Formarea Rezumat caracter Alioșa - protagonistul unui basm - Hen negru sau rezidenți subterane

st.pr. Leontiev IS

În istoria literaturii ruse cu numele Pogorelsky legate de apariția a 20-e din secolul al XIX-lea, proza ​​romantică. Lucrările sale au susținut astfel de valori morale ca onestitatea, dezinteresare, înălțimea simțurilor, credința în bunătate, și atât de aproape de cititor modern.

Antony Pogorelsky (alias Alekseya Alekseevicha Perovskogo) - unchiul mamei și tutore Alexei Konstantinovich Tolstoi, poet, scriitor, dramaturg, al cărui nume este strâns legat de satul Red Horn și orașul din regiunea Pochep Briansk.

El a fost unul dintre cei mai educați din timpul său. A absolvit în 1807 de la Universitatea din Moscova, a fost membru al Războiului pentru Apărarea Patriei din 1812, a fost membru al Societății de Liber literatura română, care sa ocupat cu Ryleev, Bestuzhev, Kuchelbecker, Glinka. Pușkin a cunoscut și apreciat romanul A. Pogorelsky. Peru A. Pogorelsky lucrări deținute: "dublă sau serile MaloRumynii", "Monastyrka", "magnetizator" și altele.

lea În al doilea rând trăiesc un basm. Ea iubea copiii ei reciti Tolstoi, o mare plăcere să asculte, și a citit-o sunt copiii noștri.

Copiii purtat evenimente fantastice care au loc în viața reală, micul elev de o pensiune privată Alioșa. Ei percep viu grija lui, bucurie, tristețe, realizând în același timp clar și atât de important pentru a le despre necesitatea de a cultiva diligență, onestitate, altruism, generozitate, egoismul depăși, lenea, egoismul, nesimțirea emoțională.

Limba Peculiar a romanului, există multe cuvinte pentru o explicație a sensului lexical al studenților care trebuie să facă referire la dicționar. Cu toate acestea, această împrejurare nu împiedică să înțeleagă povestea, ideea de bază.

Unicitatea lumea artei „pui negru“ este în mare parte datorită naturii interacțiunii creatoare cu literatura romantismului german.

Ca povești din surse numite „Elf“ de L. Tieck și „Spargatorul de nuci“ E.-T.-A. Hoffmann. familiarizarea Pogorelsky cu lucrările Romantismul germane nu este pusă la îndoială. Istoria băiat în vârstă de 9 ani, prins în lumea magică a locuitorilor subterane, iar apoi a emis secretul lor, condamnarea oameni mici care urmează să fie relocați în țări necunoscute, este linia de poveste foarte asemănătoare „Elf“ Tika - un basm în care eroina este numit Marie, care a vizitat ca un copil în uimitor lume frumoasă de elfi, dă soțul ei secretul lor, forțând elfii de pe margine.

În contrast puternic cu toată această ipocrizie este lipsită de interior Mir Aleshi, „imaginația tineresc care cutreieră castelul cavalerilor pe ruinele Groaznic sau pădurile dese întunecate.“ Acest lucru este pur și simplu un motiv romantic.

Cu toate acestea, CBM nu a fost doar un imitator: stăpânirea experiența romantismul german, el a făcut o descoperire importantă. În centrul unui basm - băiat Alioșa, în timp ce în basme - sursele celor două personaje - un băiat și o fată. Băieți (Anders în „Elf“, Fritz in „Spargatorul de nuci) diferă discreție, caută să împartă toate condamnările pentru adulți, astfel încât au închis drumul spre lumea fabuloasă în cazul în care fetele oferă o mulțime de lucruri interesante.

Romanticii germani Împărțiți copiii în comun, adică, cei care nu sunt în stare să iasă din limitele vieții de zi cu zi, chiar și pe cei aleși.

„Acesti copii sunt educabil de scurtă durată, acestea sunt prea perfecte pentru această lume ...“ - Notă despre Elfriede bunica, fiica Marie. Nici o speranță pentru fericire Marie în „viața pământească“ și nu dă încheierea „Spargatorul de nuci“ Hoffmann: Marie, care se căsătorește, devine o regină în țara de plantații zaharisite spumante, castele marțipan parazitar. Dacă ne amintim că mireasa tocmai a împlinit opt ​​ani, este clar că punerea în aplicare a idealului este posibilă numai în imaginație.

Romantismul lume a drumurilor copilului, al cărui suflet este calcul pur și naiv nezamutnena și grijile opresive și abilitățile în imaginația lui bogată pentru a crea lumi uimitoare. Pe masura ce copiii ne sunt date ca în cazul în care adevărul vieții însăși, în care pervoslovo.

CBM, plasând în centrul unei imagini de basm un băiat Alioșa, a demonstrat această ambiguitate, versatilitate și imprevizibilitate a copilului interior al lumii. Dacă Hoffman a salvat ironia romantică, ironia lipsită L.Tika poveste lovește disperare: cu plecarea prosperitatea Elfi dispare marginea Elfriede moare și mama ei.

Și poveste tragică Pogorelsky: arde inima, provocând o compasiune puternică pentru Alioșa, și locuitori subterane. Dar această frustrare nu produce un basm.

In ciuda asemănării: strălucire, frumusețe nepământeană, misterul - Underworld Pogorelsky nu ca orice bomboane - un stat marionetă în „Spargatorul de nuci“ sau țara copilăriei eterne în „Elf“.

Printre locuitorii subterane au Pogorelsky au militari, funcționari, pagini și cavaleri. Hoffmann, de asemenea, în bomboane - un stat marionetă există „fiecare popor, care se găsește doar în această lume.“

grădină frumoasă în lumea interlopa este amenajat în stil englezesc; pietre prețioase presarate calea de grădină, straluceasca lumina pe lumini special instalate. „Spargatorul de nuci“ Marie „se găsește pe ... pajiște care scanteia ca pietre strălucitoare, dar sa dovedit a fi un rezultat al bomboane.

Pereții sunt bogat decorate sali de par Alioșa din „Labrador, pe care el a văzut în cabinetul mineral, disponibil intr-o pensiune.

Toate aceste caracteristici ale raționaliste, de neconceput în Romantism a permis Pogorelsky, în urma romanticii germani, aduce copilul zână regat o înțelegere de toate laturile vieții, prezentând Alesha despre lume. Underworld - un model al realității, Alioșa, într-adevăr luminos, festive, rezonabil și echitabil.

Un elf regat cu totul diferit de Teak poveste. Este o țară a copilăriei eterne, în cazul în care forțele ascunse împărăți ale naturii - apă, foc, comorile interiorului Pământului. Aceasta este lumea, care a fost inițial înrudită cu un copil de dus. De exemplu, nu este nimic ca un foc, râul este „curge sub pământ în toate direcțiile, și de la care - care cresc flori, fructe, și există vin,“ nimic mai mult decât un prietenos zambitoare Marie, râzând și sărind sozdanitse „un fel de roz cristal. " Singurul dezechilibru în lumea lipsită de griji a copilăriei eterne este o cameră subterană în care metalele prinț, „un vechi, omul încrețită,“ comenzi Dwarfii urâte, care transportă aur în saci, și Nags Tsering și Marie: „Mereu aceeași toate pozne. Atunci când acest lucru este de peste lene?“.

Pentru lene Alioșa începe atunci când primește o sămânță magică. Având în libertate, este acum nu pune efort în procesul de predare, Alioșa închipuia că el a fost „mult mai bine și mai inteligent decât toți băieții, și acolo a fost un teribil rautacios.“ Pierderea de judecată, de respingere a acesteia, concluzionează Pogorelsky duce la consecințe tragice: degenerarea copilului și suferința la care locuitorii subterane sortit Alioșa renaștere. Accesând „Elf“ este o incompatibilitate fatală de frumoasa lume a copilăriei cu realitatea, legile ei implacabile, în creștere până se transformă degenerare, pierderea toată lumina, frumoasă și valoroasă, „Tu oamenii sunt în creștere prea repede și rapid devine un adult și rezonabil“, - spune elf Tsering. Încercare de împerechere ideal și realitate duce la dezastru.

În „Black Hen“ cuvânt Alioșa nu a descoperit secretele locuitorilor subterane înseamnă că el are fericirea întregii țări de oameni mici și capacitatea să-l distrugă. Există o temă de responsabilitate umană nu numai pentru ei înșiși, ci și pentru bunăstarea întregii lumi, unită și, prin urmare, fragilă.

Deci, se deschide una dintre temele globale ale literaturii ruse.

Lumea interioară a copilului nu este idealizat Pogorelsky. Și glumă lene poetisized rezultat tic în tragedia care a pregătit treptat. Pe drumul spre lumea interlopa Alioșa face multe acțiuni nechibzuită. În ciuda numeroaselor avertismente găină neagră, el cere laba unei pisici nu mă pot opri, nu să se închine păpuși de porțelan ... Neascultarea băiat curios în regatul zână duce la conflict cu lumea minunată, se trezește în el forțele răului.

A doua lume, precum si prima dovada a necazurilor vieții interioare a copilului, semnalează necesitatea de a ghida acțiunile de băiat lipsit de experiență și curios, și pericolele încredere în toate impulsurile sale inconștiente.

„Simplitate copilărească“ nu este atât de obiect Pogorelsky de cult. Venerarea unui copil nevinovat Pogorelsky înlocuiește dragostea pur umană, înțelept creștin bun, dar băiatul neatent care suferă profund, acut conștient de vinovăția sa și pocăit de perfectă.

adio scena cu Chernushka repetă câteva momente de rămas bun Tsering cu Elfriede: există un reprezentant al unui regat magie, o descriere a aspectului său, conversație, în cazul în care Tsering și Nigella a evidenția situația dificilă a locuitorilor din lumile de basm. Întreaga scenă ca un întreg are un caracter distinctiv. Se Pogorelsky serios în contradicție cu lemn de tec. Tsering iubește încă doar inocent Elfrida, nu Marie, sortit să elf suferință „foarte furios.“

Nigella spune, de asemenea, printre lacrimi, „Te iert, nu pot să uit că am salvat viața mea, și încă îl iubesc, deși mi-a facut nefericit, poate pentru totdeauna.“

Dragoste și bunătate de CBM, este baza adevăratei frumuseți umane.

„Hen negru“ nu lasă un sentiment de disperare, nu conține „povești presnoty moralizatoare și minciună,“ ei emoțional - generalizand gândire afectează forța născută din subtext filosofice profunde, care este atât de des negat povestea.

Pogorelsky evitate extreme, raționalism și spontaneitate, inteligență și sentimente, voința și emoțiile de libertate și necesitate contrastante. Numai combinația armonioasă a acestora în capacitatea persoanei de a-l salveze de la greșeli inutile și erori periculoase.

După ce a primit una dintre cele mai importante prevederi ale romantismului german că basmul nu este o bucurie pentru copii la culcare, iar „natura însăși“, că ea este cea mai potrivită pentru realizarea ideilor universale, CBM a creat o poveste uimitoare, în cazul în care imaginea copilului este încorporată în toată complexitatea sa.

Cu toate acestea, acest lucru nu epuizează semnificația poveste. Nu numai că arată un copil adevărat, dar a reflectat, de asemenea, poziția sa reală în lume. Fenomenul basmelor este faptul că acest lucru se face cu ajutorul unor tehnici care romanticii germani conduce la concluzia sau deprimant frustrare sau ironia lor, a proclamat imposibilitatea de a ajunge la adevăr. Această cale a dus la criza de atitudinea romantică în general. Pogorelsky aceeași, potrivit cercetătorului creativității sale EP Zvantseva „este printre scriitorii care au condus la Pușkin a pus bazele proză clasică rusă“.

Transformarea ideilor romantice, care au avut loc în poveste, expunând tendințele de bază ale morale ruse - estetice gândire, care a creat în capodoperele secolului XIX ale lumii - semnificație istorică.

Writer pentru prima dată a demonstrat independența copiilor lumii, prezența sistemului de valori proprii a copilului, gust, creativitatea. Imaginea Alioșa distinge imagine psihologic de încredere, acesta se deschide în galeria de imagini de romane autobiografice ST Aksakov, LN Tolstoi, N. Gagarin - Mihailovski.

Ideea de baza a muncii - prăbușirea infantilism, trecerea de la naiv pentru a realiza fanteziile de responsabilitate pentru acțiunile - a devenit una dintre cele mai importante idei ale prozei Copiilor rus. Gânduri despre căile independente ale unui om din lumea conceptelor morale, legile etice în vigoare în domeniul artelor în același mod ca și în viața reală, desigur - o parte importantă a conținutului.

dvoemirie romantică tradițională a găsit o justificare în conștiința obiectivă dvoemiriya copilului. În imaginea Alioșa combinat caracteristicile unui mic Alesha Alesha Perovsky și Tolstoi.

media de aur în modul narativ Pogorelsky a fost găsit despre copilăria lui între raționalitate și compasiune, cu indicii de umor blând și sentimentalism, este necesar, în memoriile sale. Un simț al proporției este prezentat, și într-o silabă, rulare pe o carte - o narațiune la comunicare în direct silaba mentor un copil. Astfel, „pui negru“ este definit una dintre principalele caracteristici ale literaturii pentru copii - prezența a două planuri narative - copii și adulți.

Alioșa este capabil de impulsuri bune și acțiuni, pentru a face sacrificii în numele salvării lipsiți de apărare. Pentru a salva viața găinilor zulufi iubita lui, el nu a ezitat da „furios și branchlivoy gatiti o monedă din aur, care pe uscat ochii de pădure de ei, pentru că a fost un cadou de la bunica lui bun.“ cititor de mici, fără îndoială, vor aprecia acest act de Alioșa. Se simte orientarea didactică din primele pagini ale romanului. Pogorelsky atrage în culorile cele mai atractive ale eroului, subliniind ei din inimă compasiune, diligență, politețe. Prin urmare, poate părea intorsatura slab motivată care are loc în mintea și comportamentul băiatului. Pentru salvarea zulufi, care a avut loc ministru faery, gnom regele promite sa îndeplinească fiecare dorință. Ezită un pic, Alioșa cere regele gnomi este doar o singură cale de atac magie: nu pentru a preda lecții și pentru a le răspunde fără ezitare. Alioșa - un copil, și, desigur, calitățile morale pozitive în el doar format. Apoi, tânărul erou încă mai vrea să fie întotdeauna conștienți de lecții, dar vorbește despre ea, la fel ca și ceilalți ucenici ar fi bine să știu totul, nu deranjează, fără efort. Pogorelsky arată consecințele acestei filozofii copilărești. El îndeamnă tinerii cititori cât de rău nu doresc să lucreze, sa stie toata lumea. Aceasta constă în principal din sens moral și pedagogic și valoarea educativă a poveștii magice Pogorelsky.

Deci, Alioșa devine o magie talisman: semințe de cânepă. El se poate odihni acum pe lauri, pentru a răspunde la orice lecție, fără nici o pregătire. Așteptăm cu nerăbdare la ceea ce va fi Alioșa. De fapt, potrivit Pogorelsky, el a fost „bun, frumos și modest“ băiat. Și într-adevăr, eroul este dificil de a deveni un parazit. Scriitorul dezvăluie ceea ce se întâmplă în sufletul micilor eroi ai principiilor pozitive și negative, bune și rele.

În viitor, lupta a principiilor pozitive și negative la inima Alioșa își pierde marginea ei. A înecat băiat în creștere în egoism, vanitate și aroganță. Lenea spirituală schilozi Alioșa, îl înstrăinează de la alți copii, aduce suferință. Ea își pierde farmecul său original. succese imaginari atât de avansat capul Alioșa, că el a fost rareori mai amintesc despre prietenul său magic Chernushka. Cât de patetic erou pare atunci când, după ce a pierdut talisman magică, o lecție el „nu a putut rosti un singur cuvânt“ și a suferit pentru această pedeapsă severă! Pogorelsky asigură cititorii că inofensivi, aparent, dorința de a cunoaște ceilalți copii nu sunt truditor, se transformă imperceptibil în poveste este defect corectabila dificil, care poate aduce mizerie de nedescris și eroul însuși și altele. Povestea diferă în situații tragice artistice ascuțite și coliziuni. Terenul se dezvoltă lucrări, astfel încât, în mijlocul evenimentelor culminând cu comportamentul unui băiat depinde de soarta unui întreg popor. În timpul tija Alioșa rupt în jos și a spus profesorul despre existenta unui taram magic subteran. El a trădat secretul. După aceea Nigella, și cavaleri, și „oamenii mici“ - gnomilor care a trebuit să își părăsească locuințele. „Ai făcut să mă mizerabil“, - a spus el Alioșa legat în lanț Nigella. Iar tânărul erou aude lăsând din păcate oamenii, plângând copii și femei.

Romantic poveste - un basm „The Black găină, sau Living Underground“ - o capodoperă de ficțiune pentru copii rus, a devenit un monument al culturii nobilimii copilăriei. Cu un potențial educațional și estetic puternic, este, fără îndoială, a lăsat amprenta în mintea cititorilor din secolul al XIX-lea. Într-o atmosferă de idei pedagogice și creativitatea literară a Pogorelsky până nepotul său, AK Tolstoi, care a devenit ultimul în istoria literaturii romantice ruse, personalitate strălucitoare și cu multiple fațete. LN Gros, făcând o listă de cărți care au influențat formarea spirituală, inclusiv „pui negru ...“.