Lapte ca un simbol al fericirii
râu de lapte în basmele românești au fost întotdeauna o modalitate de bogăție și fericire senină. lapte alb vărsat pe masa de lemn - un simbol al copilăriei ca un vis vag, promițând numai bucurie - în filmul lui Tarkovski „The Mirror“. Piesa bazat pe povestea lui Sholem Aleichem „Tevye lăptarul“ regizorul Michael Teplitskii și artistul Vadim Keshersky ocupația pur prozaică a personajului principal luat o decizie-cheie pentru poveștile poetice.
Piesa, pus în scenă Mihailom Teplitskim pe scena primul roman, destul de departe de versiunea propusă de G. Gorin în „Rugăciunea pentru morți“, și nu prea mult ca musicalul „Scripcarul pe acoperiș“, deși plin de dans energic și plin de culoare organizat de Irina Lyakhovskaya.
În poveste, acțiunea are loc într-un sat într-una din provinciile sudice de la începutul secolului XX,. Tevye lăptarul câștiga pâinea de zi cu zi prin vânzarea de unt proaspăt, brânză, smântână, locuitorii bogați de vară, turiști din apropiere. Toată averea lui - soția Golda și numeroase fiicele sale, inteligent, frumos, simplu la minte care Tevye îi place să inconștiență. Unul după altul, se căsătoresc și se lasă fiicele tatălui, unul după altul în familie necazuri smeri Tevye. În final, el pierde sale case de vârstă vechi, proprietate și forțat să rătăcească lumea cu numeroși copii și nepoți.
Spectacolul va avea aproape nici un moment - România în ajunul 1905goda revoluție, nici umor șablon de „glume evrei,“ toate eliminate pentru a sublinia comun care îi unește pe oameni de toate naționalitățile. Micul Tevye mondial senină în poveste Sholem Aleichem portretizat tremurător culori. Ea - pământ razomlevshie în soarele de vară, miros încălzit pini descris în acesta iubitor de cal și de vacă maro. În aceeași etapă din lume prezintă un spațiu extraordinar, fascinează prin simplitatea sa misterioasă. Panouri împrejmuită spațioase scenă translucide care reflectă strălucirea soarelui. În partea de sus atîrna un scut transparent imens de care atârnă nori provocate de om - o cârpă moale alb.
Se pare că acest cer acasă minunat atât de ușor să atingă mâna lui, și Dumnezeu, desigur, să audă tot ce vrea să împartă cu el Tevye. Pliurile albe sunt păstrate pentru moment rochie de mireasa alba. Pe scenă se află o dimensiune impresionanta coș, spațiul rămas este umplut cu numeroase cutii de lapte. Discuție fiica Tevye despre îngerul care timp de patruzeci de zile înainte de nașterea unui copil mamei sale sosește și anunță numele soțului ei, soarta destinat pentru fiica ei. Ei stropi „lapte“, a cutiilor de conserve, și curge pânză albă pe teren, într-o singură imagine zakoltsovyvaya râuri de lapte, nori cerești și ceremonii de nuntă. Cu fiecare nunta nouă coboară din cer un nor după altul, o fiică după un alt truc într-o rochie de mireasa. Și, în locul unui vid de nori, ca o bucată ruptă de mamă și tată a sufletului, și trimite copiii din familie.
Duet n.a.Rumynii Valery Kirillov (Tevye) și zasl.art. România Tatyany Malkovoy (aur) - o pauza de noroc atunci când scena este partenerii perfecți simt unul pentru celălalt. Aici înțelegerea poluvzglyada, poluvzdohe. Și, după câteva minute, devine clar faptul că cei doi soți cu ciorovăială frivol lor, podkovyrkoy - a fost mult timp un ansamblu coerent. Când Golda era pe moarte, ea părea poartă cu ea o parte din Tevye. Kirillov a jucat un om care continuă să trăiască prin forță. Înăsprite în strat negru mat, gri cu părul, cu o voce pe cale de disparitie, el colecta dureros rămășițele vieții, știind că într-un fel este necesar să existe, trage cureaua să se căsătorească cu fiica rămasă.
Desigur, „Tevye“, a fost pus pe Kirillov. Dar cei care sunt obișnuiți cu un om de spectacol genial, improvizator, capabil de a aduce publicul în râs homeric, lasă-l să se pregătească: ei văd mai mult. Mai mult de două ore de mărturisire, conversație cu Dumnezeu, întrebări, rugăciuni, și amărăciunea de neînțelegere. Iar problema principală, ca și în cazul în care Iov biblic, - „de ce?“.
Tevye Valeriy Kirillov - o lucrare serioasă a unei mature, artiști de gândire care au ceva de spus, au ceva de a împărtăși cu Dumnezeu, cu publicul, cu lumea. Desigur, în timp, vin la unele scene și nuanțe mai deschise și jumătăți de tonuri și smeshinki: jocul a început să trăiască viața lor, ceea ce înseamnă că publicul nu este doar o dată sau de două ori va avea plăcerea de a vedea Tevye de Kirillov.
Exprimate MIHAILA Teplitskogo eliminat explicații detaliate de contradicție între Tevye și altele. Nici motive naționale, nici religioase tacticos nu au fost menționate. Forțe ostile lume mică Tevye, impersonală: masa totală a bărbaților tineri bine pregătiți în uniforme paramilitare. Din spatele lor vine cel Batran (V.Shibankov) cu verdictul calm pe buze: „Ești un om bun, dar trebuie să bată.“
Și străini, în urma logica de neînțeles, indivizii cu rece, fără prea multă ură, fără să strige, arunca cutii de lapte într-o plasă de gard de fier se off de pe scena sălii. În finalul seriei lor merge Constable (N.Shrayber) și a ordonat Tevye în termen de trei zile „Fur-blana la Berdichev.“
În versiunea de fiica regizorului Chava (A. Chilin Giri), a căzut în dragoste cu unul dintre „ceilalți“, Fedka (S.Stepanov) devine la fel ca acestea sunt: o parte cu atingerea rochia fetei, rochii într-o rochie uniformă: cămașă de lumină, pantaloni scurți, pantofi. Motivul de renunțarea la credința tatălui său nu este menționat deloc. Hava schimbă numele și trece sub protecția ofițerului de poliție. Mi se părea, privitorul nu este familiarizat cu intriga poveștii este un pic confuz: de ce pe Chava renunță la Tevye, astfel încât declară mort, și numai în final, după ce a trecut prin toată această durere în inima mea, găsește puterea să o ierte. Desigur, teatrul poate fi atât dramatizare directă a poveștii și asocierea voluntară a directorului pe tema piesei, iar în acest caz, directorul a oferit interpretarea lui de istorie, ci o încălcare a logicii, în opinia mea, reduce acțiunea dramatică.
În final, la Tevye, condamnat la bătrânețe să rătăcească, întoarce fiica sa. Printre ei este iertarea Hawa. apucând ferm omul vechi, le place pini tineri cresc împreună cu trunchiul vechi, ramuri împletesc cu ea. Tevye ocupă nepoții de arme - copii Tseitl și Motl. Viața este indestructibilă, atâta timp cât există un popor nativ.
Și mulți spectatori - un nod în gât. Spune-i o poveste, într-adevăr, nu era vorba despre evrei și alții. Este vorba despre toate.