Globalizarea ca factor în modernizarea valorilor sociale ale tinerilor români, articole, primar,
În dezvoltarea societății, puteți descoperi noi tendințe sau care a funcționat pentru o lungă perioadă de timp, dar a devenit o altă tendință, scara, ritmul de dezvoltare. Comunitatea mondială trece printr-o fază dificilă a globalizării proceselor sociale, care se datorează, în special, dezvoltarea tehnologiei informației. Globalizarea a acoperit sferele economice, politice și culturale ale societății. Din cele mai vechi timpuri, oamenii au încercat să înțeleagă interdependența lor, integritatea și unitatea; Integrarea a fost însoțită de dezvoltarea progresivă a sistemelor sociale.
Există două aspecte ale globalizării: pe de o parte, omogenizarea vieții lumii, angajamentul față de valorile culturale comune, viața pe aceleași principii, respectarea normelor generale acceptate de comportament, dorința de a universalize totul; pe de altă parte - desigur dez-tuschaya interdependență, integrarea formelor individuale ale vieții sociale, consecința principală este estomparea granițelor naționale, sub presiunea de acțiune a companiilor globale, grupuri religioase, structuri de management transnaționale, organisme Interstatal-guvernamentale, organizații publice. Sub influența globalizării proceselor societății miruetsya unică Vor, holistică universal [1].
În general, tinerii cred că nivelul de viață este mult mai mică decât cea a colegilor străini (62%), cu toate că diferențele în orientările valorice recunoscute nesemnificative. Tinerii sunt slab informați cu privire la problema globalizării. respondenții sondajului au arătat că 55% dintre tineri consideră cele mai importante provocări de mediu ale globalizării, care este, probabil, din cauza activității viguroase a organizațiilor internaționale de mediu și cererea mare de participare la mișcarea de mediu a tinerilor în străinătate. Pe locul al doilea în importanță sunt probleme politice, în principal legate de situația românească în lumea modernă, ei spun 44% dintre respondenți. La 29, 6% sunt cele mai apropiate probleme culturale, relațiile, ofensiva a culturii de masă și păstrarea valorilor culturale naționale; 27, 4 - științifice și tehnice și 24% - umaniste. În percepția generațiilor tinere-TION a stabilit imaginea România ca slabă sau, în cel mai bun, o țară în curs de dezvoltare, care este întărită de incertitudinea perspectivelor de globalizare ale societății românești și influența sa asupra procesului de globalizare. Pentru tineri poziția atractivă a izolaționismul moderat, distanțându-se de la decizia problemelor globale.
Marea realizare a globalizării, tinerii cred că dezvoltarea rețelei de informare globală (internet), dar în România de la 1000 doar 8, 5% au acces la resurse Internet care caracterizează un decalaj semnificativ cu Uniunea Europeană și Statele Unite ale Americii (22, 4, 65, 3 %, respectiv) [7]. Este un fapt că Internet de astăzi - este sursa cea mai extraordinară de informații, care știa fruntea-vechestvo. Utilizatorii săi sunt în principal tineri, ca fiind cea mai sensibilă și ușor masterizarea diferitele inovații tehnice. Această situație este o diferențiere criteriu în rândul tinerilor și cu generațiile mai în vârstă, în cazul în care numărul de utilizatori este de 2, 3%. Impactul Internetului ca efectele globalizării-TION, desigur, mai largi decât utilizarea directă. Pentru tineri-în care utilizatorul Rumyniyan dintre ele este ca un semn de „consum simbolic“ și „camera de zi“, ca propria o mașină sau o excursie în străinătate. Acest lucru creează o distantare a internetului în politicile de tineret ale sectorului educației. Pentru el 65% din cazurile tratate pentru a satisface nevoile cognitive sau de nici un profesionale, și altele, în primul rând scopuri recreative.
Efectele negative ale globalizării asupra sistemului de tineret de valori se referă la criminalizarea conștiinței, un sentiment de permisivitate asociat cu devalorizarea spiritelor-TION de valori, care se datorează transformarea sistemului economic și decalajul tot mai mare dintre cei bogați și cei săraci, adică, diferențierea societății.