Dua pentru tatăl decedat - Dua pentru cei morți - lelik Înregistrare utilizator (id829723) în comunitatea Islamului

VaAleykum Assalam wa wa Rahmat barakyatuh!

În primul rând este necesar să se precizeze, tatăl tău este un musulman sau nu? Faptul este că pentru noi nu putem ruga pentru necredincioși după moarte, chiar dacă este părinții noștri.

Allah spune: „! Nu face rugăciunea celor care au murit din cauza lor, și nici nu a oferit rugăciune peste mormântul ei, pentru, într-adevăr, ei nu cred în Dumnezeu și în trimisul Său și a murit ca niște călcători“ (Al-Tawbah 9: 84).
Nu poți să ceri iertare, chiar și pentru o rudă apropiată, dacă el a fost greșit, așa cum Allah spune: „Nu este propriu profetul și cei care cred, caută iertare pentru politeiști, chiar dacă acestea au fost rudele lor apropiate, după ce a devenit clar, că acestea sunt locuitorii din foc „(At-Tawbah 9: 113) !.
Abu Hurayrah (Allah sa fie multumit de el) a relatat că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „I-am cerut Domnul meu să-mi permită să caute iertare pentru mama sa, și El mi-a interzis să-l! Și am întrebat pe Domnul permisiunea de a vizita mormântul ei, și El mi-a dat permisiunea să-l. " 916 musulman.
„Ali Ibn Abi Talib a spus:«Am auzit odată un om a căutat iertare pentru părinții lor, care erau politeiști și ia spus:»?! Ceri iertare pentru părinții lor, care sunt politeiști« la care el a răspuns:»A profetul Ibrahim nu a cerut iertare pentru tatăl său, care a fost, de asemenea, un politeist „Atunci i-am spus acest lucru profetului (pacea și binecuvântarea fie asupra lui), și a fost trimis în jos versetul:“?! profetul și credincioșii nu este potrivit pentru a cere iertare pentru politeiști, chiar dacă acestea sunt rude, după ce despre cum a devenit clar că ei sunt locuitorii Iadului. „(At-Tawbah 9: 113)“ Ahmad 1/130, al-Tirmidhi, 3101, al-Tayalisi 131. Autenticitatea confirmat Imam al-Tirmidhi, al-Imam al-Dyje Makdisi, Imam Al-Dhahabi și Shaykh al-Albani.

Dacă tatăl tău este un musulman, atunci, desigur, puteți, și după moarte să-l facă Dua, dacă tatăl tău în timpul vieții sale și a promis să efectueze ceva de dragul lui Allah - pentru a face post voluntar, hajj-ul, da sadaqah, dar nu, copiii se poate face pentru el, și acesta va fi bun părinte.

Raport că „Abdullah ibn“ Abbas, să fie Allah Atotputernicul mulțumit cu el și tatăl său, de asemenea, el a spus că Profetul, pacea fie asupra lui, o femeie a ieșit din Juheina și a spus: „Mama mea a promis pentru a efectua Hajj. Cu toate acestea, ea a murit, și nu au făcut pelerinajul. ? Pot efectua Hajj pentru ea „El a spus:“ Desigur, pentru a face Hajj pentru ea. Spune, în cazul în care mama ta a fost o datorie, v-ar fi plătit-l? Prin urmare, să-și îndeplinească obligațiile față de Allah, pentru că datoria lui Allah merită chiar să fie plătit. " Acest hadith transmis de Al-Bukhari.
Este raportat că Aisha, Allah să fie mulțumit de ea Allah a spus:
Un om a zis profetul „alaihi wa sallam:„Mama mea a murit dintr-o dată, dar cred că dacă ar putea vorbi, el va da de pomană. ? A primit o recompensă în cazul în care o fac pentru ea „- (și ca răspuns la el) a spus:“ Da ". (Al-Bukhari, Muslim)

Aceasta va beneficia defunctului

1. Cel mai important dintre ceea ce beneficii defunctei sunt faptele bune săvârșite de el!
Din cuvintele lui Anas ibn Malik (Allah sa fie multumit de el) a raportat că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Trei va urma defunctului (în cimitir): familia sa, proprietatea sa și cazul său din spate a reveni, de asemenea, două și unul va rămâne cu el. Du-te înapoi membrii familiei sale și a bunurilor sale, iar cazul său va rămâne. " Al-Bukhari, 6514, musulman 2960..

2. Rugăciunea pentru cel decedat.
Allah spune: „Și cei care au venit după ei (companionii), ei spun:“ Domnul nostru, iartă-ne și frații noștri care au crezut înaintea noastră ' „(Colectia, 10)!.
Aceasta este, de asemenea, janaza rugăciune.
Cea mai bună este rugăciunea implorarea pentru cel decedat copiilor săi drepte. De la Abu Hurayrah co-comunică că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Cu adevărat, musulmanii vor ridica nivelul de Paradis, și el întreabă:“ De ce fac eu,? „El va răspunde:“ Copilul a căutat iertare pentru tine "" Ahmad 2/509, Ibn Majah 3660, al-Dyyya 1/55. Al-Bausyri confirmat autenticitatea hadith.

3. Deeds copil drept.
Faptele bune ale copiilor sunt înregistrate și părinții lor la musulmani, și, astfel, propria lor recompensă nu a scăzut, deoarece copiii sunt cei care au achiziționat părinții, Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Cel mai bun din ceea ce folosit omul este ceea ce el a câștigat, și într-adevăr, copilul său că a dobândit. " Abu Dawud 2/108, 2/211 Al-Nasa'i, la-Tirmidhi, 2/287. Imam Abu Isa al-Tirmidhi, Abu Imam Hatim, Abu Zur'a și Shaykh al-Albani confirmat autenticitatea hadith.

4. Cunoașterea, care a instruit oameni care au murit sau clădirea ceva util-TION în caritate decât să fie folosit de oameni, chiar și după moartea sa.
Allah spune: „Adevărat, Dezlantuim morți și scrie ceea ce au făcut și ce au lăsat în urmă“ (Ya Sin, 12).
Transmiteți de la Abu Hurayrah (Allah sa fie multumit de el) că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Atunci când o persoană moare, toate faptele sale sunt terminate cu excepția trei: caritate continuă; cunoștințe care pot fi utilizate de către oameni; sau un copil neprihănit care se va întoarce la Dumnezeu în rugăciune pentru el. " Musulman 3/1255.
Este raportat de la Abu Huraira ca Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Adevărat, numărul de acțiuni care vor beneficia cel credincios după moartea sa sunt: ​​cunoașterea, care a studiat și diseminate; fiu drept pe care el a rămas, furci; Coranul, pe care la moștenit, sau moschee, care a construit, și casa pe care a construit pentru călătorii, sau râu, a avut loc, sau milostenie, el a dat seama proprietatea sa, fiind viu și sănătos, care va aduce el bun după moartea lui! „Ibn Majah 1/106, Ibn Khuzaymah 2490, al-Hadith 3447. Bayhaki bun.

5. Pomană (sadaka) a decedat.
Este raportat că tatăl său „Amr (Allah sa fie multumit de el) în timpul vieții sale jurământ să sacrifice o sută de cămile, dar a murit, și nu a ținut jurământul lui. Fiul său Amr a cerut Profetului (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui), du-te acolo în beneficiul tatălui său că va face sacrificii pentru el. Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Dacă tatăl tău a fost un musulman, atunci sacrificiul și Hajj pentru că l-ar aduce bine.“ Abu Daoud în 2883, al-Bayhaki 6/279, Hadith bun.
De asemenea, Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Dacă tatăl tău a fost un monoteistă, tu și la birou, și milostenia ta pentru ea l-ar aduce binele.“ Ahmad 2/182, de încredere Hadith.
Pomană pentru cei morți este cel care este cel mai adecvat și util. Este raportat că, atunci când mama sa a murit de Sa'd ibn „Ubada (Allah sa fie multumit de el), el a venit la Profet (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) și a spus:„O, Mesager al lui Allah, mama Sa'd a murit. Deci, ceea ce este cel mai bun sadaka este „Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus:“ Apa „Atunci Sa'd săpat o fântână, și a zis:“ Aceasta este mama lui Sa'd“.8 1681. Abu Dawood Hadith bun.
Oamenii care au trăit în deșert, cel mai mult nevoie de apă, și astfel Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus că cea mai bună caritate este apa.

6. De asemenea, dacă cineva din familia defunctului va îndeplini un jurământ pentru cel decedat, sau să ramburseze-l zile rapide obligatorii, sau să-l facă Hajj și „va muri, ar face bine.
Este raportat că Sa'd Ibn „Ubada ia spus profetului (pacea fie asupra lui):«Cu adevărat, mama mea a murit, iar jurământul ei neîmplinită», a spus Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui)«Îndepliniți-l pentru ea». Al-Bukhari 5/440, 6/76 musulman.
Odată ce Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a auzit un om spunând în timpul Hajj, „O, Allah, iată-mă în fața ta de la Shubrumy“. Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) l-au întrebat: „Cine este Shubruma“ El a spus: „Acesta este fratele meu.“ Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „? Ai fi făcut Hajj pentru tine“ El a spus, „Nu“. Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus el: „Vă rugăm să efectuați hagialâcul pentru tine, apoi pentru Shubrumu“. Abu Dawud 1811 Ibn Majah 2903. O încredere Hadith.
Acest hadis indică faptul că o persoană care dorește să efectueze Hajj pentru cineva, trebuie să-l facă mai întâi pentru ei înșiși.
Este raportat la Ibn „Abbas (Allah sa fie multumit de el) că un om a spus:„O, Mesager al lui Allah! Mama mea, care a postit timp de luni de zile, a murit. Deci, ar trebui să postesc pentru ea, „Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus:“ Da „și a adăugat:“. La urma urmei, datoria lui Allah mai presus de toate merită să fie plătit " Al-Bukhari, 1953 Muslim, 2/153.

Din păcate, nu. dacă rodittel mort și a murit musulman. nu numai că Du'a noastră nu vor fi acceptate. chiar Poslaniku nostru (SolyaLlahu alayhi wa sallam) a fost refuzat rugăciunea pentru mama nu este un musulman.

Allah spune (interpretarea sensurilor): „Profetul și credincioșii nu este potrivit pentru a cere iertare pentru politeiști, chiar dacă acestea sunt rude, după ce a devenit clar că ei sunt locuitorii Iadului.“ (9: 113) Qurtubi a spus în al-Ahkam (8: 173): „Acest verset înseamnă că este necesar să se rupă o prietenie strânsă cu kuffaar ei sunt vii sau morți. Allah nu permite credincioșilor să se roage pentru iertare pentru mushrikeen. Caute iertare pentru mushrikeen nu este dovolennym“.

Muslim a relatat în Sahih lui (916) de la Abu Hurayrah ca Mesagerul lui Allah (binecuvântări alaihi wa sallam) a spus: „L-am întrebat pe Domnul permisiunea să se roage pentru mama mea, și El nu mă va lăsa. I-am cerut permisiunea de a vizita mormântul ei, și El mi-a dat permisiunea. "

Acest hadis arată în mod clar că Dumnezeu nu permite Profetului, sfinții din lucrările, pentru a cere iertare pentru mama sa după moartea ei. Este interzis de Allah în versetul și hadith.

Dacă cineva spune că Ibrahim sa rugat pentru infidelii, atunci când a spus: „El a spus:“ Pacea să fie cu tine! Voi cere Domnului meu să te ierte. Adevărat, El este iertător pentru mine „(19:47), ca raspuns la aceasta, Allah spune (interpretarea sensurilor).“ Și rugăciunea lui Ibrahim (Avraam) iertare pentru tatăl său a fost doar împlinirea promisiunii pe care ia dat. Când a dat seama că tatăl său a fost un dușman al lui Allah, el la renegat. Într-adevăr, Ibrahim (Avraam) a fost umil, susținut „(9: 114).

Toate acestea se aplică acelor cazuri în care o persoană făcut o juruință rapid. Numai o astfel de poziție pentru cel decedat ar trebui să păstreze rudele sale. În ceea ce privește lipsa pentru un motiv bun, zile ale lunii Ramadan, este necesar ca în fiecare zi pentru a alimenta o persoană săracă. Ibn „Abbas a spus:«Dacă o persoană a devenit bolnav în Ramadan și postit, iar apoi a murit, este necesar să se hrănească pe cei săraci, și pentru el să nu se repede, dacă el a promis să postească postul pentru el este de a menține ruda sa.». (Această poveste de Abu Dawud, iar isnaad sa este saheeh în conformitate cu cerințele de al-Bukhari și Muslim. Vezi. Book Muhammad al-Albani "Ahkam al-Dzhanaiz" (pag. 170).)

„Umrah mi-a spus că mama ei a murit, nu au compensat post luna Ramadan. Apoi, ea a întrebat pe Aisha, dacă ea ar trebui să postească pentru ea. Ea a spus: „Nu, trebuie să se hrănească săraci jumătate de SA„pentru fiecare zi“(Această poveste a dat Al-Tahawi în cartea«Al-Mushka»(3/142) cu isnaad sahih).

Acest punct de vedere a fost împărtășită de Imam Ahmad Ibn Hanbal. În cartea „Al-Sailov“ (pag 96.) Se bazează pe cuvintele lui Ibn Abbas a spus: «Postul a defunctului ar trebui să fie păstrate numai în cazul în care el a promis să rapid»

Același lucru se spune Imam Ibn al-Qayyim. El a scris: „Pe post obligatoriu, în luna Ramadan, situația este aceeași ca și cu namaz Nimeni nu poate efectua namaz în spatele celuilalt, sau să se convertească la Islam la altul Același lucru se aplică de birou și ca jurământ, este văzută ca o datorie... iar persoana poate ocupa postul pentru ruda sa, precum și se poate întoarce-l lung acest lucru -. subtilități ale legii islamice I'lam al-Muvakka'in „(3/554), precum și cartea“ „(a se vedea ..“ Tahzib al-Sunan „(3 / 279-282)).