Dreptul ca - o parte a moralității

Teoria De remarcat de determinare a legii, ca parte a moralității. Teoria dreptului mixt, este, de fapt, cu scopul moral care ar trebui să urmeze. Acestea includ teoria determinării legii, ca parte a moralității la fel de bun mmimum. În acest sens, printre filozofi moderni au vorbit Shopengauer9 esența moralității, în opinia sa, exprimată în două cerințe de bază: în primul rând, nu face rău nimănui (laede neminem) și, pe de altă parte, dimpotrivă, toate de mult ca tine poate, de ajutor (omnes, potes guantum, Juva). Moralitatea ne impune, în primul rând, un număr de taxe negativă față de aproapele, iar pe de altă parte - o serie de obligații pozitive. Se cere să se abțină de la astfel de acțiuni care ar cauza alte persoane să direcționeze daune - nu încalcă asupra vieții lor, proprietatea lor, libertatea lor, și în al doilea rând, că în mod activ ajuta pe alții, a făcut o serie de acțiuni care sunt cerute de dragoste pentru el.

Astfel, moralitatea constă într-o serie de interdicții și reglementări: acele obligații negative pe care le impune persoanei prin Schopenhauer, zona de drept; În schimb, obligația pozitivă constituie, în opinia sa, zona de moralitate, în sensul strict al cuvântului. Esența legii este redusă la cerința ca nu am rău nimănui

Este ușor pentru a vedea dacă insolvabilitatea cele de mai sus puncte de vedere. Există multe reglementări legale, care nu numai că reprezintă un minim de moralitate, ci, dimpotrivă, este foarte imoral. Astfel, de exemplu, iobăgia, legile vor stabili tortura, execuțiile, legile care limitează libertatea religioasă. În plus, există o serie de norme juridice, nu conține nici un conținut moral sau imoral, indiferent față de sensul moral: acestea sunt regulamente militare, reguli cu privire la purtarea de ordine, legi va stabili în formă de tăiat rochii pentru diferite departamente. În cele din urmă, și cel mai exercitarea dreptului nu este întotdeauna cazul, în conformitate cu cel moral și același act ar putea fi perfect legal, corect din punct de vedere juridic și, în același timp, este imoral: un pumn, stoarce ultimul leu de fermier debitor sărăcit, este absolut dreptul de a din punct de vedere juridic, cu toate că modul său de acțiune este moral merită condamnarea deplină; exact aceeași, desigur, aceasta nu poate fi luat cu aprobarea angajatorului, ceea ce le face angajat muncitori să lucreze excesiv și hrănirea lor rău, chiar dacă ar fi acționat conform contractului și, prin urmare, în mod legal a fost absolut corect. Toate cele de mai sus este suficient pentru a vedea că dreptul la toate nu poate fi definit ca un minim de moralitate. Tot ce se poate spune, aceasta este doar ceea ce-i drept, în ansamblul său, trebuie să servească un scop moral. Dar este - o cerință ideală, care într-adevăr nu corespunde întotdeauna, și adesea în contradicție directă.