Formarea conceptului științific și filosofic al materiei

Conceptul de materie este fundamentală pentru Philos-PHY, și pentru știință. Relația lor în abordarea problemei fundamentală a filozofiei (pe baza unității lumii, omul, esența lumii de a fi) a determinat pași, evoluția de opinii cu privire la această chestiune și atributele sale, care la rândul său se reflectă în existența unor forme majore-ISTO-empirice ale materialismului.

Există mai multe etape în dezvoltarea de opinii cu privire la mat-Tory: filosofia antică, Renașterii și mai târziu filozofie pe termen dezvoltat și științele naturii, filozofia marxistă.

In antichnostifilosofiya sa bazat pe obicei observationally stimul (prima etapă). Ea se bazează pe generalizări experiența de rutină mii. O trăsătură caracteristică de opinii cu privire la această chestiune în acest moment a fost faptul că un element al naturii a fost considerat elementele cele mai Tary incluse în fiecare lucru din natură (întreaga lume).

Acest punct de vedere al problemei face mai ușor pentru a explica diversitatea calitativă a lumii: lucrurile apar ca urmare a conexiunii și Disconnctng neniya aceste elemente. Pentru materia Democrit - atomii care au proto-vopolozhnost - vidul (locul în care nu există atomi). Ei nu au ka-Kimi unele calități, și diferă doar în mărime. Potrivit lui Democrit, totul este făcut din atomi, inclusiv duș.

Un adept al lui Democrit - Epicur a dat atomi samodvizhe-Niemi El a explicat că au fost în mișcarea lor ar putea încălca accidental calea legitimă. A fost important să se explice relația dintre mișcare și dezvoltare. Atomistic materie hipo-teză a influențat dezvoltarea științei naturale, a primit Shih rokoe comună în știința modernă.

Aristotel a înțeles chestiunea în unele informă dacă substratul Weighted-activitate (de exemplu, pe care totul se bazează), care mișcarea pur-PETA și activitate numai după conectarea la forma, adică Dumnezeu.

Dezvoltarea filosofiyav medievală a conceptului de materie nu a atins nivelul de limba greacă, dar este axat pe viața spirituală a omului, care au contribuit la dezvoltarea și îmbogățirea noțiunii INJ-conștiința.

A doua etapă în dezvoltarea de opinii cu privire la această chestiune este legată de dezvoltarea pe distanțe termoaplic de idei despre lume. Materia în acest moment, putem identifica cu atomii stvlyalas-substanță. DI savantul român Amintim Mendeleev-provo că substanța (sau substanța) are o greutate, greutatea, etc. Copernic și J. Bruno, în lucrarea sa reînviat prezentarea filozofii greci ai activității intrinseci a materiei D Bruno materie-tal începutul schi uniformă a tot ceea ce există, a susținut că Dumnezeu nu este necesară pentru natură. El și-a exprimat ideea unui singur, sub-stație infinit, din care multe lumi acolo. Astfel de gânduri sunt în ton cu problema unității materiale a lumii.

Dezvoltarea matematicii și mecanicii au contribuit la studiul naturii și concentrarea ideilor despre materia. Materia atribuită astfel de proprietăți au fost studiate pe baza mecanicii newtoniene: lungime, impermeabilitate, greutate inerție de masă mecanică constantă și colab.

Bazat pe înțelegerea mecanicistă a naturii componentelor pre-materiei sub forma unui sistem mecanic complex, elemente sunt co-Torei atomi. Rolul absolut al legilor mecanicii cu cunoștințe a ceea ce a condus la neglijarea reprezentărilor antice Philo-sophia despre auto-circulație a materiei. Când a fost întrebat ce face mișcare contează, acesta a fost dat brânci inițial responsabil. Dar ce este de 9-O parte importantă a activității sale științifice, Newton a petrecut găsirea unui răspuns la această întrebare. Mecanismul necesară prezența sursei de mișcarea materiei în imaginea mecanicistă a lumii din afara, dincolo de materie.

Potrivit lui Engels, problema este infinit, nu numai în cantitativ, ci și din punct de vedere calitativ. S contradicții inerente și de auto-propulsie. Acesta este principiul activ al lumii. Materia este primar pentru otno-sheniyu la constiinta, care este rezultatul dezvoltării materiei. Lumea - această lume materială, cu o mulțime de lucruri și evenimente care rămân și dispar, sunt reflectate în mintea umană, dar există independent de aceasta, în mod obiectiv.

Expresia „Criza în știință“, nu cu exactitate situația caracterizat-zată. Științele naturii (si fizica) a dezvoltat destul de succes. Criza observată în reflecția filosofică, dar O-descoperire. înțelegere anterioară a materiei s-ar putea să nu „lucreze“ pentru motivul că, cu o astfel de formă de materie, ca o substanță, alta din speciile sale a fost descoperit - câmp. Mai mult decât atât, aceste tipuri de materie nu este numai intercorelate, dar se transformă într-una de alta, în anumite condiții. Substanța se referă numai la acele obiecte și sisteme care au o masă de repaus. Fotonii, neutroni și alte particule elementare au masa de repaus. Acesta este motivul pentru care le era imposibil să se aplice înțelegerea veche a problemei.

1) definește esența problemei lumii și este baza unicitatea insulelor lumii;

2) logica lucrurilor (obiectiv) definește mondial logica conceptelor cunoașterii umane, transformarea lor într-un singur sistem (imaginea științifică a lumii);

3) materială a activității umane - sursa de cunoștințe și valabilitatea criteriu de cunoaștere, deoarece conștiința este o reflecție-ea, un mod de realitate obiectivă.

Știința modernă, și studii sociale, explorarea diferitelor sisteme ale materialului și lumea spirituală, extinderea înțelegerea noastră a structurii și proprietăților materiei.

3. Filozofia diversitatea și unitatea lumii. Stiinta Cartier-asupra lumii.

unitatea materială a lumii este cel mai des văzut în trei aspecte: substanțialitate, atributive si genetice.

Pentru indiferent cât de diversă o substanță este caracterizată prin înaltă calitate-Ness a celor asociate interconversia tuturor lucrurilor materiale și procese cu unul pe altul. Dar problema este reținut în ceea ce privește diversitatea cantitativă și calitativă. Cu unitatea substantional a lumii este legată atributivă unitatea, care se manifestă în păstrarea materie de atribute (proprietăți), ca o mișcare, de dezvoltare, spațiu, timp, reflecție Ma-Teria este fundamentul unității tuturor proprietăților atribut.

unitatea genetică a lumii este asociată cu totalitatea materiei, care este pus în aplicare ca o dezvoltare de sine. Recunoașterea vseobschnostisamorazvitiya face idei inutile despre unele cristale B externe (primul impuls, o mașină de mișcare perpetuă, ideea absolută, Dumnezeu, etc.) pentru geneza realității materiei ca obiectiv în dezvoltarea sistemelor de Ma-ter din unitatea materială a lumii este salvat, dar nu este aceasta înseamnă că lumea este în mod constant la fel.

Esența conceptului materialist dialectică a mate-ble, unitatea lumii constă în următoarele:

· - lumea este de natură materială, ea există în afara omului și independent de el;

· - lumea reprezintă un întreg, care este compus dintr-o multitudine de calitate diferite și părți interconectate, elemente, sisteme de materiale ale întregului;

· - lumea este în mișcare și dezvoltare constantă, dar problema este reținut, este etern, indestructibil și necreat. Exudat nick-mișcare și dezvoltare sunt contradicțiile interne (pentru sistemele materiale co-finite - interne și externe);

· - dezvoltarea reprezintă tranziția de la simplu la complex, generează sisteme calitativ separate - anorganice lumii organice lume și societate;

Concepția materialist-dialectică a unității mondială nu limitează og postulatelor abstracte, și generalizează și se bazează pe datele științelor naturale și sociale, ca pentru ei totală Me-todologiey.

Principiul concepției materialiste a istoriei a extins de pre-reprezentare a unității lumii, ne permite să ia în considerare dezvoltarea societății ca un proces istoric natural.