Etica ca filozofia practică
1. Filosofia practică
2. Etica ca filozofia practică
3. Potențialul de etică ca știință în formarea societății moderne în România
Referințe
Etica există într-o varietate de tradiții, școli, doctrine. Pentru a acoperi lor cel mai sistematic și pe deplin, trebuie să se concentreze pe principalel
onyatiyah, probleme și idei care sunt transversale, comune tuturor sistemelor etice, deși pe care le primesc în fiecare dintre ele o iluminare specială. În acest caz, cheia teoriei etice și practica morală următoarele două întrebări sunt în toate formele lor istorice: modul în care activitățile umane combinate (conectat) a) comportamentul virtuos cu căutarea fericirii; b) stand-alone soluție cu totalitatea (semnificație universală) normele morale?
Necesitatea unei abordări creative pentru studiul eticii legate de caracterul său specific ca știință normativă. Aristotel a afirmat că scopul eticii - nu cunoștințe, și acțiuni; studiul ei nu este de a ști ce este virtutea, ci pentru a fi virtuos. Cunoașterea eticii morale de gândire aduce la formularea de proceduri, reguli și programe pentru a diagnostica calitatea morală a actelor, stilul de viață, în general. Fără o înțelegere a deținuților într-un fel sau altul teorie etică mecanisme de reglementare și de evaluare nu poate fi înțeles și acest lucru foarte teorie. Etica program ca și motivat rațional al comportamentului moral dobândește o valoare obligatorie pentru cei care doresc să fie morală, și, prin urmare, pre-configurat să-l accepte, în cazul în care se dovedește a fi convingătoare.
Acest lucru înseamnă că își asumă și condițiile sale de gândire morale și individuale suverane morale. Prin urmare, formarea personalității pictate relație cu teoriile etice, să dezvolte primerivaniya abilitățile lor la situații tipice de alegere morală - o sarcină importantă, și indicele maestru de etică. Teoria moralității este adesea comparat cu medicina: primul este conceput pentru a vindeca sufletul, la fel ca și al doilea se vindeca. Această comparație, cu toate acestea, are anumite limite. In medicina, medicul și pacientul sunt separate. Moralitatea acestea sunt prezentate într-o singură persoană. Etica nu oferă rețete gata făcute. Acesta oferă un om care vrea să scape de boli mintale, pentru a găsi rețeta pentru boala sa, și îl ajută să o facă.
1. Filosofia practică
Cuvântul grecesc pentru „praktikos“ înseamnă activă, activă. În acest caz, se referă la activitățile, care vizează întotdeauna la atingerea obiectivului. Practica are activități umane pentru a atinge obiectivul.
Practica are o structură structură. Se aduce structura sunt: 1) obiectul practicii (o persoană sau un grup de persoane care au ca obiective definesc sensul angajat); 2) scopul în sine ca o imagine subiectivă a viitorului dorit; 3) activitatea intenționată; 4) mijloace de practică; 5) Obiectul acțiunii practice; 6) rezultatul practicii.
Să presupunem că studentul a luat biletul de examen și Pregătindu-să răspundă, dar o face mod oarecum ciudat, nu spune nimic, crede. Aceasta este, de asemenea, o practică, pentru că elevul are un scop și urmărește să-l atingă. Singularitatea acestei situații constă în faptul că aici obiectul acțiunii practice este ea însăși obiectul de practică, nu au practic nici active corporale vnesubektnyh, dar rezultatul este pregătit să răspundă la întrebarea de examinare.
În practică, luând parte și de student, muncitorul, inginerul, și artiști, și au învățat, pe scurt, toată lumea. Un non-practicant nu este o mentală sau orice altă activitate intelectuală, precum și lipsa de activitate în trăsăturile sale specific umane. În cazul în care procesele naturale nu sunt implicate în mediul activităților umane, acestea nu fac parte din sfera practicii.
Rețineți că filosofică termenul „practică“ nu ar trebui să fie confundat cu practica educațională așa-numita, care este înțeleasă ca o aplicare directă a cunoștințelor obținute. Dintr-un punct de vedere filosofic, dobândirea de cunoștințe în clasă, de asemenea, au o practică.
Practica de mai sus este definită ca o activitate intenționată. Se pare că a răspuns deja la întrebarea „Care este practica?“. Dar această impresie este înșelătoare. La urma urmei, nu ne-am dat valoarea practicii de evaluare. Fără această explicație anterioară ar trebui să fie privită ca o simplă introducere la practica. Dar dimensiunea valoare poate fi realizată numai în procesul de interpretare filosofică. Deci, trebuie să mergem drumeții pe drumuri interpretări filosofice. Filosof - un călător neliniștită de la nașterea filosofiei, adică, din antichitate până în prezent.
În societatea antică, severitatea muncii fizice a fost lotul mai presus de toate sclavi. Pentru munca fizică și, uneori, chiar și artele cultivate neglijare. Cea mai înaltă formă de activitate a fost considerat un intelept contemplând sensul cosmosului. Doctrina practicii (praxeologie) servește ca etică. Etica - o trăsătură caracteristică atât din China și vechi filozofia indiană antic și vechi. Prin întreaga filozofie mondială are loc tradiția practicii etice interpretare.
Vechii greci credeau că toate ființele sunt active în conformitate cu scopul său. Omul nu este o excepție, ea are, de asemenea, o activitate pe care grecii au numit virtutea (face bine, bine). Se spune adesea, prin urmare, că etica vechi - o etică virtute. Bine-cunoscut moderne de etică american A. Makkintayr definește virtutea, după cum urmează: „Este calitatea de învățat, deținerea și utilizarea care îi permite să realizeze beneficiile pe care le necesare inerente pe plan intern în activitatea sa practică este, prin urmare, lipsa de această calitate privează o persoană posibilitatea de a realiza cel puțin una. din aceste beneficii. " Înapoi la antichitate.
Sensul virtuților umane nu sunt văzute în sine, ci, așa cum o face Platon, ideea binelui în spațiul - binele mai presus de toate. Principalele virtuți umane - înțelepciune, căci este o manifestare a ideilor bune și să se implice, mai aproape de ea. În virtuțile aristotelice enumerate în primul rând, este din nou o înțelepciune sensibilă. Omul este fericit atunci când el a fost în măsură să utilizeze în mod eficient virtuțile lor.