Holiday - Catedrala Sfintei Fecioare Maria - 8 ianuarie - Codul de avere

Catedrala Sfintei Fecioare Maria - așa-numitul festival biserica creștină dedicat amintirea oamenilor apropiați Preasfintei Fecioare Maria și Domnul Isus Hristos.

A doua zi după Nașterea lui Hristos, Biserica Ortodoxă cu cântări de laudă și mulțumire se îndreaptă spre Fecioarei Maria, care a devenit instrumentul ales al Providenței, care a dat naștere la Mântuitorul.

cântece bisericești Ieri sărbători nașterea într-o peșteră și iesle, iar acum vinovatul bucuriei noastre, Preasfânta Fecioară Maria. această sărbătoare este numită catedrala, deoarece primii creștini aveau obiceiul în acea zi să se adune în temple pentru cultul Fecioarei.

Astfel, împreună cu Maica lui Dumnezeu, celebrarea Consiliului angajat, de asemenea memoria celor, care, în carne și oase a fost foarte aproape de Mântuitorul:

• Sf. Iosifa Obruchnika;

• regele și profetul David (strămoș în trup a Domnului Isus Hristos);

• Sfântul Iacov (fratele Domnului, fiul primei căsătorii a Sf. Iosif Logodnicul), care a însoțit cu tatăl său Maica lui Dumnezeu, și pe Isus Hristos copil cu fuga în Egipt.

Fecioara a considerat patroana femeilor în travaliu. Și, desigur, Fecioara - patroana copiilor în această lume și următoarea.

Maica lui Dumnezeu - este mama pământ a lui Isus Hristos. În tradiția catolică este numit Regina Cerului. Virgin a dat naștere la lumina Mântuitorului după Neprihănitei Zămisliri: ea a coborât Duhul Sfânt.

În ziua Catedralei credincioșilor de a lăuda Preasfintei Fecioare Maria indicăm virtutea și perfecțiunea principală, cu care a fost decorat pe pământ Preasfânta Fecioară, neîndrăznind să meargă în adâncimi de har pe Ney să se odihnească.

Prima virtute, iar la baza tuturor virtuților umane, există devotamentul față de voia lui Dumnezeu cu uitare voință proprie. Este necesară pentru virtute umană, aceasta se umple în mod constant întregul suflet și întreaga viață a Sf. Fecioara Maria. Iată roaba Domnului, Budi mi pe verbul tau! - Ea a spus arhanghel și predicat Zămislindu Fiul lui Dumnezeu.

Aparent, nu a fost dificil pe sine să-și exprime devotamentul față de timp nu ar trebui să decidă cu privire la nimic trist și smerit, și cinstea și slava - să fie mama Fiului lui Dumnezeu, dar, de fapt, a fost partea de sus a devotamentul și sacrificiul de sine umane. Pentru că, în primul rând, la rangul și titlul Maicii Domnului a aparținut, după cum vom vedea, multe suferințe și ispite astfel, mai mult decât atât, Koi nu merg la cele mai mari asceti.

De aceea să spui: Iată roaba Domnului - este de a spune: iată, eu sunt gata pentru toate privațiunile, durerea și suferința - este gata să se asigure că arma a trecut foarte sufletul meu! (Lc. 2, 35). Cel mai avantaj al Maicii lui Dumnezeu, dar este cea mai mare dintre toate virtuțile, dar pentru suflet, adevărata smerenie, care a fost sufletul Mariei, pentru a decide cu privire la acceptarea chiar mai greu decât decide cu privire la durere:

Pentru omul umil rămas singur în mod natural se închină doleyu și apartenența sa pentru imperfecțiunea lor morală - și să se ridice deasupra heruvimii și serafimii - așa cum se cuvine Maica lui Dumnezeu - aceasta este cu adevărat suflet umil ar putea îndoi un devotament fără margini față de voia lui Dumnezeu.

Și acest devotament ceva în toată puterea sa de a-și exprima în cuvinte Ever: Iată roaba Domnului, Budi mi pe verbul tau! Ea a spus acest lucru o dată - arhanghelul; și executabil a fost întotdeauna, nu numai îngerii, dar înainte de dușmanii încăpătânate adevăr și dreptate. Nimic nu ar putea agită această devoțiune față de Maria, - și nici nu este crucea Fiului ei, să zguduie tot pământul.

Totul a început cu profetul Isaia. În cartea sa a fost scris: „Domnul vă va da un semn:. Fecioara va rămînea însărcinată și va naște un fiu“ savanți evrei Simeon pus sub semnul întrebării ca aceasta - o fecioară va da naștere? Eroare, probabil! Și tradus în limba greacă nu este „virgină“ și „femeie“. Apoi îngerul ia apărut și a zis: „Tu nu va vedea moartea până când ochii lor nu poate vedea împlinirea acestei profeții.“

A fost nevoie de mai mult de două secole. Toate 70 de traducere a Bibliei din ebraică în greacă, invitat de regele egiptean Ptolemeu a murit mult timp în urmă, și Simeon trăit. El a trăit în templul din Ierusalim, în cazul în care o dată pe bătrânul Iosif (mai mic Simeon, desigur) și o femeie foarte tânără Maria a adus copilul - obiceiul în ziua a patruzecea după naștere, să-l dedice lui Dumnezeu.

Iosif. Conform poveștii Evangheliei într-o linie dreaptă, am venit de la un fel de-al regelui David, dar a fost în sărăcie, trăind într-un sat izolat din Nazaret, a face tamplarie.

Iosif a fost logodit cu Fecioara Maria și, după Evanghelia lui Matei (Matei 1 :. 19-24), la scurt timp după vestirea Arhanghelul Gabriel a apărut în vis lui Iosif Logodnicul, soțul Fecioarei Maria, aflăm că înainte de angajarea lor, a rămas însărcinată și în speranța „divortul în liniște.“

Gabriel asigurat Iosif, spunând: „Nu te teme a lua pe Maria acasă ca soția ta, pentru că ceea ce este conceput în ea este de la Duhul Sfânt; Ea va naște un fiu, căruia îi vei pune numele Isus, pentru că El va mântui poporul Său de păcatele lor. " După aceea, așa cum evanghelistul ne spune, „Iosif a luat soția lui, și na cunoscut-o, până ce ea a născut pe fiul ei cel întâi născut; și ia pus numele lui Isus.“

Despre viața sa, cu excepția circumstanțelor nașterii lui Hristos, este puțin cunoscută, deși literatura apocrifă, și a încercat să umple acest gol.

Unele surse spun că Iosif a fost căsătorit de două ori. Maria a fost a doua soție și din prima căsătorie a avut șase copii: patru fii și doi.

Potrivit Life, a murit la vârsta de aproape o sută de ani, se pare că în curând după ce a vizitat Ierusalimul cu varsta de 12 ani Isus Hristos, din cauza lui, după deja menționat. Sub numele său cunoscut evanghelie apocrifă: „Istoria lui Iosif dulgherul“

Sf Profet și regele David a fost al optulea fiu din ultimii bătrânii orașului Betleem.

In adolescenta trece pe David cireadă tatăl său. În orele de petrecere a timpului liber a practicat cântând și cântând la harpă. Această capacitate a lui Dumnezeu la această artă, el a apelat la serviciul lui Dumnezeu elogiat înțelepciunea și bunătatea regelui Cerului. La vârsta de 18 ani, a devenit celebru și a câștigat adulare a oamenilor. Țara lui Israel a atacat filistenilor. Goliat gigant chemat să lupte un israelian. David a adus mâncarea pe câmpul de luptă frați războinice fără arme la învins pe Goliat: piatra, tras cu precizie dintr-o praștie David a lovit fruntea uriașului cu o asemenea forță încât Goliat a căzut și nu sa trezit. Incantati Saul, împăratul lui Israel, David a pus căpitan. În această poziție, David a acționat cu prudență în toate aspectele, iar acest lucru a câștigat o dragoste și mai mare a oamenilor.

Saul a știut de la profetul pe care Dumnezeu respinge împărăția și dă la altul de la el. În David, el a văzut succesorul său, iar acest lucru îl enerva. De aceea Saul a început să caute moartea lui David. Până la moartea sa, regele David a urmărit, dar Dumnezeu a salvat pe cei aleși.

După moartea lui Saul, David a devenit rege al statului Israel. a condus țara pentru înþelepciune un nou rege. Ținea plăcut lui Dumnezeu și de a beneficia de oameni. Israelul a devenit un stat puternic. cadou mai bun dvs. cântăreață a folosit pentru educarea poporului său în spiritul credinței și evlavia, dragostea de țară și celelalte virtuți.

Ierusalim (adică, orașul păcii), care a inflorit rapid magnific și bogat, iar apoi Ierusalimul a devenit un oraș faimos în întreaga lume - în timpul domniei lui David, a fost construit noul capitala Israelului.

În timpul încercărilor, cu o motivare specială cercetând în căile Providenței, a turnat înaintea lui Dumnezeu profund durerea lui și a cerut ajutorul lui. Este adesea imaginea propriei lor suferință, psalmistul condus spiritul profetic tolerat în imnurile lor în viitorul îndepărtat și contemplarea suferinței lui Hristos, Mântuitorul lumii.

Sf. Iacov este numit fratele Domnului. pentru că el era fiul neprihănitului Iosif, soțul Maicii Domnului. Deci, se deosebește de Iakova Zevedeeva și Iakova Alfeeva.

Iacov era un companion al Maicii Domnului, la momentul scoaterii sale din Hristos în Egipt; revenind cu ei în Palestina, iar după apariția lui Isus Hristos poporului a venit să creadă că Isus este Fiul lui Dumnezeu și Mântuitorul lumii, și a fost un adept al învățăturilor sale până la sfârșitul anului. A fost înviat Hristos onorat fenomen ciudat al lui Iacov, printre ceilalți apostoli.

Conform legendei, Domnul Iisus Hristos arătat lui Iacov, după învierea lui, și l-au făcut un episcop al bisericii din Ierusalim. Astfel, ponderea apostolul Iacov a avut activități speciale: el a călătorit să predice în diferite țări, restul apostolilor, și a învățat și oficia slujba în Ierusalim, care este atât de important pentru lumea creștină.

Ca șef al bisericii din Ierusalim, a prezidat Conciliul apostolic la Ierusalim, în '51. Vocea lui aici a fost practic decisiv, iar oferta făcută pentru ei, a fost rezoluția Consiliului Apostolice (Fapte. 15). Această situație este deosebit de important, având în vedere revendicările catolice ridica atât Biserica Sf. Petru capitol apoi aproba primatul Papei.

Prin coborârea Duhului Sfânt Iacov a locuit în Ierusalim. Pentru viață strictă în post și rugăciune a început să-l cheme drept, și apostolii l-au ales ca primul episcop al primelor biserici creștine din Ierusalim. Fiind în funcția de Episcop al Ierusalimului aproximativ 30 de ani, el a răspândit și a stabilit credința sfântă în Ierusalim și în toată Palestina. Când apostolul Pavel în ultima sa călătorie, a vizitat Apostolul Iacov, apoi au adunat să-l întâlnească bătrâni obișnuia să spună despre succesul mesajului creștin printre evrei: „Vezi, frate, câte mii de credincioși de evrei, și ei sunt plini de râvnă pentru lege“ (Fapte 21, 20). .

O aluzie la celebrarea Catedralei Sfintei Fecioare Maria în ziua după Nașterea lui Hristos se găsește în articolul 79 al șaselea Sinod Ecumenic a avut loc la Constantinopol în 691. În timp ce în unele locuri era următoarea tradiție: în a doua zi după nașterea credincioșilor schimbate biscuiți, se presupune că în onoarea durerii Preasfintei Fecioare Maria la nașterea lui Isus Hristos. Catedrala practica proscrie. „Divină a nașterii Fecioarei, - spune Catedrala - fosta bezsemennym, recunoaștem că este nedureros și propovăduiți tuturor credincioșilor. În acest fel, dorim să direcționeze pe cei care fac în necunoștință de ceva nepotrivit, deoarece unele sfânt după Crăciun lui Hristos Dumnezeul nostru, cookie-uri și coace-l dau unul altuia după chinul la naștere fără pată Maica. Noi credem că credincioșii nu ar trebui să facă ceva de genul asta, pentru că nu aduc onoare Fecioarei când permisiunea ei de nedescris de povara etichetării și prezentate în mod normal și inerente la rezoluția noastră, deoarece este mai orice înțelegere și descriere a corpului purtat nevmestimoe Word. Prin urmare, în cazul în care este de a face o persoană spirituală, va fi lipsit de rang, și laici să fie excomunicat. "

Pentru Biserica de Est, în general, este o venerație tradițională, după o memorie de vacanță mare de persoane care efectuau un rol major în evenimentele festivalului. „Nașterea lui Hristos, în primul rând despre a vedea pe Hristos sfintei Fecioare. Prin urmare, în primele secole ale credincioșilor adunați în ziua după Nașterea lui Hristos să mulțumesc Preacurata Fecioara Maria pentru că ne-a dat Mântuitorul și dă-i onorurile ca Maica Domnului. Pentru că adunarea credincios, și el a chemat sărbătoarea Catedralei congregației ". - spune el în cartea „Cunoaște-Rite“ despre. Julian Katra.

Consiliul Ecumenic al VI - regula 79

„Divin de la nașterea Fecioarei ca bezsemenno fosta, mărturisind nedureroase, iar aceste lucruri peste tot în lume propovăduind, sub rezerva făcătorii de corecție, din ignoranță, sau că nu ar trebui să fie. În măsura în care unele RDC, în partea de jos a sărbătorilor de Crăciun, Hristoase, Dumnezeul nostru, au elemente se prepară biscuiți de cereale, și transmit reciproc, cum ar fi o boală a după naștere fără pată Fecioara Mamă, definim, dar nu fac nimic drept în sine. Pentru că ei nu au aceste lucruri onorăm Fecioarei, contrar minții și Cuvântul făcut trup, care a dat naștere la Cuvântul nevmestimoe; în cazul în care ei inefabil definesc și reprezintă exemplul și noi obyknnovennogo naștere aparte. În cazul în care este acum RDC percepe să fie cineva care face tacos: clericului să fie destituit, ca un laic să fie excomunicat ".

Valoarea de vacanță - Catedrala Sfintei Fecioare Maria

nașterea Mântuitorului a fost de la Duhul Sfânt. Acest lucru a fost nici o naștere obișnuită. Dar, în viața pământească a Mântuitorului important meci al familiei sale: Sfintei Fecioare Maria, și Iosif Obruchnik, familia lui imediată - cei care au înconjurat Pruncul și slujitorul lui Isus. Și astfel Biserica, dând venerație specială a tot ceea ce Domnul Dumnezeu a adus în lume prin întruparea Fiului Său, și în același timp, reamintește viața pământească a Mântuitorului, și prietenii și rudele sale. Și atât de diferite și nu au putut fi, pentru că Biserica este conectată la divină și umană, cerească și pământească, în acest sens, nu se diminuează celălalt.

Dumnezeu a binevoit natura umană, viața umană, cu bucuriile și necazurile sale a fost încântat cu Taina Sfintei Treimi, că această viață umană este îndumnezeită. A fost plăcut Domnului și împotriva Fiului Său iubit, și după întruparea Fiului lui Dumnezeu că planul lui Dumnezeu pentru glorificarea întregii creații, glorificarea naturii umane a devenit evidentă, în Hristos leagă cerul și pământul, divin și uman.

Acesta este motivul pentru care creștinul, la cel ceresc graba, graba de mântuirea veșnică, nu ar trebui să efectueze calea mântuirii, ofensatoare cei dragi, părăsind relații de familie bune și principiul uman, în general, disprețuit. Unii oameni cred că la începutul umane - un păcat. Dar păcatul nu este în natura umană în sine și în răul voinței umane. Și ceea ce face un om slava lui Dumnezeu, tot ceea ce este rezultatul muncii sale, este binecuvântat de Dumnezeu. Este un fel de sanctuar, prin care slujim lui Dumnezeu. Acesta este motivul pentru creativitatea umană: cel mai înalt și cel mai mic - este darul nostru Dumnezeu, un sacrificiu pe care le aduce la Dumnezeu.

Dacă avem o astfel de înțelegere a ființei umane, o astfel de înțelegere a naturii umane, o astfel de înțelegere a relațiilor umane, este existența de această natură și această relație umplut cu harul lui Dumnezeu - pentru ca, potrivit Apostolului, Cerul unit cu pământul și capul tuturor a fost Dumnezeu, care umple toate lucrurile, și conține toată puterea lui.

Crăciun - taina întrupării divine - mult ca să ne învețe, inclusiv Dumnezeu vrea relația omului cu viața sa pământească. Slăvească pe Dumnezeu în sufletele și trupurile noastre, care sunt Dumnezeu, apostolul ne îndeamnă. Și astăzi, subliniind rudenie și relații umane Mântuitorul celor care îl înconjoară, ne încurajează din nou și din nou la o viață evlavioasă, relațiile bune cu prietenii si rudele noastre, de a construi relații umane, în conformitate cu poruncile lui Dumnezeu, care glorifica într-adevăr Dumnezeu și în inimile și în corporal noastre. Amin.

cult

Biserica în timpul Catedrala Sfânta Fecioară a celebrării în închinare îi invită pe credincioși să laude Maica Domnului: „Vino, va cânta mama Mântuitorului, după nașterea lui este încă virgină,“ Hail, Hail King și Dumnezeu animat - Hristos, în locuința Lui, el a făcut mântuirea " . Cu Gabriel Te proslăvească pe Tine, cu ciobanii glorifice, exclamând: „Maica lui Dumnezeu, mijlocesc întruchipați mântuirii noastre!“ (Utrenia de vacanță).