Ideal și reală democrație - studopediya

Primele vestitorii idei democratice au bazat predica sa pe o sursă de inspirație pur religioasă. Pentru mulți dintre ei, democrația a fost un fel de religie. Urme ale acestei idolatriei politice adesea găsit în zilele noastre: din cauza incapacitatea sau refuzul de a lua decizii politice responsabile toate speranțele pentru democrație ca „atotputernic și toate-vindecare“ efect, ea dedica toată energia și entuziasmul său. Și care sunt afirmații despre democrația drept cea mai mare și finală forma în care dezvoltarea politică ajunge la extremelor sale?!

Moderne politice subiecte de teorie puncte de vedere, cum ar fi punctele de vedere ale naiv și superficial, sub semnul întrebării și le contrastează cu o serie de observații și concluzii luate din haloul democrației miraculoase, supranatural, și introducerea ei într-o serie de fenomene politice naturale, care îl reprezintă ca un element al tuturor celorlalte forme politice „echitabile“ . Mai ales că subliniază dificultatea extremă a ideii democratice și cea mai mare ușurință de denaturare sale. Mulți mari gânditori au descoperit că democrația poate fi realizată numai în anumite condiții specifice. Mai mult, a crezut cu siguranță că, dacă înțelegem democrația în măsura deplină a acestui fenomen, democrația adevărată a existat niciodată și nu va.

Kelsen, precum și multe alte oameni de știință, deși este de acord cu observația că într-o democrație, ca și în toate celelalte sisteme politice, definind valoarea nu are masă, iar liderii, în același timp, și apăra superioritatea democrației din punct de vedere, este aici, care are loc cele mai calitative de selecție a liderilor. Poate că, în multe cazuri, acest lucru este adevărat, și anume, democrația permite practic combinarea cu aristocratia, dar este, prin definiție, este în contrast cu puritatea ideii democratice. Recunoașterea necesitatea unui nucleu aristocrat al democrațiilor viabile identic sunt de acord cu afirmația lui Rousseau, că „adevărata democrație este mai potrivită pentru zei decât bărbaților.“

Trebuie recunoscut faptul că această concluzie contestată cu ușurință observația că este imposibil exercitarea în formă pură sau unul dintre sistemele politice cunoscute. Analizând punctele slabe ale democrației, trebuie remarcat faptul că aceleași sau orice alte deficiențe într-un grad sau o altă caracteristică a altor forme. natura, mintea și defecte de caracter ale omului, puncte slabe vor rămâne aceleași în toate sistemele. Cu toate acestea, este acest raționament introduce democrația într-o serie de alte forme, eliberându-l din aura de perfecțiune și integralitate, care a căutat să-i dea primele ei vestitori.