dogmă Rezumat

    introducere
  • 1 Istoria folosirii termenului „dogma“, „dogma“ [2]
  • 2 creştinism
    • 2.1 Context Apariția dogmelor
    • 2.2 dogmă și conceptele conexe
      • 2.2.1 dogma și formula dogmatica
      • 2.2.2 dogmă și teologumen
    • 2.3 În Ortodoxie
      • 2.3.1 dogme Proprietăți
      • 2.3.2 Lista dogmele Ortodoxiei [7]
    • 2.4 În catolicism
      • 2.4.1 Lista preceptele catolicismului
  • 3 principii ale altor religii
  • 4 Ceea ce nu este o dogmă Note
    literatură

Dogma [1] (δόγμα greacă -. Aviz, decizie, de guvernământ), în religie - justificat poziția celor mai înalte autorități ale doctrinei, declarat de către un oracol, să nu fie criticat. Într-un sens figurativ același lucru ca și o dogmă.

1. Istoria utilizarea termenului „dogma“, „dogma“ [2]

În istorie au existat perioade în care termenul „dogma“ a fost folosit în diferite moduri, diferite de înțelegerea modernă a termenului.

  1. dogma indiscutabila este divin (dat prin revelația divină) adevărul, și în acest sens, articolele de credință sunt chemați de Dumnezeu (δόγμα τοΰ Θεοΰ), Divina (δόγμα Θεία), Γospodnimi (δόγμα τοΰ Κυρίου). Ele se opun alimente umane, în special așa-numitul gând speculativă și opinie.
  2. Dogma este adevărul referitor la esența interioară a religiei, t. E. Adevărul teoretic sau contemplativ, învățăturile de credință, modul în care aceasta diferă de regulile de viață, sau practica creștinului.
  3. Fiind de origine divină, acesta este adevărul dogmei definite și formulate de Biserică, pentru că dogmele numite de obicei dogmele Bisericii (τά τής έκκλησίας δόγματα), sau dogmele bisericii (τά έκκλεσιαστικά δόγματα).
  4. Dogma este acceptare adevărată, necondiționată, care este absolut necesar pentru un creștin să se identifice în mod corect la structura bisericii.

Astfel, proprietățile de bază dogma ortodoxă (și creștinism) a discutat aici mai jos, derivată din înțelegerea patristică a conținutului dogma.

2. În creștinism

Termenul „dogma“ în eigenvalue utilizată în mod avantajos în creștinism și denotă adevăr teologic, revelat conține învățăturile lui Dumnezeu și economia Lui [3]. pe care Biserica profesează și definește ca poziție imuabile și indiscutabil de credință.

  • doctrine creștine sunt stabilite la Sinoadele Ecumenice. [4]
  • O abatere conștientă de dogma (respingerea totală sau alt tratament) este o erezie, și de multe ori duce la conflicte religioase.
  • Rezumat al dogme numit catehism.

2.1. dogme aspect CONTEXT

bază Dogmatică biserici creștine [5] a fost formată în vârstă de șapte consilii universale ca răspuns la Biserica universală mișcarea eretică, propagarea în creștinism (în special cu III IX de vârstă). Fiecare dogma a stabilit ea însăși ca o barieră în calea dezvoltării în continuare a erezii, taie o direcție greșită în dezvoltarea de înțelegere a învățăturilor Bisericii.

Esența tuturor dogmelor, adevărul revelat, este deja conținută în Sfintele Scripturi, iar la început nu a fost necesară pentru a împuternici doctrina creștină în cadrul unui sistem de dogmatică. Cu toate acestea, nevoia minții umane într-o mai bună, mai ușor de înțeles pentru el, o interpretare logică nu a emis încă o dogmatică, în multe locuri dificil de a face doctrina creștină a dus la apariția și dezvoltarea școlilor filosofice și teologice în primele secole ale creștinismului. În aceste școli (în principal din Antiohia și Alexandria) și prima erezie. Pentru detectarea și eradicare sunt colectate în mod periodic consiliile universale, și în care a stabilit dogma - sub forma unor definiții scurte adevăruri revelației creștine. Ei au expus în mod clar și precis învățăturile eretice. Catedrala definiție dogmatică notată cu cuvântul grecesc „Oros“ (ὅρος greacă -. «Limită“, «limită»), în această perioadă [6]. sau latinescul "terminus" (lat. terminus). Dogma sau Oros - limita sau crez limita - a avut, ca limita a drumului, să se întoarcă gândirea creștină în direcția corectă, să se facă distincția între doctrina bisericii adevărate și eretice.

2.2. Dogma și concepte conexe

2.2.1. Dogma și formula dogmatica

Ar trebui să se facă distincția între dogma dogmatic și, ca atare, cu formula. Dogma în esența ei este imuabil, acesta conține adevărul revelat dată de Dumnezeu Însuși, și de aceea nu poate fi modificat prin voința minții umane. Totuși formula dogmatica poate varia. Acest lucru este cunoscut ca o modalitate de exprimare a adevărului doctrinar al dogmei cochilie verbale, care pot fi completate și modificate, fără a afecta deținutul în sensul ei dogmatic, în esență. Astfel, formularea dogma Sfintei Treimi, stabilit la Consiliul Ecumenic I, a fost adăugat la Consiliul Ecumenic al II-lea.

2.2.2. Dogma și teologumen

Împreună cu conceptul de „dogma“ în teologie există concepte „teologumen“ și „opinie teologică privată.“ Teologumen - ca poziție doctrinară, care nu contrazice dogmele, dar nu este obligatorie pentru toți credincioșii. Ar trebui să se bazeze pe declarațiile Sfinților Părinți ai Bisericii. opinie teologică privată în acest caz - aviz de gândire al unui individ teolog, nu direct contrar preceptelor nu apar neapărat în Părinții Bisericii. Dogma astfel încât cu siguranță în valoare de peste teologumenov și opinii teologice particulare.

2.3. În Ortodoxie

În dogma dogma acceptată ortodoxe definite în Irigatiei doar primele șapte Sinoade Ecumenice a acceptat Biserica Răsăriteană. Acest lucru nu exclude apariția unor noi dogme, în viitor, în cazul în care întocmit de Consiliul Ecumenic, care în Biserica Ortodoxă nu se va 787

2.3.1. Proprietăți dogme

Ortodocșii Proprietățile dogme sunt următoarele dogme:

  1. Teologichnost (doctrinară) - principiile de proprietate asupra conținutului, adică, că dogma conține doar doctrina lui Dumnezeu și economia Lui. Dogma nu a determinat adevăr moralizatoare, liturgic, istoric știința, naturale, și așa mai departe. D.
  2. Revelatorii - dogmele proprietății prin metoda de preparare a acestora. Acest lucru înseamnă că dogmele nu sunt scoase un mod logic, și provin din Apocalipsa divină, care este dat omului de Dumnezeu Însuși.
  3. Ecleziastică - dogmele proprietății prin metoda existenței și conservarea lor. Acest lucru înseamnă că dogmele nu poate exista decât în ​​Biserica universală, și este dogmele sale, ca fiind bazată pe revelația dată întreaga Biserică, nu poate avea loc. Este Biserica, la Consiliul Ecumenic, are dreptul de a atribui unuia sau a altor adevăruri doctrinare de denumire dogme.
  4. Universal de valabilitate - dogmele proprietății în raport cu acestea membri ai Bisericii. Dogmele servesc ca reguli și reglementări, nu recunoaște că nu poate fi un membru al Bisericii.

2.3.2. Lista dogmele Ortodoxiei [7]

  1. Dogma Sfintei Treimi.
  2. Dogma Căderii.
  3. Dogma răscumpărării omenirii de păcat.
  4. Doctrina întrupării Domnului nostru Isus Hristos.
  5. Dogma despre învierea Domnului nostru Isus Hristos.
  6. Dogma Înălțării Domnului nostru Isus Hristos.
  7. Doctrina a doua Venire a Salvatorului și Judecata de Apoi.
  8. Dogma unității și catolicitatea Bisericii și a continuității în doctrina și preoția ei.
  9. Dogma învierii generale a poporului și viața viitoare.
  10. Dogma celor două naturi ale Domnului Isus Hristos. Adoptat la Consiliul Ecumenic IV din Calcedon.
  11. Dogma a celor două voințe și acțiuni în Domnul Isus Hristos. Adoptat la Consiliul Ecumenic al VI-lea din Constantinopol.
  12. Dogma venerării icoanelor. Admis VII Ecumenic Consiliului Nicea.

Preceptelor 1 la 9 conținute în nicen. Am luat de la Niceea și adăugat la al II-lea al Constantinopolului. Dogma Căderii (deteriorat natura spirituală a întregii omeniri, ca urmare Adam) rezultă implicit din Crezul de la Niceea, dar, de asemenea, o parte integrantă a credinței ortodoxe.

Crezul este formula niceean unică dogmatic, este împărțit în 12 termeni care conțin bază creștină dogmatic.

2.4. În catolicism

În Biserica Catolică dezvoltarea dogmatică a științei a trecut calea de a stabili noi dogme, ridicând numărul de definiții doctrinare astăzi, ridicat în demnitatea dogmă în dogma romano-catolică decât în ​​Biserica Ortodoxă. Biserica Romano-Catolică consideră că este necesar să se mărească numărul de dogme datorită clarificării continue a adevărului revelat conținute în Biserică. Înainte de apariția noii dogma că adevărul este perezhivayemost ascuns sau neclar pentru conștiința sinodale a Bisericii.

2.4.1. Lista dogme în catolicism

În plus față de dogmele Bisericii Ortodoxe (după ajustarea pentru Filioque), în cea catolică, există suplimentare, în mare parte luate la Consiliul Ecumenic al Bisericii Romano-Catolice.

  • Amendament la Crezul de la Niceea, filioque. Introdus în 589 Catedrala din Toledo, Toledo. Aprobat la Roma încoronează împărat german Henric al II-lea în 1014 ani, sub Papa Benedict VIII.
  • Dogma purgatoriului. 1439 a Consiliului din Florența, orașul Ferrara. Confirmat în 1563 la Conciliul de la Trent.
  • Dogma Neprihănitei Zămisliri a Fecioarei Maria. 1854 decret al lui Pius IX.
  • Dogma infailibilității papale (ex cathedra. Amvon). 1870 Prima Conciliul Vatican.
  • Dogma Adormirea Mariei. 1950 - apariția, 1964 - confirmarea, în Lumen Gentium. Constituția dogmatică a Conciliului Vatican II.

3. Tezele altor religii

Dogmele în sensul adevărurilor doctrinare imuabile există în alte religii majore. sistem de dogme sunt iudaism, creștinism, islam, budism.

4. Ce nu este dogmă

Menționate mai jos se referă în principal la înțelegerea conceptului ortodox-creștină „dogma“, dar posturi separate pot fi atribuite altor religii.

Datorită faptului că termenul „dogma“, „gândirea dogmatică“ și alte adesea înțeles greșit în societate, trebuie remarcat faptul că înțelegerea erorii de bază:

  • Dogma nu este o formulă magică, dintre care o repetiție se poate realiza ceva.
  • Dogma nu este inutil (chiar și în afara filozofiei religioase și teologia). Fără cunoștințe nu poate înțelege baza dogmatică nici o credință în esența ei, mai ales în cazul în care pretinde a fi în mișcare dincolo de existența pământească.
  • Dogma - nu osificat, acuzații nefondate, moarte. Numai prezența dogmelor în doctrină îi permite să aibă o structură, sens ontologic, nu se limitează la morală, liturgică, canonică, sau în orice alt aspect.

Sinoade Ecumenice Oros - nu au pietre funerare, privalennye la ușa mormântului sigilat adevărul pentru totdeauna cristalizat și fosilizate. Dimpotrivă, este reperele pe care sunt înscrise indicația inconfundabila de ghidare în cazul în care și modul în care în condiții de siguranță și sigur ar trebui să meargă gândirea creștină în direct, individuală și catedrala în căutarea nestăpânit și nelimitată pentru răspunsuri la viața teoretică și teologică și practică și întrebări practice.

- AV Kartashev consiliu ecumenic

  • Dogma - plus nu străin Scripturilor.

Dogma în orice caz, nu este o nouă revelație. Dogma - este doar o dovadă. Întregul punct al unei definiții dogmatice se reduce la durată mărturie a adevărului, care a fost descoperită în Apocalipsa, și păstrate de la început.

- Protopop George Florovsky

  • Dogma nu deține în jos conștiința, și-l permite, la figurat vorbind, să se ridice, să aibă un punct de sprijin în raționamentul teologic. În sfera vieții religioase personale (spirituale de viață) dogma stă în fundație și rugăciune și închinare și alte manifestări sale semnificative.

dogmele ortodoxe nu sunt fetters de gândire, nu cătușele <…> ci este doar o determinare de siguranță, pe care Biserica vrea să pună mintea umană în perspectiva corectă, care ar fi deschis pentru el posibilitatea unei mișcări înainte lină și non-stop, cu excepția pericolelor de deviere spre partea, situată pe drum.

- prof. Vvedensky AI

  • Dogma nu poate înțelege logic mod, rațional. Este nevoie de interpretările patristice. Simpla cunoaștere cu formula dogmatică nu înseamnă înțelegere conținută în dogma adevărului.
  • Dogmat neștiințific [8]. El nu trebuie să se potrivească într-un cadru logic. Este o chestiune de credință și, de regulă, conține elemente de alogical.

Credo quia absurdum est ( «Eu cred că este absurd")

- Tertullian, II-III a. De Carne Christi (Pe trupul lui Hristos) [9]

  • Nu orice adevăr doctrinar este dogma indiscutabilă. Dogme sunt numai acelea care sunt menționate cele referitoare la Consiliul Ecumenic [4].

notițe

  1. Fals: dogma. totuși dicționar Efraim admite, cum ar fi pronunția colocvial - dic.academic.ru/dic.nsf/efremova/158985/Догмат.
  2. Enciclopedia lui Brockhaus și Efron. Dogma. - dic.academic.ru/dic.nsf/brokgauz/8194
  3. House Building - aici: un concept teologic care se referă la crearea lui Dumnezeu, umanitatea și modul în care el a aranjat recuperarea naturii sale căzute.
  4. ↑ 12 „stabilit“ - deoarece la viitorul posibil al Sinoadelor Ecumenice pot fi alocate noi dogme ca în catolicism și ortodoxie. doctrine catolice separate introduse în afara Sinoadelor Ecumenice
  5. Deși unele biserici creștine resping dogma luată după Consiliul universal al II-lea, compoziția de bază dogmatică, conținută în Crezul de la Niceea a format primele 2 consilii - comune tuturor (ajustate pentru o Filioque catolică).
  6. Enciclopedia Ortodoxă „ABC-ul credinței» - azbyka.ru/dictionary/05/dogmat-all.shtml
  7. Canoanele sau reguli de carte - duhpage.sed.lg.ua/Azy/azy18/01.htm.
  8. În sensul că aceasta nu poate fi nici dovedită, nici infirmată.
  9. In aceasta lucrare se află sub formă de exprimare prorsus est credibile, quia ineptum est. și anume „Absolut de încredere, pentru că ridicol.“

literatură