Hinduismul, DHARMA-Shasta sau legi

Dharma sau de drept - textele vechi indiene, care stabilește regulile religioase ale comportamentului, precum și legile antice. Dharma este instrucțiunile reale pentru punerea în aplicare a taxei religioase, face ca a doua jumătate a mileniului I î.Hr..

II. (. Formată, probabil, la 2-3 secole) Yajnavalkya-Smriti este format din trei cărți care reprezintă cele trei mari teme: comportament virtuos (Achara), litigii (Vyavahara) și răscumpărare (prayashchitta). Secțiunile dedicate regelui dharma și procedurile judiciare, efect Arthashastra semnificativ. Claritatea compoziției textului demonstrează editarea lui amănunțită (se crede că compoziția versiunii originale a fost mai aproape în structura Dharmasutram și Manu). Textul compilată este familiarizat cu vechiul „teosofie“, învățăturile Samkhya și Yoga, de bună voie vorbește despre reîncarnare a Atman, se înlocuiește cochilie corporale la fel ca actorul este îmbrăcat în costume diferite. Nu există nici o lipsă în aforismul gnomic, cum ar fi „Domn al tuturor - brahmanilor, adepții studia Vedele, deasupra lor - cei care efectuează sacrificiul, dar cei care au atins cunoașterea Atman, și mai presus de acestea,“ etc ...

III. (. 3-4 secole) Nāradasmṛti susținut pentru a reproduce cartea originală a Legilor lui Manu (tipic ideea Shastra indian a existenței Shastra original, care a fost ulterior parțial restaurat în diferite versiuni „empirice“. - Mie Kamasutra), dar diferența în acest text de la Manavadharmashastry foarte mult. Textul este dedicată aspectelor juridice, a căror interpretare este într-un stadiu foarte „avansat“. În plus față de legea de procedură și de 18 ori tradiționale proces în cauzele civile și penale, compilatorul textului clasifică 15 de specii de sclavie, 21 de tipuri de ocupații, 11 tipuri de martori, 5 tipuri de teste. Un aforism sugerează poezii dedicate adevărului (Satya), relevante în proces de judecată: „numai cu nici un alt mijloc de purificare a autoîntitulat adevăr, este transmis la cer ca un feribot să treacă de cealaltă parte Când scalele au fost puse o mie de sacrificii de cai și adevărat al doilea. avantaj. adevărul susține toate terenurile, deși soarele răsare, deși bate vântul și fluxul de apă.“.

IV. Printre dharmashastr, restaurează numai pentru referințe bibliografice în alte texte, cele mai semnificative a fost Brhaspati-Smritis, care este mult mai aproape de Manu decât nāradasmṛti și corelate cu ei despre același mod ca scolie (varrtiki) cu textul interpretat. La un timp relativ târzie a compilării sale indică trimiterile la documentele judiciare scrise și interzicerea obiceiul bine-cunoscut de auto-incendierii de văduve (sati). Chiar și la un moment ulterior tratat Katyayana-smriti, referindu-se la cea anterioară. Atins citate, de asemenea, de la Harita-smriti - poeme posvyashennye probleme juridice.