Educația ca un proces de internalizare a valorilor umane - psihologie și pedagogie -

21.3. Educația ca un proces de internalizare a valorilor umane

normele sociale, cerințe, idealuri, valori culturale sunt percepute și atribuite (internalizate) persoana în mod individual și selectiv. orientări valoroase ale persoanei, astfel nu coincid întotdeauna cu valorile dezvoltate conștiinței sociale. Valorile sociale sunt stimulente pentru forța de acțiune de conducere în cazul în care acestea sunt recunoscute și acceptate de către om, devenind sale valori personale, convingeri, idealuri, goluri.

Valoare pe piață a încurajat să fie activă, la autoeducație și auto-dezvoltare a individului, nu numai pentru a se asigura că oamenii săi în mod clar recunoscute. Valoare dobândește activitate de forță motrice motrice atunci când este internalizate de personalitate, este un moment necesar al existenței interne, o persoană poate articula scopul activităților sale, a se vedea sensul său umaniste, pentru a găsi mijloace eficiente pentru punerea în aplicare a acestora, monitorizarea în timp util adecvată, evaluarea și ajustarea acțiunilor lor.

Internalizarea valorilor umane individuale în procesul activităților de evaluare a studenților l-au ajutat să proiecteze noi activități, în conformitate cu standardele comunitare și sarcinile care apar în fața lui în procesul de auto-educație și auto-educație, și să-l pună în aplicare în practică.

Putem distinge două modalități de organizare a educației ca un proces conștient de internalizare a valorilor umane. Primul este că condițiile dezvoltate aranjate în mod spontan și în special adeverească selectiv motivații situaționale individuale, care, atunci când se intensifice în mod sistematic întărește treptat, și transforma în educație motivațională mai stabil. Acest mod de organizare a procesului de internalizare a valorilor umane bazate pe amplificarea naturală a acestor impulsuri, al căror conținut ar acționa ca puncte de pornire (de exemplu, un interes în citire). Aceasta implică promovarea activităților în principal schimbări în educația de mediu.

A doua modalitate de organizare a învățământului în scopul internalizării valorilor universale este asimilarea elevului împotriva lui într-o „de-a gata“ intenții, scopuri, idealuri, care pe un plan profesorul trebuie să apară și că elevul însuși trebuie să se întoarcă treptat de perceput extern în decizia internă și de fapt, funcționează . În acest caz, explicația necesară a impulsurilor generate, corelarea lor cu alții. Acest lucru facilitează performanța interioară sensul elev și elimină-l de căutare naturale, de multe ori asociate cu o mulțime de erori. Această metodă se bazează pe prelucrarea conceptuală-semantică a sistemului actual de motive. El sugerează pentru a stimula o schimbare în intrapersonale „mediu“, prin activitatea conștientă-volitive să-și reconsidere relația lor cu realitatea.

organizarea completă a educației ca un proces de internalizare a valorilor umane necesită utilizarea atât prima și a doua metode.

Educație, prezentarea limitată a cerințelor formale, nu consideră că performanța lor poate fi ușor extern. S. L. Rubinshteyn remarcat faptul că scopul educației nu ar trebui să fie un dispozitiv extern pentru ei, precum și formarea de aspirații interne pentru a îndeplini cerințele morale, inclusiv prin intermediul legilor interne ar urma un comportament etic. Umanist Educația are ca o condiție internă educabilitate propria etică a muncii. Odată cu atingerea nivelului necesar de motivație și valoare mecanismelor de formare atitudine de auto-reglementare și auto-actualizare, care creează noi oportunități pentru formarea unei orientări umaniste a persoanei.