Icoana Sfântului Maxim, cel sfânt

Icoana Sfântului Sfințitul Maksima Ispovednika

Sf. Maksim Ispovednik

Traducere din limba latină, numele înseamnă Maxim - „cel mai mare.“

Sfântul Maxim a luat voturile monahale și a fost un model de modestie și evlavie, a spus că va rămâne întotdeauna un călugăr simplu.

În timpul vieții sale a scris multe lucrări teologice, inclusiv interpretarea Rugăciunea Domnului și explicarea pasajelor dificile din Scriptură.

Rugați-vă pentru mine, sfântul Dumnezeu ugodniche Maxim, Tu al sârguință să caute refugiu cu tine, un ajutor prezent și rugăciune pentru sufletul meu.

Rev. Maksim Ispovednik (pictograma într-un cadru de lemn)

Care este numele lui Maxim?

Data de naștere a Maxim, data zilei un înger.

(Între paranteze datele de naștere indicate, stil vechi)

27 (14), - Maxim Martirul (cca 250.).

Ce înseamnă să prefixa numele de „sfânt“, „Monk“, iar alții citesc despre sfinți și rândurile lor?

O scurtă rugăciune către Sfântul Maxim pentru fiecare zi

Central România (903) 743-3248

Belgorod, Briansk, Vladimir, Voronezh, Ivanovo, Kaluga, Kostroma, Kursk, Lipetsk, Obninsk, Orel, Ryazan, Smolensk, Tambov, Tver, Tula, Yaroslavl

Nord-Vest România (903) 743-3248

București, Arhanghelsk, Novgorod, Vologda, Vyborg, Kaliningrad, Murmansk, Petrozavodsk, Pskov, Syktyvkar, Cherepovets

Volga România (903) 743-3248

Dzerzhinsk, Izhevsk, Yoshkar-Ola, Kazan, Kirov (regiunea Volga), Naberezhnye Chelny, Nijni Novgorod, Orenburg, Penza, Perm, Samara, Saransk, Saratov, Togliatti, Ulyanovsk, Ufa, Cheboksary

Siberia (903) 743-3248

Abakan, Barnaul, Biysk, Bratsk, Irkutsk, Kemerovo, Krasnoyarsk, Novokuznetsk, Novosibirsk, Omsk, Tomsk, Ulan-Ude, Chita

Sud România (903) 743-3248

Orientul Îndepărtat (903) 743-3248

Blagoveshchensk (regiunea Amur)., Vladivostok, Magadan, Nakhodka, Petropavlovsk-Kamchatka, Khabarovsk, Yuzhno-Sakhalinsk, Yakutsk

Ural (903) 743-3248

Ekaterinburg, Kurgan, Magnitogorsk, Nizhnevartovsk, Salekhard, Surgut, Tyumen, Khanty-Mansiysk, Chelyabinsk

Vladivostok, Kazan, Irkutsk, Kemerovo, Krasnoyarsk, Novokuznetsk, Novosibirsk, Omsk, Tomsk, Ekaterinburg, Surgut, Tyumen, Khanty-Mansiysk, Chelyabinsk, Orel

Icoana Ortodoxa a marelui martir Sfântul Maxim.

Sfântul Maxim icoana prost de dragul lui Hristos, este dedicat Binecuvantat Maximus, care a trăit la Moscova. Pentru mine, ca și pentru românul, aceasta este o măsură de umilință am înțelepciune, pentru că proștii sunt întotdeauna explice în mod clar cuvânt proverbe vernaculare lui Hristos, și a ascultat totul - de la mare la prinți săraci. Icoana miraculoasă a Sfântului Maxim arată un om care a trăit în vremuri grele pentru oameni, în timpul invaziilor tatare, secete și epidemii. In tot acest timp, el a predicat răbdare, pentru că el a crezut în puterea lui de economisire. După cum Sfântul Maxim, icoana creștină, care atârnă în multe temple, a fost teribil în denunțarea lui furios. Binecuvântat a spus nobil și bogat, care nu este o credință adevărată vizibilă Domnul Dumnezeu, că este imposibil să trișeze, dar pedeapsa lui va fi teribil.

Icoana miraculoasă a Fericitului Sf Maxim

Conform legendei, Sfântul Maxim a fost patronul spiritual al oamenilor de știință, cercetători, studenți, misionari și apologeți. Icoana Ortodoxa din Blazhennogo Maksima ajută în procesul de învățare, este adesea tratată cu ajutorul a înțelege credința creștină ortodoxă. Cu rugăciunile mele către Maxim tratați cei care au dat persecutați pentru credința lor în Domnul, pentru disciplina și fac apel la credința ortodoxă heterodoxia, scepticii, disidenți și sectanții. Rugăciunea înaintea icoanei lui Maxim mi-a adus pace sufletească și înțelegere.

Vorbeste cu icoana veche a Sfântului Maxim

Sfatul meu pentru tine, dragă cititor, dacă vă simțiți că nu pot face față cu greutăți ale vieții pe care le lipsește puterea lui Dumnezeu pentru a ajuta cu probleme de zi cu zi, dacă nu sunt capabili să mă învețe și să educe pe alții credința în Domnul, să caute ajutorul icoanei Sfântului Maxim și-l cumpere în magazin on-line. Ea vine în jos la prietenii mei, nu cred în Dumnezeu, și împartă puterea spirituală fața sfântului.

Sf. Maksim Grek, în lume, Michael sa născut în 1470 și a venit dintr-o familie nobilă bizantină veche, distingerea evlavie și devotament față de credința ortodoxă. Cu 10 de ani, Michael a studiat știința clasică Moskhosa Ioan pe insula Corfu (Kerkyra). Din 1492 a continuat studiile în Italia (care, după căderea Constantinopolului a devenit centrul de educație greacă), unde a studiat limbile vechi, literatura bisericească și filosofică, și a auzit despre marii bătrâni divin înțelepți, să depună eforturi în mănăstirea Svyatogorsk. Și deja în 1505 a luat jurămintele sfinte cu numele în onoarea lui Maxim Maksima Ispovednika (# 134, 662 g) în Mănăstirea Vatopedi Buna Vestire Athos.

Sf. Maksim Grek a continuat să lucreze la traduceri, a făcut un inventar al cărții este bogat bibliotecă grand-ducal, cărți de servicii corectate: Postul Mare, Cartea de ore, festiv Mineyu Apostol. dificultăți de traducere în convingerea Sfântul Maxim importanța unei bune cunoștințe de gramatică și greacă și slavă. El a recunoscut filozofia teologia supunere și a arătat știință și filosofice teorii seculare „externe“ dăunătoare care caută plăcere și pace în această viață, de exemplu, filozofia lui Epicur, în timp ce este necesar să se caute comuniunea cu Dumnezeu, „Împărăția lui Dumnezeu și neprihănirea Lui“ (Mat. 6, 33 ). Contemplarea divină așa cum a învățat de comunicare. Maxim, este posibilă numai în cazul în care puritatea inimii, puritatea minții și a sufletului. Sfântul învățat despre omniprezența lui Dumnezeu, libertatea spirituala a lumii, adică, persoana este liber să devină ca un înger sau un demon. Sf. Maksim Grek a promovat educația, a scris împotriva astrologiei și superstiție.

Comunicarea cu savantul călugăr nobili români educați familiarizat cu Biserica Rusă, statul și viața publică. La întrebarea moșiile monahale, el a fost un susținător activ al „non-posesorilor“ - adepți ai Sfântului Nil din Sora (# 134; 1508), care a dus la o vrăjmășie cu ierarhia bisericii influent și funcționarii instanței.

El a petrecut șase ani în celula suferind brut, înghesuit, urât mirositoare și carbon. Aici a îndurat chinul de fum, frig și de foame, și a fost „din marea apropiere temnichnyya Velma îndurerat în ochi și picioare“, și uneori, a venit la necroză. Dar Domnul nu a lăsat suferindului fără mângâierea care a fost îngerul lui Dumnezeu ia spus: „Aveți răbdare, în vârstă, aceste suferințe te scapa de chin veșnic“ Umplut cu bucuria spirituală a viziunii, prizonierul a lăudat Duhul Sfânt Mângâietorul canonul, care apoi găsit scris pe pereții închisorii sale; celule.

În 1531 Sfântul Maxim a cerut din nou pe Cathedral Court. Cu o nouă punere sub acuzare împotriva lui a fost făcută de Mitropolitul Daniel însuși. În acest moment el a început cu acuzații politice, atunci a fost acuzația care le avansează destul de absurd de vrăjitorie, care au fost urmate de taxe noi expresii hulitoare găsite în făcută de el acum 10 ani transferurile. În timpul interogatoriului, suferindului Rev. sa comportat cu umilință închinau la picioarele judecătorilor, a cerut iertare, de a pleda vinovat „anumite stocuri mici“ nu are loc de la erezie sau viclenie, ci din întâmplare. Dar umilința Maxim nu a înmuiat judecătorii săi Catedrala excomunicase Maksima Greka a comuniunii cu Sfintele Taine și în lanțuri trimise la închisoare în fondarea mănăstirii. Aici Sf. Maksim Grek a petrecut mai mult de 20 de ani. Tver Episcopul Akaki a fost un om bun, și la Sfântul Maxim tratați cu bunătate și compasiune. La eliberarea sa, și iertarea în țara lor și a cerut în zadar frații Sviatohirsk, patriarhii din Antiohia și Constantinopol, în numele unei catedrale, iar Patriarhul Ierusalimului. Au fost, de asemenea, cereri nereușite ale Sf. Maxim Grecul, adresat lui Ioan IV.

În 1547, Sfântul Maxim a scris o scrisoare către noul Mitropolitul Macarie, care sa plâns că nu a denaturat pentru erezie ci pentru greșeli involuntare comise prin ignoranță a limbii, care le-a suferit cătușele, fum, foame, frig, și privarea cea mai gravă Comuniunea. Mitropolitul Macarie nu ia răspuns el, și prin protosinkela lui (oficial la Metropolitan în casa lui) călugăr Alexei „Legăturile sărutul tău, ca unul dintre sfinți, beneficiul pe care nu se poate“, deoarece „este viu și l-au legat,“ - Mitropolitul Daniel. Când călugărul a fost invitat să se ceară comuniunea sub pretextul morții bolii, pentru sfântul călugăr acest sfat rău a fost inacceptabil. Marele sufferer nu a cerut permisiunea să se întoarcă la Muntele Athos, și chiar la întoarcerea sa la Moscova, „Sunt pe cale de a reveni acolo nu cere la Moscova, și Viața, și numai agitau împărtășanie, care este pur și simplu dat tuturor; nici o instanță sau catedrala ierta, dar numai milă și umanitate. " În cele din urmă, excluderea de la Sfânta Împărtășanie a fost scos din călugăr, dar libertatea lui nu a fost returnat.

Mitropolitul Macarie opere de elenist foarte apreciate. Și atunci când pregătește Catedrala Stoglavy, prin hotărârea de știință și teologul Mitropolitul ascultat ierarhia, și regele, iar persoana de la influența tribunalului din scrierile Sf. Maxim a afectat actele și deciziile Consiliului sută de capitole. Cu petiția pentru atenuarea situația dificilă a deținutului Monk a făcut novopostavlenny apoi stareț al Mănăstirii Sfânta Treime-Serghie Artemije. Și a avut o petiție de succes. S-ar putea întâmpla numai în 1551, timp de șase luni Artemie a fost stareț al Mănăstirii Sfânta Treime.

În 1591, la binecuvântarea relicvelor patriarhului Iov Sf au fost intervievați: „Și au fost deschise moaște, și du-te din moaștele parfumul, și este întreg și sunet la corpul său, și byashe halat și mantie și tot pe ea nu acoperă Eastleigh, și rutse lui perseh și gume îndoit de mână pe cruce ".