Ființa și conștiința

Una dintre părțile centrale ale filozofiei, studiind pro-Bloem fiind numită o ontologie, ca fiind problema în sine - una dintre cele mai importante în filozofie. Formarea filosofiei începe cu studiul problemei existenței. Ayurveda, drevneki-Thai, filosofia antică este în primul rând interesat de ontologie, încercând să înțeleagă esența de a fi, și apoi filosofia și-a extins obiectul său și a inclus epistemologia (Uche-TION a cunoștințelor), logica și alte probleme filosofice.

Principalele forme de existență sunt:

1. existența materială - existența materialului (raiduri, dând lungimea, masa, volum, densitate) a corpurilor, obiectelor, fenomene naturale ale lumii înconjurătoare;

2. Existența ideală - existența unui ideal ca independent-TION a realității sub forma ființei spirituale individualizate și obiectivate (vneindividualnogo) viața spirituală;

3. Ființa umană - existența omului ca o unitate de materiale și spirituale (ideale), existența omului-sa prezinte pe cont propriu și existența sa în lumea materială;

Subiecții din fenomenele lumii pot fi în existență (să fie disponibile), precum și non-existență (nu-existente Vova, absentă). Exemple de neființa: să fie conceput și născut oameni, nu de obiecte; oameni, lucruri, general TION, statul care a folosit pentru a fi, și apoi a murit, o dată-mărunțire, acum ele nu sunt, ele sunt într-un non-existență.

Dintre toate formele fiind cea mai comună este existența materială. Conceptul de materie este un major în filozofie, dar pentru a defini destul de dificil. Trăsăturile caracteristice ale materiei sunt după cum urmează: prezența de mișcare, auto-organizare, de plasare în spațiu și timp, capacitatea de a respinge.

Materia este în mod constant în mișcare, proprietatea de mișcare inerentă în materia în sine (ca opuse). Proprietatea de auto-organizare a materiei implică abilitatea de a crea auto-organizare, fără implicarea forțelor externe.

Cea mai proprietate caracteristică a materiei este situată în spațiu și timp. Spre deosebire de obiectele materiale, are un loc bine definit în spațiu, obiectele ideale au o proprietate de gândire și nu au loc în spațiu. Pe contrastul dintre aceste caracteristici (gândire și extensie) este construit din materiale și distincție ideală în filozofie.

Unul dintre obiectele ideale este constiinta. Problema conștiinței (mecanismul apariție, natura interioară, influența materiei) este încă un mare mister. Filosofie investighează problema, există discuții, a prezentat ipoteza, dar răspunsul final la întrebarea, ce este conștiința și ceea ce este natura sa, nu a fost încă dat.

În general, filozofia, există mai multe probleme podhodovk-ma minte:

1. Materialismul. ai cărei membri cred că conștiința unui anumit chestiune proyav-leniem, capacitatea de a reflecta problema extrem de organizat în sine.

2. solipsism. o formă extremă de idealism subiectiv, care recunoaște doar conștiința de fapt existentă a subiectului cunoscător.

3. idealism obiectiv. recunoaște existența materiei și a conștiinței, ci să plătească ultimul lor rol principal.

4. Behaviorism. varietate de materialism, ai cărei membri au crezut teza despre prezența conștiinței umane nedovedit, deoarece conștiința nu pot fi observate direct. Datorită acestei poziții, au oferit doar să studieze comportamentul uman. În radicalul lor.

Din punct de vedere al concepției materialiste a conștiinței, caracteristica sa principala este reflexia. Reflecția în natură - abilitatea de a obiectelor viespilor materiale au fost împrumutate de urmele altor obiecte materiale la inter-acțiune cu ei. În ceea ce privește activitățile conștiinței umane, procesul de reflecție este pus în aplicare în cursul învățării.

Cognition - procesul de scop activ realitate harta-zheniya în conștiința umană. În cursul învățării identificate diferite aspecte ale vieții, explorează latura exterioară și esența lucrurilor și fenomene ale lumii, precum și obiectul de activitate cognitiv - oameni - explorează frunte secol, adică, el însuși.

În filosofie, există două puncte principale de vedere asupra procesului de pro-cunoaștere: Sustinatorii optimism epistemologice ia în considerare posibilitatea de a cunoaște omul lumii. Potrivit acestora, lumea este cognoscibil, iar persoana are oportunități potențial fără limită de cunoaștere.

Agnosticii nu cred în posibilitatea unei persoane de a cunoaște lumea, sau în knowability lumii, sau de a permite o capacitate limitată de cunoaștere.

Subiectul cunoscător este un om - ființă, în speranța feud-minte și maestru un arsenal de resurse cognitive acumulate de omenire. Societatea în ansamblul său, care, în istoria sa a acumulat volumul comunităților-lea al culturii materiale și spirituale - mass-media rezultatele cunoașterii-Tats, de asemenea, un subiect cognitiv.

Plin de activitate cognitivă umană care este posibilă numai în cadrul societății. Obiectul cunoașterii este lumea (fiind în toată diversitatea ei), și anume acea parte a lumii, care este îndreptat subiectul cognitiv de interes.

reflecție adecvată și identică a unui obiect pe această temă, se numește adevăr. reflecție necorespunzătoare, inexactă a subiectului cunoscător al realității, distorsionat, rezultatul false de cunoaștere se numește iluzie.

Caracteristici de îngrijire medicală în înfrângerea vaporilor de amoniac

Atribuirea unui pachet individual de anti-gaz STI-11