Easters

Prima poruncă dată de Dumnezeu pentru omenire - despre post. A fost necesar pentru noi în Paradis, înainte de cădere, și cu atât mai necesară a devenit după expulzarea din paradis. Noi ar trebui să postească, îndeplinind porunca lui Dumnezeu.

În Joel spune: Dar chiar acum, zice Domnul, întoarce la Mine cu toată inima, cu post, cu plâns și cu jale. un rapid (Joel. 2, 12-15).

Dumnezeu poruncește aici oamenilor păcătoși să postească, dacă doresc să primească mila Lui. Cartea Tovitovoy îngerul Rafael a zis Tobias: Bine - rugăciunea cu post și milostenie și dreptate. Este mai bine să dea milostenie decât să strângă aur (Tob. 12: 8).

În cartea lui Judith spune că Joakim, marele preot al Domnului a mers în jurul valorii de tot poporul lui Israel și a spus că Domnul va răspunde la rugăciunile lor, dacă vor continua în post și în rugăciune.

În carte, Sfântul Prooroc Iona ne spune că împăratul Ninivei a auzit profeția despre distrugerea orașului, fiul lui Ioan, îmbrăcat în sac și interzis să mănânce în tot orașul, nu numai pentru oameni în post, la bovine și nu s-au dat hrană timp de trei zile.

Regele David în Psalmi menționează modul în care el însuși postit: îmbrăcați în pânză de sac, umilit sufletul cu post (Ps 34, 13); și în alt psalm: genunchii mei sunt slabi de post (Ps 108, 24.). Acesta este modul în care regele postea pentru Dumnezeu să fie milostiv cu el!

Mântuitorul însuși a postit timp de patruzeci de zile și patruzeci de nopți, lăsându-ne un exemplu, ca să urmați pașii lui (1 Pet. 2, 21), astfel încât să ne forțeze poziția noastră stocată în Postul Mare.

Este scris în Evanghelia după Matei, Hristos, aruncat demonul dintr-un tânăr a zis apostolilor: Totuși acest tip nu iese decât prin rugăciune și cu post (Matei 17, 21).

Postul și sfinții apostoli, așa cum sa menționat în Fapte: În timp ce slujeau Domnului și posteau, Duhul Sfânt a spus: Puneți deoparte pentru mine Barnaba și pe Saul pentru lucrarea la care i-am chemat. Apoi, după ce au postit și sa rugat și-au pus mâinile peste ei și le-a trimis (Fapte 13: 2-3.).

Sf. Pavel în a doua sa epistolă către Corinteni, îndemnând credincioșii tuturor se manifeste ca slujitori ai lui Dumnezeu, printre alte fapte pioase menționează postul: în vegheri, în condiții de repaus alimentar (2 Corinteni 6, 5), și apoi, amintindu faptele sale, spune: în muncă și în suferințe, de multe ori în insomnii, în foame și sete, adesea în post (2 Cor. 11, 27).

„Postul creștin necesar - scrie Sf. Ioan de Kronstadt, - pentru a clarifica mintea, și de a iniția și de a dezvolta un sentiment de, și să încurajeze o bună activitate a voinței acestor trei abilități omenești pe care le eclipsează, eliminându-se mai obyadeniem și băutură, și cu îngrijorările vieții acesteia (Lc. . 21, 34), și prin căderea departe de sursa vieții - Dumnezeu, și să scadă la corupție și vanitatea, denaturând și necinstind chipul lui Dumnezeu Obyadenie și pofta ne unghiilor la pământ și obsekayut, ca să spunem așa, sufletul ei aripi și uite .. care a fost arborat la ! Fasters Seh și vozderzhnikov Ei EAGLES a crescut în cer, ele se nasc pe pământ, am trăit cu mintea și inima în cer și a auzit acolo verbe de nedescris, și acolo a învățat înțelepciunea divină și ca un om se smerește lăcomiei, obyadeniem și beția, el lui distorsionează.! .! natura, creat după chipul lui Dumnezeu, și este asemănată cu efectivele de animale prost, și chiar a făcut mai rău Oh, vai de noi de la dependențele noastre, abilitățile noastre de cei răi au lăsat să ne iubim pe Dumnezeu și vecinii și păzesc poruncile lui Dumnezeu; Ele sunt înrădăcinate în egoismul nostru penal carnale, al cărui scop - pierzare veșnică. Rapid și, prin urmare, un creștin trebuie să fie că, odată cu întruparea Fiului lui Dumnezeu, oduhovlena natura umană, îndumnezeită, și trebuie să se grăbească la regatul de munte, care nu este mâncare și băutură, ci neprihănire, pace și bucurie în Duhul Sfânt (Romani 14, 17); Mâncărurile sunt pentru pântece, și pântecele pentru carne; Dumnezeu va nimici și pe unul și celălalt (1 Cor. 6, 13). Mănâncă și bea, care este de a avea o pasiune pentru plăceri senzuale, specifice doar la păgânism, care, fără a cunoaște plăcerea spirituală, cerească, oferă plăcere pe tot parcursul vieții în uter, și în mnogopitii mnogoyadenii. Pentru că Domnul adesea mustrat Evanghelia aceasta pasiune pernicioase. Cine respinge postește, el uită de ce nu a fost căderea primilor oameni (de la necumpătarea) și o armă împotriva păcatului și adversarul ne-a arătat Mântuitorul, atunci când ispitit în pustie (postul timp de patruzeci de zile și nopți), el nu știe sau nu vrea să știe că persoana nu mai este Dumnezeu este cel mai frecvent prin necumpătare, așa cum a fost cu locuitorii din Sodoma și Gomora și contemporanii lui Noe, - din cauza necumpătării orice păcat există în altele; care resping postește, el ia departe de el însuși și de alte arme împotriva mnogostrastnoy în firea lui, și împotriva diavolului, puternic împotriva noastră, mai ales prin necumpătare noastră, el nu este un razboinic al lui Hristos, pentru aruncarea de arme și dat capturat în mod voluntar carnea ei voluptoasă și greholyubivoy; în cele din urmă el este orb și nu vede relația dintre cauzele și consecințele lucrurilor. "

Astfel, postul este pentru noi un mijloc necesar pentru sfințirea noastră și unirea cu Dumnezeu, înseamnă o participare vie în viața, suferința, moartea, și slava Dumnezeului-om și sfinții Săi.

Pentru o lungă perioadă de timp ei înșiși creștini lipsit în mod voluntar de facilități, plăcerile confort de viață, în contrast acest post, arcuri, veghe de rugăciune, în picioare, mersul pe locurile sfinte de pelerinaj la locurile sfinte. Acesta a fost întotdeauna considerat cel mai bun și mărturia vie a credinței noastre ortodoxe.

Unii cred că în prezent situația dificilă a românului, atunci când de luni de zile fără plată, atunci când mulți nu au bani chiar și pentru cele mai ieftine produse, post - nu un subiect de conversație. Să ne amintim cuvintele bătrânilor Optina:

„Nu vreau să postim în mod voluntar - involuntar vor posti.“.

Baza de post - lupta cu păcatul prin abstinenta de la alimente. Ca abstinenta si nu surmenaj corpul, astfel încât regulile postului ar trebui să fie proporțională cu fiecare propria lor, cu gradul de pregătire a acestora pentru post. Cine postind trebuie să se consulte cu un părinte spiritual cu experiență, să-i spună despre starea lui spirituală și fizică și cere binecuvântări asupra comisiei de post. Așa cum Sf. Ioann Zlatoust a scris că post - este medicament, dar chiar medicamentul cel mai util devine inutilă în cazul în care pacientul nu știe cum să-l folosească.

Postul - acesta este un feat ascet care necesită formare și gradualitatea. Cei care încep postul de la o vârstă matură, care nu au postit, trebuie sa fiti autentificat postvovanie treptat, în etape, începând cu cel puțin abținerea de la alimente-post miercuri și vineri pe tot parcursul anului. Începe porunca cu privire la mici, și să îndeplinească poruncile cu privire la mare: mici peste tot duce la mare. Începe să efectueze, la porunca postului în zilele de miercuri și vineri sau porunca a zecea în ceea ce privește gândurile și dorințele rele, și să îndepliniți toate poruncile. Adevărat în mici și în mare parte corecte și incorecte în mică și în mare parte invalid (Lc. 16, 10). Pentru locația noastră la birou pentru a face o mare nevoie să se obișnuiască cu postul încet, cu atenție, nu o dată, ci treptat - încetul cu încetul.

Toată lumea trebuie să determine - după cum este nevoie de o zi de alimente și băuturi; atunci este necesar pentru a reduce treptat cantitatea de alimente consumate și o aduce la punctul în care nu mai nu se poate reduce puterea, astfel încât să nu fie supuse la slăbirea, epuizat, - incapacitatea de a lucra.

Principalul lucru - de obicei, dată de Domnul, nu Let. agrava inima si pianstvom ta obyadeniem (Lc. 21, 34). Unii iau necugetat și în grabă pentru fapte de post și de a începe nostitsya extrem de strict. în curând sau răstoarnă sănătatea sau foamea lor sunt nerăbdător și iritabil - furios pe toată lumea și totul, posta în curând devine de nesuportat pentru ei, și ei arunca. „De la abstinență excesivă și derivate din ea om epuizat este incapabil de fapte spirituale, - scrie Sf. Ignatie (Bryanchaninov) - .. Cât de rău necumpătarea, ca nocive (sau chiar mai mult) nemăsurat slăbiciune organism de repaus alimentar care rezultă din malnutriție, nu permite să facă rugăciune în cantități corespunzătoare și cu forța datorate. "

Oricine se îmbarcă pe un feat de post, ar trebui să știe: „Cine postește pe vanitatea sau presupunând că el face o virtute, acest post este rezonabil și, prin urmare, începe după mustre fratele său, considerându-se ceva semnificativ și se pare că el nu numai că nu a pus. piatră, și a luat două și poate distruge un întreg perete condamnarea aproapelui nostru. dar care postește rezonabil, el nu crede că face o faptă bună, și nu doresc să fie lăudat ca mai repede. „(Avva Dorotei).