Îmbrăcăminte, eschimosii alimentare

De obicei eschimoși secole de îmbrăcăminte pentru a lucra în zonele cu climă rece. Cald blană brun-roșcat, de la care este cusut, iar tăietura plictisitoare protejează perfect corpul de frig, vânt și umed. îmbrăcăminte pentru bărbați constă din kukhlyankas scurte cusute de cerb sau de piei de focă, cu blană care se confruntă cu corpul, în cazul de tăiere la rece permite, luând mâinile de mâneci, pentru a le încălzi pe corpul ei gol. Kukhlyankas au hote. Peste scurt bărbați (15 cm) nataznikov piele purta pantaloni, din piele de căprioară, un sigiliu sau urs polar. Pantaloni ajunge la genunchi. Pe picior ciorapi sunt puse pe blana, blana cu care se confruntă la picior, SH cizme cu blană exterior, cusute Kamus ren (cerb piele cu picioare) sau dintr-un piei de focă.

Îmbrăcăminte pentru femei cusute din același material ca și cel al bărbaților; Este foarte similar cu forma de sex masculin. Femeile pus pe corp de jachetă de piele, cu o extensie în formă de coadă în partea din spate. kukhlyanka scurt, fără tăiere brodate are de obicei din față și din spate Mysik (proeminențe). Spre deosebire de bărbați, femei pe hanorac are geanta de piele Zaplechny, care transporta un copil. Haine cusute și montate în așa fel încât groapă de cenușă nicăieri. Variantele locale haine eschimoși variază în kukhlyankas lungime, piese de tăiat și de finisare. Cel mai diferit de tipul de îmbrăcăminte obscheeskimosskogo Parks a eschimosilor Pacific și aleuți. Acestea sunt cusute din piei de păsări marine, fără capota. În plus, aceste grupuri eschimos nu sunt nataznikov. Pentru vânătoare într-un caiac este pus pe haine impermeabile din intestine de animale marine.

Anterior, eschimosii au mâncat ceea ce ar putea obține, de vânătoare sau pescuit. Acum, ei cumpără anumite produse. Aproape singura lor alimentare a fost, în parte, și încă mai rămâne carnea de animale marine, precum și cerb. Este mâncat fiert, uscat și crud.

Bace și rădăcini comestibile ocupă un loc nesemnificativ în dieta. Carnea de animale marine este foarte bogat în vitamine și o bună protecție împotriva scorbut. Dieta de carne de eschimoși scuti de necesitatea de a produce special o sare în carne, deoarece este conținută într-o cantitate suficientă. Aceasta dieta este bine potrivit și condițiile climatice. Mergând Eschimosii, sub influenta europeana, de la carne la ceai, prăjituri de ovăz, zahăr și impactul dăunător asupra sănătății conserve lor. O trăsătură caracteristică a dietei Eskimo este mare consumul de apă. Nu există băuturi alcoolice înainte de a se alătura eschimoșii nu erau europeni.

În legăturile centrale și Groenlanda inuite familiale au fost mai puțin pronunțate decât în ​​Alaska, și mai mult au fost pe primul plan de relații de vecinătate dintre locuitorii taberei. Per total Eskimo tabără a fost o comunitate de cartier, sprijinind o mare resturi tribale, mai puternice în vest și slăbește spre est. Relații generice în special pe deplin conservate în relațiile de producție și consum. În unele tipuri de tabere de vânătoare și de pescuit la care au participat toți vânători. De exemplu, toate tabăra nomadă vânat caribu sau somon capturat în timpul sezonului de primăvară de depunere a icrelor. Extracția de vânătoare individuale, de asemenea, a acționat în distribuția generală a anumitor standarde. Aceste limite sunt diferite pentru diferite grupuri de inuit, dar a folosit acest sens pot fi urmărite la unele legi. Deci, vânătorul, sigiliu dobyvshy. primit este de obicei foarte mică, cea mai mare parte a carcaselor a fost distribuit printre ceilalți vânători ai partidului de vânătoare. În plus, membrii primesc cota lor din tabără, nu a luat parte la vânătoarea de muncă de urgență sau de boală, precum și persoanele în vârstă, văduve și orfani. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea. ordinea de distribuire a producției este în mare măsură a degenerat. Cu toate acestea, obiceiul de ajutor reciproc încă persistă, în special în perioadele de foamete, atunci când aprovizionarea cu alimente disponibile, cu toate acestea mici, ele pot fi, partajate între toți membrii taberei.

normele comunitare primitivi în sfârșitul secolului al XIX - începutul secolului XX. persistat în ceea ce privește distribuția de carne de balenă: oricine poate lua-vă în orice cantitate.

În Eskimo societate perioadă de proprietate personală descrisă a fost considerată o armă, caiac, sănii, vânătoare capcane, îmbrăcăminte, articole de uz casnic, jucării, și așa mai departe. N. proprietate personală considerat pad gheață cu găuri pentru respirație de etanșare. În Groenlanda, vânătorul care a găsit airhole, a pus ștampila ei despre care indică proprietarul său. Eschimosii din strâmtoarea Bering, fiecare familie toate fac parte din ea pentru a eticheta tamga lor znakom-. mărci de proprietate indicat pe extinderea societății primitive.

Proprietatea întregii familii a avut aprovizionarea cu alimente. Proprietatea a întregii tabără în ansamblu au fost luate în considerare: garduri de piatra, care au fost construite de către toți membrii grupului și utilizate pentru prinderea cerb baraj pentru pescuit; acasă pentru sărbătorile legale și așa mai departe. d.

dreptul de proprietate Tribal de terenuri de vânătoare și a zonelor de pescuit de animale marine, este aparent absentă.

obiecte de proprietate personale ar putea împrumuta. Pierderea sau deteriorarea subiectului împrumutat nu a putut compensa sau returnați-l sub formă de corupt, iar proprietarul nu avea dreptul de a solicita despăgubiri pentru pierderea daune. Mai mult decât atât, proprietarul Alaska este, în general, considerat incomod pentru a cere înapoi elementul împrumutat, deoarece, în conformitate cu eschimoșii, omul care poate da o altă parte a proprietății are mai mult decât are nevoie. Și proprietarul capcanelor, în cazul în care el nu-l folosească, a fost obligat să-l cedeze pentru oricine care avea nevoie.

Când un bărbat căsătorit a murit, o parte din patrimoniul defunctului au fost plasate cu el în mormânt. Restul de proprietate a fost moștenită de rudele sale, mai ales copii, fiii moșteniți de vânătoare arme, fiice - articole de uz casnic. Văduva nu a moștenit, dar am întors zestrea ei. În Groenlanda, un om care a avut un cort nu poate moșteni o alta, precum și deținută de un singur umiak nu am primit o alta, și așa mai departe. N. în Alaska, astfel de restricții în moștenirea nu mai este respectată, și stratificarea a plecat printre eschimoșii din Alaska decât printre eschimoși alte regiuni . parte din moștenirea primită de copiii mai mari și mai mici în locuri diferite sunt diferite. De exemplu, în Groenlanda cea mai mare parte moșia tatălui său a primit cel mai mare fiu. Printre „cupru“ Eskimo nu stabilește nicio distincție în ordinea de succesiune mai vechi și mai tineri fii. În Alaska, fiul cel mai mare, el a primit mai puțin decât cei mai tineri. Toate obiectele de valoare au fost cel mai tânăr dintre fiii săi. Distribuit de moștenire între soția eschimoșii din Alaska a decedat.

În a doua jumătate a secolului al XIX-lea. între diferitele grupuri regionale Eskimo observate legături comerciale puternice, sunt efectuate în fiecare an, pe aceleași rute. Comerț echitabil, în special în Alaska, a avut loc sub forma unui festivaluri de dans și diverse ceremonii rituale. Astfel de târguri aranjate de obicei în aceleași locații, și anume, la granița dintre diferitele grupuri. Schimbul comercial a fost efectuat de alte produse. Per unitate de cost a fost presupus a pielii vidra pentru adulți, iar mai târziu - un castor Pelt.

Potrivit savantul american E. W. Nelson, Alaska, în anii '90 ai secolului al XIX-lea. în fiecare sat puteți găsi un om bogat, a adus împreună de un comerț mare, prin conceptul inuită de proprietate (valoarea de câteva sute de dolari). Acești oameni bogați au avut din timp în timp pentru a organiza festivități pentru consatenii sai si sa le dea mâncare și cadouri. Dacă un bogat eschimos ferit de organizarea festivalului, sătenii și l-au ucis și au luat tot ce avea, sau a făcut forțat să organizeze festivalul și da toate bunurile lor. În acest din urmă caz ​​a avut, la dureri de moarte, pentru a lăsa nici o idee despre cum să obțineți din nou bogat. Acest lucru indică faptul că eschimoșii în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. inegalitatea de avere a fost supusă unor noi și nefamiliare. Dar, în această perioadă, votul decisiv în satul a aparținut, de obicei, la cel mai bogat satean, ca și toate celelalte într-un fel sau altul depind de el.

Pe insula Nunivak acum câteva decenii, proprietatea fiecărui grup legat purta un caracter social. Toate elementele etichetate cu semne de proprietate care a luat forma de linii drepte sau rupte, dar numărul de caractere a fost foarte limitat. Toate persoanele care au avut un strămoș comun de sex masculin, etichetate cu proprietatea lor un semn. Pentru a izola ramurile individuale ale arborelui genealogic sau familii individuale din cadrul grupului relevant pe elemente pus niște semne (dar nu mai mult de cinci).

În Alaska, eschimosii, care a trăit între p. Kuskokwim și Golful Kotzebue, la sfârșitul secolului al XIX-lea. Ea a menținut împărțirea în grupuri totemice. Cele mai frecvente au fost totemuri Wolf, Falcon și Raven. Toți membrii grupului totemic considerate rude. Din păcate, nu se cunoaște dacă un astfel de grup exogamă a fost sau nu, adică. E. Fie că este nativ sau doar o rămășiță.

Eschimosii din Alaska și Golful Hudson la mijlocul secolului al XIX-lea. Erau case de bărbați omniprezente (a) de apariții, a căror existență este de obicei asociat cu nativ mamei. Fiecare tabără Eskimo a avut o clădire specială în care oamenii petrec lor de vânătoare de timp liber. Acolo au lucrat, a mâncat și a dormit. Există, de asemenea, aranjat toate întâlnirile și să-și petreacă vacanța.

Eschimoșii căsătorie dublează. Pe coasta Pacificului, în XVIII- sfârșitul secolului al XIX-lea. a existat eco-văr căsătorie, t. e. căsătoria între copii și frați. Această formă de căsătorie este asociat cu sistemul tribal, și mai precis cu genul părinte și cu dublă exogamiei. Check-in după căsătorie ar putea fi matri- și patrilocal, dar în Alaska și insulele Nunivak, Kodiak și Aleutine din secolul al XIX-jb. dominat de prima. Divorțul a fost realizat fără dificultate, la cererea atât soț și soție. Copiii au rămas cu mama lor si tata a pierdut toate drepturile de a le. Femeia în familie a fost destul de egal cu om.

Terminologia înrudire diferite paternă și linii materne, care pot fi explicate în mod satisfăcător numai prin faptul că această terminologie a apărut ca o reflectare a sistemului tribal din trecut. Există multe alte dovezi ale existenței eschimoșii în ultima cursa, si este mama. Aparent, organizația tribale au dispărut în legătură cu dezvoltarea, spațiile nepopulate uriașe ale regiunii arctice ca genuri separat a plecat departe unul de altul, de multe ori putrezit și amestecate în timpul mișcării.

În expansiunea ulterioară a exogamiei a jucat, de asemenea, un rol important și eschimoși centrale și de est nomade, dificil să se mențină relațiile intergenerici. În acest sens, este interesant de observat că pe coasta de vest a Americii eschimoși ramasite ale sistemului tribale s-au păstrat într-o măsură mult mai mare decât în ​​restul eschimoșii. Acest lucru se datorează faptului că ei nu trebuie să dezvolte astfel de spații mari, atât centrală, cât și eschimoșii din Groenlanda, precum și faptul că viața lor a fost mult mai sedentar din cauza naturii posibilităților de vânătoare de mare, nu numai în timpul iernii, dar în timpul verii.

Procesul de extindere a relațiilor tribale eschimoși strâns legate, desigur, cu cursul colonizării arctice americani și influența relațiilor capitaliste.

Probabil, procesul de descompunere sistem tribal a fost finalizat recent, în special în Alaska și insulele adiacente, în cazul în care cursa ar fi existat în secolul al XVIII-lea. sau chiar mai târziu. clan matrilineal a cedat, probabil, comunitățile învecinate în mod direct, mai degrabă decât sa născut tatăl său. În orice caz, se poate argumenta destul de special pentru inuiti din Alaska.

Acesta a jucat un rol imens în viața opiniei publice Inuit. Toată lumea ar putea face cât el a mulțumit, atâta timp cât nu încalcă bunăstarea generală. În cazul în care o persoană care nu a ascultat reguli normale, el a admonestat pe cineva de la femeile în vârstă sau vechi. Pentru cea mai mare parte aceste îndemnuri au acționat bine, pentru că au fost considerate foarte ofensatoare. Dacă el continuă să încalce regulile de vânătoare, vecini enervant și de a le deranja, apoi supus unui boicot: el nu i sa permis să participe la afacerile comunitare, nu au fost permise în colibele lor, nimeni nu a vrut să vorbească cu el sau să aibă nimic de a face afaceri; dacă el este, din cauza infracțiunii comise de el, a devenit urât de vecinii lor, acesta poate fi ucis, atunci când comunitatea consideră de cuviință. Uneori sa oferit voluntar pentru a efectua executarea; apoi sa oferit voluntar pentru interviu toți vecinii și, cu acordul lor, a ucis infractorul. Uneori, vecinii a organizat o întâlnire și a ales soluțiile sale executive de la comunitate, și el nu avea dreptul să refuze, chiar dacă persoana condamnată a fost fratele său. Familia a executat ridica calau sau cineva din comunitate.

Spre deosebire de această crimă, care purta, așa cum ar fi fost legitim, orice altă crimă trebuie să fie răzbunat cele mai apropiate rude ale persoanei decedate, și obiceiul răzbunării sângelui a fost una dintre cele mai solicitate în legea obișnuită a eschimosilor.