filosofii moderne de pragmatism

În filosofia secolului XX, există o serie de caracteristici care o deosebesc de filozofia epocile anterioare. Dacă ignorăm caracteristicile procedurale ale dezvoltării filosofiei, orientarea în filosofia modernă va fi împiedicată. În parte, acest lucru se datorează faptului că decalajul de timp care ne separă încă de la prima dintre dezvoltarea filosofică „avansată“ a fenomenelor încă microscopice.

Dezvoltarea gândirii filosofice mai mult de un secol (de la sfârșitul secolului al XIX-lea până la sfârșitul secolului al XX-lea) este acum varietate aproape caleidoscopică de nume, mișcări, școli, tendințe. Un transfer ar constitui o listă impresionantă.

Termenul „pragmatism“ este derivat din cuvântul „practica“ greacă, adică, „Business“ sau „acțiune“. Pragmatismul - direcția filosofică în care se practică (experiență) servește ca principiu metodologic principal și eficiența practică a diferitelor exerciții și teorie este adoptat drept criteriu de valabilitate a acestora.

Cele mai importante idei ale pragmatismului are originea la sfârșitul secolului al XIX-lea. în Statele Unite, dar a luat forma ca o tendință în filozofie și a primit o distribuție specială în același loc, și în Europa, în prima jumătate a secolului XX. Și în Statele Unite în anii 1930. pragmatism în poziția filozofie aproape oficială. Fondatorul pragmatismului este savantul american Charlz Pirs (1839-1914), o mare contribuție la dezvoltarea ei au făcut, de asemenea americani Uilyam Dzhems (1842-1910) și în special Dzhon Dyui (1859-1952), care a creat propria sa versiune de pragmatism - instrumentalismului.

lucrări majore. Charles Pierce „Cum de a face ideile noastre clare“ (1878).

James W. "Principiile psihologiei" (1890), "Will to Believe" (1897), "Varietățile experienței religioase" (1902), "Pragmatismul" (1907), "Universul pluralistă" (1909); Dewey D. "Reconstrucția în filosofie" (1920), "Experiența și Natura" (1925), "Găsirea autenticitate" (1929).

vederi filozofice. La sfarsitul anilor XIX - secolele XX. în special comune au fost doctrina idealist, extrem de abstract și divorțat de viață. Că acestea sunt în mare parte predate în universitățile europene și din America de Nord. Pragmatismul a prezentat programul său „Reconstrucția Filosofie“, în conformitate cu care filosofia a fost să devină metoda de a aborda problemele cu care se confruntă persoana, în special în situații complexe (problematice).

În această lume virtuală, în care viața de om, tratat ca ceva care „experimentat“ om în experiența sa, și viața umană însăși - ca o „experiență de flux“, conținută în mintea umană. Prin urmare, toate problemele științei filosofice și naturale legate de existența lumii exterioare, caracteristicile și legile sale, se taie ca neimportantă. Sunt lucruri lipsite de importanță faptul că există o lume exterioară în sine, de unde a venit, că sta la baza, etc.; Ceea ce este important este modul în care lumea exterioară ne afectează (în experiența noastră) și cum ar trebui să acționeze pe cont propriu pentru a obține rezultatul care avem nevoie. De aici celebrul „principiul Peirce“: conceptul obiectului este atins prin luarea în considerare toate consecințele practice ale acțiunii cu acest obiect. Dându-și seama că mintea funcționează prin limbaj și prin utilizarea limbajului, Pierce a acordat o atenție natura limbajului semnelor și a pus astfel bazele teoriei generale a semnelor (semiotica sau semiologie), care a devenit o știință independentă în secolul XX.

Conștiința umană este înțeleasă în pragmatism ca „un instrument de adaptare“ la lumea exterioară, o persoană care are nevoie pentru a supraviețui în lupta pentru existență (așa cum este revendicat de James, mintea este un instrument dinamic funcțional pentru a se adapta la mediul uman). De aceea, sarcina constiinta nu este de a înțelege lumea, și în justificarea acțiunilor de succes.

Nietzsche ideologia de pragmatism

Principalul obiectiv în conștiința pragmatismului

Mijloacele pentru a rezolva o situație problematică

Tot ce produce conștiință, și anume, idei, teorii, concepte, există doar instrumente sau instrumente de acțiune. Pointless și inutil să ridice problema cât de bine conceptele și teoriile noastre descriu lumea exterioară. Valoarea lor se rezumă la faptul că acestea vă permit să obțineți anumite consecințe practice. Prin urmare, adevărul este înțeles ca un utilitar (Dewey), ceea ce înseamnă că orice teorie sau doctrină, în cazul în care aceștia beneficiază, evaluate ca fiind adevărate.

Această logică pragmatică poate fi explicată prin exemplul următor. De exemplu, în cele mai vechi timpuri și Evul Mediu se credea că bolile se datorează faptului că organismul uman este posedat de un spirit rău. Și dacă forțele răului de cheltuieli procedură de expulzare, am fost capabili de a vindeca pacientul, înseamnă că această „teorie“ este boala adevărată. Și dacă ne-am vindecat pacientul cu ajutorul medicinei moderne, aceasta înseamnă că adevărată este o teorie medicală modernă. Și dacă „lucrarea“ și ea și cealaltă teorie, acesta poate fi considerat un adevărat două, în ciuda incompatibilității lor fundamentale. Selecția între mai multe teorii concurente este determinată de eficacitatea lor în practică. Pe de altă parte, se pare că în cazul în care unele teorie rămâne pur speculativă, și anume nici un beneficiu din ea nu poate fi scos, în general, aceasta nu poate fi evaluată ca fiind adevărate.

Aplicarea consecventă a abordării pragmatice a condus James, în special, cu privire la justificarea credinței religioase, care, în opinia sa, o persoană care aduce beneficii incontestabile.

Este semnificativ faptul că o importanță Pierce în dezvoltarea ideilor semioticii, având în vedere interesul general în problemele lingvistice în filosofia secolului XX.