Filosofie și Înțelepciune

Filosofia ca sistem de vedere generalizate și holistică a lumii este cea mai veche știință, numerotare în lor timp de trei milenii despre orator ?? ETY. cunoașterea filosofică a formei împăcării în secolele NC-U1. BC. e. în India, China, Grecia, Roma.

„“ Filosofiya „“ cuvânt tradus din limba greacă în limba română OZNA-chaet''lyubov în mudrosti „“, dar într-un sens mai precis - „“ stremlenie la adevăr ?? e „“.

În filozofia sa de origine, concepută ca o căutare pentru adevăr ?? e, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ duce la armonice coordonate om, relația-Niyama cu lumea, precum și pentru a echilibra psihicul omului însuși: simțurile, mintea, voința. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, înțelegere filosofică a recordului mondial nu numai principiile generale fiind comune vedere de ansamblu a lumii, caracteristicile structurale, dar, de asemenea, situația specială a omului în lume, misiunea sa de mare, responsabilitatea pentru ei înșiși și în lume.

filosofică înțelepciunea de gândire implică nu doar acumulare, masa Lenie de fapte, dar, de asemenea, înțelegerea lumii ca holistică, unificat în mod inerent.

Valoarea înțelepciunii este în comportamentul corect direcția deniem și modul de viață, de a armoniza cunoștințele de viață NYM experiențe umane, aspirațiile sale.

„Conceptul Initially''filosofiya“ folosit într-un sens larg. În Grecia antică, termenul înseamnă întregul agregat dualitatea existente cunoștințe de bază non-religioase despre lume, omul, cunoștințele științifice în general.

Această înțelegere a filozofiei nu este FORS ?? e Filo Sophia, dar protoznanie, pranauku. În acest caz, chiar și în societatea de sclavi începe secțiunea de diferențiere ?? ix cunoștințe. Dintr-o singură pranauki, nediferențiat alocate astronomie, medicină, matematică, geometrie, geografie, fizică, filozofie în sine.

La începutul filozofiei a apărut sub forma filozofiei naturale ZNA-TION. Dar, în procesul de burdeness naturfi losofskimi-elemente de dezvoltare istorică în filosofie a fost redusă, iar tendința Ofori-îndreptare-l într-o știință independentă a crescut constant.

Deja în perioada antică, obiectul și scopul Philo-sophia începe să meargă dincolo de filosofia naturală. Pentru Aristotel, filosofia este de obicei înțeleasă ca doctrina Soare ?? eobschem. Caracterul universal al vieții stickurilor trebuie să fie izolat ?? Enes, în conformitate cu Aristotel, în special, dis-tsiplinu el called''pervoy filosofiey „“. Știința primelor principii ar trebui să servească drept dominant, ceea ce duce știința științelor, Soarele se opune ?? mânca alte științe.

Ulterior, filosofiey for''pervoy '' stabilit name''me-tafizika '' (care după fizică). Metafizică a devenit sinonim cu știința fi-losofskoy Sun ?? eobschem.

cunoașterea filosofică a apărut pe baza rovozzreniya E mitologice și cunoștințele științifice (a se vedea. Figura). Miturile unit rudimente de cunoaștere, convingeri religioase, evaluarea morală și estetică a situației, a format unele principii generale, punctele de vedere ale originii vieții.

Apariția filozofiei a însemnat nașterea unei forme speciale de conștiință care vizează înțelegerea formelor existente de cunoaștere și cultură.

Procesul de delimitare și diferențiere a științelor a dus la apariția problemelor INJ-relația dintre filosofie și știință. În istoria filosofiei pentru a identifica o serie de concepte pentru a interpreta rezultatele Științe-diferențiale rentsiatsii și întrebări bransamentele filozofiei cu alte științe.

Reprezentanții unuia dintre conceptele considerate ca procesul natural al pro-Departamentul ?? Stiinte Eniya identificate cu filozofia sinkretiches-cei cu cunoștințe va duce la degradarea și decăderea filozofiei, ea conține-zhanie vor fi demontate bucată cu bucată alte științe. Filosofia a fost comparat cu Shakespeare Regele Lear, care a dat Soare ?? adică fiicele lor avere, iar el a rămas sărac. Acest concept al unui absolut al cunoașterii privat-științifice, se separă de filozofia și aceasta din urmă, în general, se reduce la un grup de cunoștințe privat.

Reprezentanții un alt concept considerat filozofia ca știința științelor, a considerat că este o știință, înainte de care Sun ?? e altul ca un sclav, nu are dreptul de a spune un cuvânt împotriva lui. Filosofia a fost considerată ca fiind în întregime ?? arbore eohvatyvayuschee al cunoașterii umane, care se ramifică știința privată jav-lyayutsya. Filosofia înțeleasă ca cunoașterea de cel mai înalt fel de științe individuale eterne, infinite, și, astfel, divorțate de la Dost zheny.

Al treilea concept este real, procesul de formare și sub-TION auto determinat ?? Eniya filosofie susține că știința privată și filosofia a stat afară, găsind subiectul său de cunoștințe prednauchnogo cumulativă. Acest lucru a fost facilitat de condițiile specifice de istoric-Kie și inteligența marilor gânditori ?? s.

Doctrina filozofică nu este pur și simplu un produs al epocii. Acest produs o dată sau de mentalități, atitudini, experiențe umane. Specific al erei istoric-kai exprimă valorile sale, imperativele cunoașterii prin activități spirituale gânditor.

Filosofie - un anumit tip de gândire, precum și sistem emoțional, filozofic-Philo sofsky detectează atunci când o persoană crede despre univers, bine și rău, frumos și urât, dreptatea, adevărul și minciuni ?? e, sensul și istoria chelove-cal scop .

Din acest motiv, filosofia trebuie să fie definită ca o formă ?? ene-ny Gândindu începutul vieții, bine dezvoltat cultura de gândire capacitatea.

Originalitatea gânditorului individ este baza specificității de opinii phi losofskih și a pluralismului filozofic. Multitudinea sistemelor filozofice - nu este un semn de criză sau de descompunere Philos-grafie, ci dimpotrivă - dovada că filozofia se deplasează departe de monotonia-tabără darta͵. Multitudinea sistemelor filosofice este opusul dicteaza ideologice, dogmatismul. Pluri-ism cere indivizilor la respectarea altor opinii, recunoașterea dreptului altora de a proteja ideile și valorile lor.

Specificitatea filosofarea, o creativitate filosofică încheie-cadru chaetsya speciale și stilul de gândire, care se manifestă îndoieli cu privire la suma afișările disponibile. Din acest motiv, filozofia fiecărei epoci Soare ?? când vei avea o cultură de îndoială. VS Bibler (p.

Filosofia generează nu numai sub semnul întrebării, dar în mod surprinzător, Koto-o mulțime este începutul înțelepciunii, și este curiozitatea altruistă și pură, fără de care nu ar fi nici știință, nici filozofie.

În ciuda varietății de filosofii, în diferite perioade istorice, există o continuitate și unitate de istorie-la-filosofică proces și, prin urmare, putem considera tipurile istorice de filozofie.

Tipuri istorice de filozofie, în conformitate cu logica schimbare epoci sunt: ​​filosofia Orientului antic, antichnos minut, evul mediu, epoca modernă filosofia occidentală modernă.

Tipuri istorice de filozofie se poate izola pe baza abordării geo-politice, în termeni de care există trei modalități de dezvoltare umană - vestul, estul și română. De aici cele trei tipuri istorice ale filozofiei - vestul, estul și rusă.

Principala diferență dintre aceste tipuri este accentul pus pe spiritual-revendicare. Accentul a Occidentului - căutarea adevărului absolut, România - căutare de bine absolut, Orientul - Căutare sens absolut al eternității, care fuzionează cu ea.

A doua diferență este tipul de filozofie aktsen schimbare-ing în filozofie între rațional și irațional. filosofia occidentală tinde spre raționalitate, rusă filosofia-o prejudecată IME spre irațional. Este doar amestecarea AC-cenți, dar nu despre a nega-o singură direcție altora.

A treia diferență este în natura unei schimbări de accent între rațiune și credință. Filozofia rusă dislocă inițial sale AC-cenți față de credință. Această trăsătură a subliniat de mulți dintre gînditorii Patriei-lat.

Fiecare tip istoric al filosofiei are, de asemenea, propria logică de dezvoltare a materialism și idealism.

O varietate de școli filosofice, curentele și direcțiile, procesul de schimbare a epoci, culturi, civilizații presupune continuitate în dezvoltarea istorică a filozofiei și a dezvoltării filosofice tra-ditsii. tradiția filosofică se caracterizează prin identitatea gândirii filosofice, revenind la aceleași probleme, permițând suprapunerea cu gândirea filosofică a altor epoci și culturi, precum și la un dialog real sistemele filosofice variate de astăzi în diferențele și diversitatea lor. Hegel (1770-1831) a subliniat, în acest context, că nici un sistem de filozofie nu este contrazis oprovergnuta͵ nu principiul acestei filozofii, ci numai presupunerea că principiul de finalitate este o NYM. Din acest motiv, o știință filosofică este crucială pentru a asimila og Romney matrice de gândire filosofică străine și rusă.