Joia Sfântă, cel Mare și nu „curat“

Joia Mare - ziua pentru creștinii ortodocși și, în general, sunt foarte importante. Această zi este comemorat Cina cea de Taină, și pentru poporul ortodox - nu numai memoria, dar realizările ei - intrarea în Cina cea de Taină.

Această zi este numită popular „Joia Mare“, și mă tem că acest lucru îngreunează experiența sa. Pentru că în final atmosfera este diferită, accentul se schimbă la mulți oameni, mulți, pentru nevoile economice, pentru a se asigura că se spală, să se pregătească pentru vacanță.

Ca Pasternak?

Oamenii din fața curățare de vacanță.

În afară de aceasta crowding

mondială spãlatã din cupă

Am sfințit piciorul tău.

Aici nu este necesar să mediteze în Joia înainte de curățare de vacanță.

Nu înțeleg cum acest tam-tam, combinate cu experiența Bisericii din Săptămâna Sfântă. Ritmul vieții liturgice a Joia Sfântă este extrem de grea. În dimineața - o liturghie foarte lung - în primul rând, ei multe comunicanți, în al doilea rând, pe ea se pregătesc de rezervă Preasfântului Sacrament pentru anul următor, și în al treilea rând, nu este doar liturgia: se conecteaza cu alte servicii statutare ale Joia Mare - ore și seara.

Permiteți-mi să vă reamintesc cât de important este Sfântă joi dimineață. Sociologii în diferite țări, numărul real de enoriași în acest templu sau că, în cupiuri diferite (catolici, ortodocși și protestanți) au decis să-l conta de numărul de comunicanți în timpul zilei. În ziua când Biserica într-un mod special amintește de Cina cea de Taină. Conform conceptului catolic, Cina cea de Taină este parte a Bisericii. Catolicii înțeleg Euharistia ca joc, protestanții - ca o amintire, dar fie ca aceasta poate, toți membrii în viață ai Bisericii până în ziua de azi - Joia Mare ar trebui să fie posibilă în Templu, era în dimineața. Ar fi de dorit să se simtă această comuniune-biserică bucurie.

Seara, a efectuat cea mai mare vechime în ciclul anual liturgic, care se numește „Doisprezece Evanghelii“. Prezența acestor servicii creștine considerate obligatorii. Nu pentru că cineva are urechi de tragere, dar pur si simplu nu suficient pentru a merge în aceste zile pentru un astfel de serviciu. Pentru a-l combina, de asemenea, cu curățarea casei, ar trebui să fie, probabil, un șapte pini codat.

Cred că acei oameni care doresc să se pregătească pentru aceste zile este mai bine, puteți lua doar povești Shmelev, care descrie evenimentele din Săptămâna Patimilor.

(Arhidiaconul Andrei Kuraev)

„Se consideră creștini și Pohansko lucruri pe care le fac ...“

Este necesar de menționat că cel mai dedicată temei „joi săruri“ materialul este pe site-urile oculte și forumuri în cazul în care au raportat, de exemplu, sarea, acest lucru curăță organismul, vindeca boli, are o „putere magică“, protejează împotriva deochi și „ajutor“ în lupta cu dușmani. Reader oferă diferite modalități de a utiliza „săruri Chetvergova“ ritualuri magice. Uneori este recomandat să folosească acest lucru pentru a sfinți „sare Chetvergova“ în biserică, cu prăjituri și ouă.

Nu este nici un secret, desigur, că „vrăjitoare“ și „mediumuri“ sunt utilizate în practica bisericii sfințenie: icoane, apă sfințită. Și, din moment ce prepararea „săruri de joi“ este adesea menționată în aceeași suflare cu cozonaci, ouă pictate și de Paști, se pune întrebarea: Nu se aplică „sare Chetvergova“ printre tradițiile cu adevărat religioase, dar uitate în perioada sovietică?

La această întrebare trebuie să se răspundă negativ. Faptul că credința în puterea miraculoasă a „săruri de joi“ - unul dintre multele apărut în superstiții păgâne antice. Acest lucru ușor de învățat din literatura științifică (etnografică și biserica istorică). Referindu-se la ea.

După cum a subliniat A. Toporkov, în imaginația populară a „sare slavilor - un simbol utilizat singur și în combinație cu pâine cea mai mare parte ca un talisman.

Cu sare, care este solubil în produsele alimentare, acesta este conectat printr-un invizibil, dar extrem de important pentru senzațiile gustului, așa cum au fost, sensul, esența produselor alimentare - sale „sare“ într-un sens figurativ. Atribuind funcții de sare warding pe baza proprietăților sale materiale: Sare făcută persoană aparține mondială culturii, promovează conservarea produselor și poate fi aruncat în dăunătorul față (cunoscută în mod obișnuit de tip Formula oberegi: „Sol vă în ochi, dureri de cap te dinți, obrajii oală INTERM „). În Vologda femei provincia postpartum au fost luate la baie, cu moașa Baba frecat fruntea ei cu sare și se păstrează spunând: „Ca sare nu se teme de ochiul lui, sau TVG sau oprizorischey, nici ogovorischey, așa că tu ești robul lui Dumnezeu (nume), nu frică, nici oprizorischey, nici ogovorischey „- și a aruncat backhand sare. În Belarus, nou-născut a fost plasat într-o sare în urechi botez, pentru a-l proteja de spiritele rele.

Potrivit credinței populare ucrainene, duhul rău se teme de sare. În Vladimir provincia a crezut că se teme de sare diavol și nu vin la foc, dacă ai aruncat sare în el.