Evreii din România

Feliks Solomonovich Kandel
Evreii din România. Times și evenimente. Istoria Imperiului evrei românesc

De-a lungul ultimul trimestru al unui secol - după prăbușirea Uniunii Sovietice - au existat multe cărți și articole despre evreii din Imperiul românesc, pe baza documentelor de arhivă, inaccesibile anterior.

soarta evreilor de vârste diferite, pe fondul unor evenimente istorice - o componentă indispensabilă a cărții și pentru a porni rândul său la amintiri.

În 1833, în orașul Belarus din Bobruisk sa născut Pauline (Pauline) Epstein, în căsătorie Vengerov. Ea a primit o fatidică viață lungă, probabil, o perioadă în viața evreilor din România; Ea locuia cu familia ei în Brest, Konotop, Kaunas, Vilnius, Sankt-Petersburg, Minsk și la sfârșitul zilelor, a scris „Amintiri de bunica mea.“

„Vreau să-i înfățișeze trecutul și semnificativ artlessly - așa cum trăiește în inima și în memoria mea; poze cu ani rele trec din nou în fața mea. Nu cred că acest lucru ar trebui sa o carte. Doar stai pe spate în scaun vechi și spune ... "

În aceste povești, Polina Vengerova a menționat, printre altele, cuvintele mamei sale: „Din două lucruri pot spune exact noi și generația noastră va trăi viața și să moară evrei; nepoții noștri, probabil, nu vor muri evrei, dar ce se va întâmpla cu copiii noștri. - este un mister pentru mine "

Și în acele aceeași bunica amintiri Pauline spune nimic din timpul său pentru copiii și nepoții săi:

„Alte popoare și națiuni este luat de idei moderne doar ceea ce se potrivește caracterul lor, păstrând în același timp identitatea lor. De-a lungul aceluiași popor evreu graviteaza unele blestem, el învață aproape întotdeauna străin și noul preț de renunțare vechi, de etern și sacru lui ...

Barbatii nu mai sunt onorat sfințenia Sabatului și nu întrerup pentru problemele ei urgente ... spiritul lor nu sa suit în sferele cerești, dar carnea nu mai restabilește pierdut o săptămână de putere în liniște strict sâmbătă ... Cu toate acestea, femeile cu toată inima lor atașat la vechea ordine încă se ruga , lumânări de iluminat în ajunul Sabatului, dar soțul luminat a fost aprinde o țigară de la ei un trabuc, și fața soției sale contorsionat rânjet dureros.

Cu aceeași cordialitatea cu care proprietarul casei a primit o dată înger sâmbătă, el este văzut acum prietenii săi, care păreau să joace Whist. Lăsați masa încă ceașcă de binecuvântare, umplut cu vin în picioare, nimeni nu-l prigublyal. A devenit un simbol. Aici sunt presărate cu pești - este o altă problemă, apostazie încă nu a mers atât de departe încât să refuze să plaseze cina sâmbătă ... sâmbătă imnuri ocupate povestiri amuzante, glume evreiești inepuizabile; carte de joc ar putea fi amânată până noaptea târziu, pentru domni dimineața devreme nu mai erau sinagoga pentru rugăciune ...

Botezul copiilor mei a devenit pentru mine cea mai grea lovitură în viața mea ... Treptat, această suferință nu mai este o dramă personală, este din ce în ce preia caracterul unui dezastru național. Nu numai ca mamă, ci ca un evreu, am fost în durere pentru poporul evreu, care a pierdut atât de multă energie prețioasă ...

Și acum este a treia generație, care nu se teme de nici Dumnezeu, nici diavolul. Cele mai multe onoruri de top, aceasta a oferit propria lor voință liberă, și ridica-l la divinitate. Aceasta divinitate este afumat tămâie. A ridicat altare pentru el. Fără frică și agitație, ia dat ofertele cele mai sfinte. Tragedia și soarta acestui tineret a fost că a crescut fără tradiții ...

Poate că unii dintre tinerii cititori vor crede că văd situația în lumina prea sumbru. Amintirile mele voal voalat viziunea mea. Oh, nu ... A treia generație! Arată-mi fericirea ta, arată-mi moralitatea ta generozitate - și eu sunt dispus să se plece în fața ta ".

A fost un solo, iar acum trece la prezentarea în serie a evenimentelor istorice și soarta evreilor, care timp de secole au trăit în diferite teritorii, care sunt la începutul secolului al XX-lea au fost o parte din Imperiul roman.

distanta de gigant le separați unul de celălalt - Bukhara evrei, de exemplu, de la evreii polonezi, au fost ei tradiții diferite, au spus acasă în diferite limbi, dar este poporul, și o credință, un limbaj comun - ebraică, pe care le Ne-am rugat, și Dumnezeu singur, au servit în bucurie și în durere.

Această carte conține multe detalii în descrierea nenumărate masacre, detalii înfricoșătoare, cititorul poate întreba, de ce splash pe pagina de atât de mult sânge? Nu suficient pentru a lua în considerare două sau trei exemple. Nici un răspuns la această întrebare. Și a fost o reamintire preocupare constantă - în interiorul, împinge sângele: dacă nu le spui, ucis și torturat, dacă nu spun, nu upomyanesh - cine altcineva.

partea întâi
(Până la a doua jumătate a secolului al XVIII-lea)

primul eseu
Cine suntem. Cum să se numească. Cum să ne suni mai mult. Când au ajuns în țara

Cu toate acestea, ceea ce eroul pentru conducere?