fiul risipitor Senior (Proverbe 10) - Seminarul Teologic Minsk

"Fiul risipitor Senior" (Proverbe, №9)
Lc. 15: 11-32

V. înregistrate în capitolul 15 din Evanghelia lui Luca, „parabola fiului risipitor“, a fost numit în secolul al IV. De obicei, fiul risipitor, fiul cel mic a însemnat. Dar există un alt, un senior care, de fapt, este personajul principal. După pilda a spus fariseilor, și exemplul lui Hristos, fiul risipitor mai mare a vrut să le arate starea lor, boala lor spirituală.
Lc. 15: 1-3: „Atunci sa apropiat de el pe toți vameșii și cu păcătoșii să-l audă. Fariseii și cărturarii cârteau și ziceau: Acest om primește pe păcătoși și mănâncă cu ei. Dar el le-a spus pilda aceasta. „Și urmat de cele trei parabole ale oilor pierdute, drahma și fiii risipitori. Citiți a doua parte a parabolei, care descrie fariseii, versetele 25-32.
25 Fiul cel mai mare a fost în domeniu; și când sa apropiat de casă, a auzit muzică și dans; 26 Și el a chemat pe unul dintre servitori și a întrebat ce este? 27 Și el ia spus: Fratele tău a venit, și tatăl tău a tăiat vițelul cel îngrășat, pentru că el a primit-l în condiții de siguranță și de sunet. 28 Dar el era supărat și nu ar merge. Așa că tatăl său a ieșit și a pledat cu el. 29 Dar el, răspunzând, a zis tatălui său:, Iată, acești mulți ani v-am servit și nu a încălcat niciodată ordinele tale, și totuși mi-ai dat nici măcar un ied, așa că am putea sărbători cu prietenii mei; 30 Dar când acest fiu al tău, care și-a risipit proprietatea cu prostituate vine acasă, te omor vițelul cel îngrășat pentru el. 31 Și el ia spus:, Fiul meu! ești mereu cu mine, și tot ce este al tău. 32 Dar cuvenea să se bucure și să ne veselim, pentru fratele tău a fost mort și este viu din nou, a fost pierdut și este găsit.

La prima vedere, fiul cel mare - un om minunat. El face cu sârguință și locul de muncă, spre deosebire de fiul mai mic nu este o rușine pentru familia lui. Putem spune harnic creștin de sacrificiu, care o dată chiar distractiv, de a folosi o dată binecuvântările Tatălui; tot timpul el petrece pe munca în serviciul.)
Dar munca harnic nu este suficient. Există probleme ascunse care nu spun, nu scrie, pentru că nu fac în comentariu. Vameșii și păcătoșii erau vinovați de păcate evidente ale cărnii, ci unii dintre farisei - păcatele spiritului. Pe plan extern perfectă, în interior - mană.
Să ne întoarcem la fiul cel mare, o privire atentă la ea și de a determina diagnosticul.

1. Boala spirituală
1.1. auto-neprihănire
Prima boala este mai veche - de auto-neprihănire. Contrastantă comportament comportamentul cel mai tânăr fiul lor, fratele mai mare, își amintește: „Iată, acești mulți ani te servesc, nici nu am călcat porunca ta orice moment“ (Luca 15:29.). El crede despre sine extrem, dar în fariseismul, sau, mai degrabă, în spiritul auto-neprihănire, există un defect foarte gravă. Dumnezeu este o astfel de persoană nu este necesară. Dacă suntem păcătuit în nici un fel, de ce sacrificiul lui Hristos? Dacă nu încălcăm porunca, el și tot trebuie să.
Prieteni, noi nu aprobăm păcatele tinerilor și nu respinge diligența fiul cel mare. Lasă-l să fie anatema! Pavel respinge această erezie, pe bună dreptate indignat: „Căci dacă adevărul lui Dumnezeu prin minciuna mea strălucește și mai mult spre slava Lui, de ce sunt eu judecat ca păcătos? Și dacă facem răul, ca să vină bine ca unii vorbesc împotriva noastră și să spunem că suntem atât de a preda? judecată dreaptă asupra celor „(Romani 3: 7-8.).

Din nou ne amintim de parabola fariseului și vameșului. „În cazul în care vameșul cu toată răutatea lui este înaintea unui Dumnezeu drept decât fariseul cu tot sa facem fapte bune (Luca 18:. 9-14), atunci punctul este nu că păcatele vameșului - nu destul de păcatele și faptele bune ale Fariseului nu este bun . Hristos nu înseamnă, deși bun uman în fața lui Dumnezeu - nu este bine și rău - nu este rău. Linia de jos este aceasta: fariseu nu mai conștient de faptul că el este vinovat. este curat pentru propria lor conștiință. Dar atunci de ce ceri iertare? nu este necesar pentru el. O conștiință vinovată vameș. El are ce să mărturisească. Deci, el se plânge lui Dumnezeu.
Și cel mai tânăr fiu a mărturisit păcatele lor, și mai în vârstă nu au nevoie de ea. El este curat. El nu are nevoie de mila.

Dar a fost cel mai mare fiu atât de mult o fără păcat? Poate că el a exagerat virtutea lui declarând că „nu a încălcat niciodată ordinele tatălui său.“ Cel puțin chiar acum el nu ascultă tatăl său. Vedem că inima lui era inflamat și acolo rupt. Toate simțurile festivitățile zi vărsat, senzație de rău, rău.
Păcatele sunt diferite. El „nu bea, nu fuma, nu jura, nu«umblat», nu a mers la discoteca“, dar este lipsa de iubire - nu cel mai rău păcat? Dacă cele două mari iubesc poruncile cererii lui Dumnezeu și pe aproapele mai mult și, mai presus de toate, este lipsa de iubire nu este cel mai mare păcat? Dar fiul cel mare nu-i place Bush. A doua poruncă a rupt exact.

Din păcate, la fel ca fiul, noi de multe ori nu observa păcatele lor.
O femeie a fost mult timp în ședință, dar nu sa pocăit. Într-o zi, ea a mers la bătrâni și a spus. „Mi-aș dori să cer, dar toți spun că trebuie să ne mai întâi să se pocăiască. Și n-am făcut nimic greșit, eu nu știu ce să se pocăiască. Poate ia păcat, astfel că nu este nimic să se pocăiască? "
Presbiterul a vorbit despre asta cu Biserica și frații și surorile au început să se roage despre această femeie. Și în curând, ea a luat un pas spre Dumnezeu. La o ședință ordinară, nici măcar nu au un apel special, dar Duhul Sfânt a atins inima ei. Ea a fugit înainte și am plâns și am plâns. Ea a dat seama păcatul ei, ea a văzut că tălpile picioarelor, și chiar până la cap nu este sănătate (Isaia 1: 6), văzut cât de murdar și murdar este în lumina sfințeniei lui Dumnezeu.
Noi toți suntem păcătoși. Pentru că Pavel vrea să „fie găsit în El, nu având propria mea dreptate, care este din lege, ci aceea care este prin credința în Hristos, neprihănirea pe care o dă Dumnezeu prin credință“ (Filipeni 3: 9).
1.2. serviciul Neintelegerea
O altă boală gravă - un sindrom mercenar, slabă înțelegere a lucrării. Fiul cel mare pentru o lungă perioadă de timp și a muncit din greu (cuvântul grecesc δουλεύω - a servit - are aceeași rădăcină ca și cuvântul „sclav“). Fiul cel mare a lucrat ca un sclav. Dar el nu este atașat la serviciul inimii. El a fost mai interesat de proprietatea și recompensa. „Am servit atât de mult, și nu mi-ai dat un copil să se distreze ...“, - se plânge el. (Pentru acest fiu sacrificat de vițel, și nu mi-a dat măcar un ied, care este mult mai mic).

Cum ne raportăm la minister? Nu ne așteptăm ca premii și laude de la oameni? Nu ne întristăm când eforturile noastre de a merge nerecunoscut? Când, dimpotrivă, după munca grea, am fost de asemenea criticat?
Un frate după conferința vine la mine și se plânge: „Nu voi mai face acest lucru (de exemplu, organizarea conferinței), pentru a face față. Din nou vina. De ce am nevoie de asta? "
Și ce o plăcere atunci când lucrați, și, de asemenea, să dea vina? Este mai bine să nu facă nimic. Cel care face ceva, poți oricând ceva de reprosat. Unul care predică. Cine este implicat în evanghelizare. Nu sunt metodele, nu forma, nu muzica. Și cine nu este angajat - nevinovat. Acesta ocupă o poziție confortabilă critic.

Dar aceste gânduri - nu este de la Dumnezeu. Acesta funcționează „psihologia unui mercenar.“ Dumnezeu ne trebuie ceva pentru munca lor grea. Dumnezeu trebuie să plătească.
De fapt, atunci când slujesc lui Dumnezeu, chiar și recunoștință nu este necesară. Când Dumnezeu locuiește chiar unele distractiv specială nu este necesară. Nu este necesar chiar copilul. În Dumnezeu, în Spree Lui de serviciu. „Slujiți Domnului cu bucurie; vin înaintea Lui cu cântând „- solicită David (Ps.99: 2).

În același timp, ceea ce este greșit este de a obține un fel de recompensă, să mănânce capra? Cred că cel mai mare fiu, pur și simplu nu a cerut tatălui său cu privire la aceasta, pur și simplu nu se bucură de dreapta. Este un astfel de tată nu ar lăsa un copil?

Fratele 2. Băutură
2.1. dispreț
Dar fratele mai mare este bolnav. El nu se aplica cel mai tânăr, nu vrea să-l vadă. (El trebuie să fi rugat și au postit pentru întoarcerea fratelui său).
Cred că, cum poate un om bun rău altora trata? Destul de ciudat, dar de multe ori îndepărtează oamenii religioși străini unul de altul, ridicând bariere. Oricine se consideră un bun, tinde să se mute departe de „rău.“ A se vedea, fratele mai mare nu mai poate fi numit fratele mai mic. El spune: „Acesta este fiul tău.“ Și vorbește despre păcatul său.

Nisa pentru a vorbi și de a asculta despre păcatele altora, amintesc prostituata si risipind Estate. Cele mai rău fratele - cu atât mai bine este. Tata îl va iubi și mai mult. Și el nu este vrednic de iubire.

Din nou ne întoarcem la cea mai mare poruncă din Lege? „Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău, cu toată inima ta, cu tot sufletul tău, și cu toată puterea ta și cu toată mintea ta și pe aproapele tău ca pe tine însuți“ (Luca 10:27.). Lângă frate tu? Ce profit este de a servi omenirea, Biserica, și nu au dragostea de frați, surori, părinți?

2.2. Nu poate fi mulțumit cu fratele său
Fratele mai vechi nu se poate bucura cu cei mai tineri.
Putem? Putem fi fericiți pentru că, așa cum a solicitat de către apostolul Pavel? „Bucurați-vă cu cei ce se bucură și plângeți cu cei ce plâng“ (Rom. 12:15). DOILEA mult mai ușor decât prima. Experiența cu fratele său, dacă el a rupt computerul sau mașina, nu este atât de dificil. Și dacă el a cumpărat o mașină foarte frumos nou - se bucură de mult mai dificil. Rugați-vă împreună cu fratele său pentru problemele din biserica sa - pentru aceasta suntem gata. Este mai dificil să-i mulțumesc pentru succesul său.

Ne putem bucura de succesul altor biserici? Chiar și alte culte? Bucurați-vă în binecuvântările pe care Dumnezeu revarsă asupra altora? Putem să nu fie gelos harul, binecuvântările pe care alții primesc? Vom fi, de asemenea, nu mai puțin Dumnezeu suficient pentru toți.

Fiul cel mai mare era afară pe ușă, nu a vrut să se bucure de iertare și acceptare frate. El nu a vrut să intre. Dar a existat o bună șansă de a se distra. Tata nu a ordonat să sacrifice o capră, și vițel, astfel încât distracția poate fi mai mult decât a visat. Hai. Acolo - muzică și dans. Greco - συμφωνίαν και χορούς. Deci, - o mare bucurie. Pe măsură ce cântăm într-un imn creștin:
cântec Joyful cântă în cer!
Fiul risipitor sa întors vreodată;
Cu Dumnezeu, reconciliere, lacrimi de bucurie,
În îmbrățișarea veșnică încheiat.

Din păcate, la sfârșitul parabolei suntem confuzi. (Acesta poate fi comparat cu sfârșitul cărții lui Iona). Nimic nu se spune despre faptul că senior pocăit și împărtăși bucuria întoarcerea fratelui mai mic, este scris că a intrat.
Și tu ar intra după tot ce sa întâmplat?

3. Relația cu tatăl său
Dacă avem o relație proastă cu ceilalți, nu putem avea o relație bună cu Tatăl. „Dar cine urăște pe fratele său este în întuneric și umblă în întuneric, și nu știe unde merge, pentru că întunericul a orbit ochii“ (1 Ioan. 2:11).
3.1. Lipsa de respect pentru tatăl
Fiul lipsit de respect pentru tatăl său. Tatăl și numindu-l, dar el nu ascultă. Dar el a fost supărat! IAU impresia că el este cel mai rău frate și cel mai rău tată. Tata a întrebat (nu doar a întrebat). Dar el nu merge. Și acum primul fiu risipitor se bucură în casă, dar acest lucru este în afara casei. Toate sunt fericit - E supărat?

3.2. Ignorarea mila tatălui său
Trebuie să fie capabil să se bucure în Domnul. Dar dacă Dumnezeu nu știe, nu știu dragostea Lui, harul Său, cum va fi fericit? Iar fiul cel mare nu știe cum să fie Tatăl, el nu cunoaște mila Lui. De altfel, Jr. a fost în aceeași poziție. El nu știa ce era inima unui Tată iubitor, dar fără pricepere, a primit iertarea de la mâinile sale. Un senior. Nu este de acord „Cum poate fi aceasta? Ca un tată poate ierta un păcătos? Pentru ce? "

El are încă o mulțime de beneficii. Crezi că Domnul a dat? Nu, nu a cerut, nu a luat, nu se bucură de binecuvântările lui Dumnezeu. Sau folosit, dar nu și-au dat seama cât de mult și bine. Aici este, cel mai mare beneficiu. Tata spune: „Tu ești mereu cu mine.“ Ce ar putea fi mai bine? Binecuvântarea este deja că ești cu Dumnezeu. Asaf exclamă: „Pe cine am eu în cer? și cu care nu doriți nimic pe pământ „(Ps. 72:25).

dragostea Z. Joy Tatălui
Noi se pot vedea la fața locului, ca un junior, și fiul mai mare. Știm că o astfel de rebeliune, de retragere, căutarea plăcerii, dezamăgire și a reveni la staul. Dar noi știm ce munca grea, de respingere, gelozie, milă de sine, auto-neprihănire. Și ne bucurăm că Domnul ne iartă atât fii mai tineri și mai în vârstă. Pentru că există un Fiu - Fiul lui Dumnezeu, Iisus Hristos.
Din cauza ascultării Sale, prin jertfa Sa, iubirea Sa, iar înaltă și joasă pot fi iertate. Nu afacerea lor, și în dragostea și mila Lui.

Doar suntem gata să accepte iubirea Lui? Hristos spune că fiul cel mai tânăr a venit în fire. Nimic ca acest lucru se spune despre senior. Noi nu știam dacă a venit în fire. Din păcate, câți există astfel de oameni buni, care, în încăpățânarea lor nu au fost de acord cu dragostea lui Dumnezeu, nu face acest ultim pas! Dar tata ne-a lăsat deja să-l întâlnească. El așteaptă revenirea fiilor rătăcitori. Atât mai în vârstă și mai tineri.

Fie ca Domnul să ne binecuvânteze să credem și să se bucure în dragostea Tatălui.