliberatorul meu;

mea, zaschititel meu nan upovah supunându sub poporul meu pe mine.

Dumnezeu, Omul este acolo, ca o poveste de el, sau chesk sin-chelove; Tu și vmnyaeshi.

Omul este asemănat cu agitatia, ea Yaky dn sn vine.

Dumnezeule, apleacă cerurile și Snead Touch și munții vskuryatsya.

fulgere Blsni și razhneshi am mâncat și am strly a ta smyateshi.

Mâncat din mâna de sus, izmi pe mine și eliberează-mă din chyuzhih synov Ruky.

Propria lor gura deșertăciune glagolitic și mâna dreaptă mâna dreaptă nu IH este drept.

Dumnezeu, PSN nova vspoyu TEB lui imnurile desyatstrunn și TEB vspoyu.

Dătătorul mântuirii tsarem David, izbăvește servitorul său de la arma este crudă.

Eliberează-mă și pe mine izmi ed Ruky synov schuzhih, ih gura

glagolasha vanitatea, și mâna dreaptă este o dreaptă a nedrepți.

Ei sunt copiii lui IH Tu novootrasli utvrzheny unosti la ea,

fiica lui IH decorate și prukrasheny Tu asemănându biserica.

Hranilnitsa ih otrigayuschiya executiv de Asi în țara aceasta, Ovcha ih multiplicării prolific lui iskhodischih svoih boi ih tolsti.

Cuibul plută toamna sau pasaj sau plâns lui IH prostranstv. Ublazhisha voi oameni, ele sunt aceleași în B Fericiți sunteți voi oameni, este Domnul le mlaștină.