Fab Krzhizhanovsky etc.

roman psihologic. roman, obiectul care face obiectul. În timp ce alte forme de epic ia un outsider. care descrie situația vieții sale, acțiunile sale, de vorbire, aspect, - romanul psihologic penetrează „I“: conștiința cititorului conștiința prednositsya. „Acțiunea“ persoană roman de acest tip trebuie să fie zadarnice, deoarece orice acțiune rupe cercul conștiinței, schimbarea subiectului la lumea exterioară.

paradox Leibniz că „les monades n'ont punctul de Fenêtres. Monadologia N 70 p. Fil. 705), adică, că „sufletul nu are ferestre“ - este introdus în practica psihologiei: si din moment ce sufletul are încă o „fereastră“, că acestea sunt închise ermetic, izolarea în mod artificial „I“ și scoateți-l din viața de stocare diversă. Desigur, lumea exterioară este într-un fel împletesc în romanul țesutului „de sine“, ci doar ca un fundal, indiferent ca „nu - I“. cercul psiho-fiziologică a vieții este că impactul - inactivitate - acțiune, și anume, prima - percepție. ca în cazul în care curge pe nervi sensibile în creier, apoi - reflecție, aparent în zadar, ca și în cazul în care este ascuns în creier, și în cele din urmă - scutirea de viață pe nervi cu motor într-un reflex este reținut. dar vzroschenny la starea conștiința deplină precede punctul său pur psihologic (reflecție). Un roman despre suflet distribuie aceste puncte, după cum urmează: percepția este de obicei atribuită complicarea romanului: da timp tolchek conștiința, rămâne undeva în spate

(A se vedea. Ex. "Jean-Pierre" Mopassan). Momentul de reflecție servește ca fundament: deoarece romanul este o „formă mare“, de data aceasta ar trebui să fie extinsă în mod artificial și extensiv dezvoltat, „reflecție“ este încetinirea, este complicată și este deținută de rezoluție rapidă în răspunsul său (efect).

Comportamentul lui Tristan, că datoria cavaler perfectă, onoare, din nou cuvântul - la început dedicat exclusiv unchiului său, regele Mark, apoi o marionetă de dragoste, nu de oprire înainte de orice înșelăciune, înșelăciune și trădare, ceea ce duce la punerea în aplicare a dorințelor sale, ilustrate cu exclusiv convingere și putere. Cu toate acestea, este motivată de motive pur externă - băutură iubitoare zână a făcut pentru regele Mark și accidental beat Tristan și Isolda.

Primul roman psihologic în adevăratul sens al cuvântului, cu excepția câtorva care a apărut mai devreme (XIII c.) Autobiografia poetica a lui Dante Vita nuova. (Renașterea vieții), a fost opera lui Boccaccio (1318-1375) „Fiametta» - Ich-roman în care povestea este spusă din prima

Eroii vieții psihice Prevost diferite de complexitate subtilă și bogăție.

În opoziție cu „sensibil la doar cinci sau șase pasiuni, printre care a avut loc viața lor și cărora li se fierbe tot entuziasmul lor,“ majoritatea oamenilor, Chevalier des Grieux spune „, dar o persoană cu un caracter nobil poate veni în entuziasm la mii de specii diferite; se pare ca în cazul în care acestea au mai multe sentimente și că ei pot avea idei și sentimente, depășind limitele umane obișnuite ". Din minoritatea aristocrației sufletului, și împrumută personajele lui Abbe Prevost, care a început în cuvintele unui cercetător (Le Berton. Le roman au dixhuitièma sièCLE P. 1898), „marea cauză a adâncimea de înțelegere a vieții, care a continuat

Sinclair). În cele din urmă, o încercare interesantă de scriitorul francez Jules Romain, șeful unei școli unanimism literară specială (unanimisme), pentru a studia psihologia sufletului colectiv, fenomenele vieții psihice a maselor.

*) Este interesant faptul că schema de „roman psihologic“ - exact la fel ca și formulele vechi „psihologia atomicizate,“ Fr. Herbart și că schemele și formule colegii, ca având un 20-e Secolul XIX.