Despre Crăciun

De ce a venit Hristos în lumea noastră păcătoasă? Ce legătură este făcută incompatibilă, și Dumnezeul Sfânt devine un bărbat adevărat? În primul rând, Hristos ia natura umană pentru a ne spune ceva despre noi înșine. Mai degrabă că concepția originală, care este încorporată în Creatorul omului. Domnul ne cheamă la faptul că în viața noastră cât mai puțin posibil artificiale, mecanicistă și mai reală și semnificativă. Mântuitorul ne învață fiecare dintre noi să se gândească la propria sa viață, în toate profunzimile sale, înălțimi și fără sfârșit. Hristos ne amintește că viața umană numai în Dumnezeu își găsește sensul său etern. Și Dumnezeu este viața - este foarte absurditatea, plin de invidie, resentimente, durere și amărăciune. Cu alte cuvinte, viața noastră nu este numai pentru a-și satisface propriile dorințe, și având grijă de oameni aproape de noi. Viața unui om devine semnificativ, în cazul în care devine o așteptare reală, de dorit și plină de bucurie a întâlni cu Domnul.

Cu toate acestea, cuvântul „om“ în sine ne spune despre același lucru. Ca în cazul în care cuvântul „om“, în română și greacă, încercăm să depărtați, obținem următoarea imagine. Omul - frunte (fata, ochi) și vârsta (eternitate). Omul - este cel „a cărui față este intoarsa spre cer ca scop al vieții sale.“ Omul - este cel care caută pentru eternitate, deoarece scopul existenței sale [1]. Hristos se întoarce acest lucru a pierdut sensul pentru fiecare dintre noi.

Hristos vine în lumea noastră și chiar și atunci, pentru a preda fiecare dintre noi să numim păcatul prin numele său. Pentru că în caz contrar, păcatul încetează să mai fie doar pentru noi. El încetează să mai fie vizibile și ușor de recunoscut. Și, în acest caz, păcatul devine fenomen legalizat în viața umană. Nostru contemporan cu tine, filosoful francez Zhana Bodriyara, există o carte numită „Transparența răului.“ Deci, titlul acestei cărți

este cel mai bun determină starea de imaginar dormit sfinteniei umanității. Omul nu vede păcatul, pentru că păcatul a devenit o parte din el. A devenit ceva de un favorit naturale, familiar și chiar pe undeva. Și știm din propria noastră experiență. Poti fura, dar se poate spune, „Tocmai am luat, furat“. Puteți minți, dar pot spune, „Tocmai am făcut o glumă.“ Poți fi gelos, dar se poate cu uimire autentică pentru a pune o întrebare: „Este, desigur, afacerea lui, dar eu nu înțeleg bine, în cazul în care el încă mai este, de ce este tot acolo, și eu nu?“. Puteți să urăști o persoană, dar se poate spune, „Oh, nu! Sunt bine pentru el, pur și simplu nu vor să-l vadă și să vorbească cu el. " Și această ambiguitate, dualitate a sufletului cheamă să depășească Mântuitorul Hristos. Depăși de onestitate și curaj în rugăciune pocăință. Rugăciunea, unde de o importanță vitală să fie foarte sincer la propria conștiință și, mai important, înaintea Domnului. Și numai atunci experiența de rugăciune a onestității și curajul de a aduce la relațiile noastre cu ceilalți.

Dar omul însuși incapabil să facă față cu păcatul. Noi nu putem doar vointa si disciplina pentru a mă forța să nu invidie, nu un ipocrit, nu fi supărat, nu fi mândru, nu îngâmfat, să nu vorbească de rău. Nu mă pot aduce nu păcat. Acest lucru ne spune Apostolul Pavel: „Nu înțeleg ce să facă, pentru că nu atunci fac ce vreau, dar ce-mi place să fac ... și nu mai am ce face lucrul acesta este, dar păcatul care locuiește în mine ... dorința este prezent cu mine dar cum să efectueze, care nu a putut fi găsit. Pentru binele pe care aș eu nu fac, ci răul pe care nu ar fi, eu fac „(Romani 7 :. 15-19). Cunoașterea noastră impotență în fața păcatului, Dumnezeu a devenit om pentru a vindeca natura noastră de a vindeca sufletele noastre. Spune Feofan Zatvornik „întrupării prezenței lui Dumnezeu era ca valurile mării, care bate împotriva malul mării; dar acum, odată cu venirea Domnului Isus Hristos pe pământ, prezența lui Dumnezeu străbate toate. " În exemplul de realizare a lui Hristos stă speranța pentru noi: păcatul poate fi depășită. Păcatul nu poate face față pe cont propriu, ci prin puterea lui Hristos. În Scriptură citim cuvintele speranței: „Căci prin faptul că El însuși a suferit, fiind ispitit, el este capabil să ajute sunt ispitiți“ (Evrei 2:18.).

Știm că atunci când sa născut Mântuitorul, era miez de noapte. Lumea dormea ​​în păcatul său. Omenirea, în acel îndepărtat Betleem noapte și astăzi, indiferent de Crăciun percepe. Doar câțiva oameni au fost treji și se așteaptă într-adevăr împlinirea profețiilor antice despre nașterea Mântuitorului. Și ce despre timpul nostru? In prezent, cea mai mare din populația lumii sărbătorește Crăciunul. Este într-adevăr frumos, luminos și vesel de vacanță. De vacanță, bogată varietate de tradiții. Dar pentru agitația de vacanță și de zgomot este important pentru noi să nu pierdem din vedere cel mai important lucru în această vacanță: nu pierde persoana lui Hristos. Acest lucru este deosebit de acută poemul Iosif Brodsky dedicat de Crăciun:

De Crăciun, toate micile magicieni.

Lapoviță alimentară și se pisează.

Din cauza băncilor de cafea halva

Produce contra asediu

O grămadă de pachete încărcate cu oameni:

Fiecare însuși rege și cămilă.

Mesh saci, pungi de cumpărături, șprot,

Dar când proiectele ușilor

Din noaptea de ceață groasă

Există o figură într-o eșarfă,

Și sugari, și a Duhului Sfânt

Te simți în tine fără rușine;

Te uiți la cer și să vedem - stele.

Într-una dintre piesele bisericii vechi au aceste cuvinte: „Hristos se naște, slăviți! Hristos se naște, întâlni! Hristos din ceruri, urca! „- aici utilizată în prezent. Se naște. Acum, acum nu două mii de ani. Dacă El a fost născut doar punct de vedere istoric, suntem morți spiritual pentru noi. idee corectă de filosof intern Merab Mamardashvili „ar putea fi Iisus Hristos născut orice număr de ori, dar dacă într-o zi se naște în tine, ești mort.“ Cum vrei să Crăciun pentru noi a fost evenimentul de zi cu zi fericit. Aceasta, în conformitate cu cuvântul apostolic, noi de zi cu zi murim față de păcat (1 Cor. 15:31), și având în vedere un loc în inimile lor pentru nașterea de virtute.

Nikolai Semenovich Leskov și are o poveste de Crăciun numit "The Beast". Esența poveștii este după cum urmează.

a avut loc bogat proprietar de pământ pentru urs distracție numit „Sganarelle“. Și el a avut în băiatul lui servitori numit Ferapont, care era foarte atasat de Sganarelle, și ursul l complementariatã. Un proprietar de pământ a ordonat câinii să vâneze ursul, pentru că Sganarelle ridicat animale de companie. Dar, în ultimul moment Ferapont de ajutor urs a scăpa de moarte și Sganarelle sa dus la pădure. Proprietarul a fost furios și a ordonat să pedepsească Ferapont. Deci, vin în ziua de Crăciun. De către proprietar a venit un preot familiar, care a început să spună că la pământ în acea zi sa născut Hristos Mântuitorul. Iată cum descrie Leskov: „Preotul a spus,“ despre dragostea și iertarea datoriilor reciproc și mângâiat inamicul în numele lui Hristos ". Toată lumea știa unde merge, toate ascultat-l cu un sentiment ciudat, ca și în cazul în care se roagă ca acest cuvânt a atins obiectivul, și mulți dintre noi pe gene tremurături lacrimi bune ... Dintr-o dată, a căzut ceva ... A fost bastonul unchiului meu ... Toți ochii Ei au fost fixate pe fața lui. Uimitor sa întâmplat: el a fost plâns! În același moment el a trimis pentru Ferapont. Ferapont a căzut în genunchi în fața lui. Și unchiul lui ia spus: „Scoală-te, te iert. Ai iubit animalul ca nu toată lumea știe cum să iubească o persoană. O să-ți dau libertatea. Du-te unde vrei. " „Vă mulțumesc, și nu merge nicăieri - a spus Ferapont - pentru mila ta, te vreau să freestyle va fi mai onest decât teama de robie.“ Unchiul îmbrățișat Ferapont, și ... ne-am realizat cu toții că trebuie să se ridice de pe locurile lor. Am simțit că perfectat mulțumesc Dumnezeului Celui Prea Înalt și lumea zablagouhal în numele lui Hristos, pe site-ul fricii severe. Și am spus în glumă unul altuia: „Noi am acum întâmplat ca animalul a intrat în tăcerea sfântă a slavei lui Hristos„.“

Cum vrei să Crăciun ar putea dezvălui în noi nu numai umanitatea, ci și chipul lui Dumnezeu. Pentru oamenii din jurul nostru dintr-o dată surprins să găsească în viața lui prezența Dumnezeului celui viu. Am descoperit că întâlnit un credincios. Am descoperit că au văzut strălucirea eternității în ochii unui creștin. Christian, care are curajul să fie sincer și virtute și păcat. Christian, care nu-și amintește Hristos ocazional, dar care locuiește împreună cu el a doua zi. Și apoi oamenii din jurul nostru doresc să schimbe în viața lor, pentru că ei văd un alt - o viață reală, semnificativă.

Îmi amintește de proverbul, care strălucește prin acele motive de Craciun, pe care le-am discutat cu voi. Asculta: „Un evreu a primit o scrisoare de la fiul său, pe care a trimis să studieze în Israel. În ea, fiul a recunoscut că patria strămoșilor lor, el a convertit la creștinism. „Ce-am făcut?“ - a crezut tatăl său. Și, urmând tradiția, el a mers la prietenul său, pe care îl consolat și ia dat sfaturi. Dar un prieten, asculta Kindred, dintr-o dată a spus: „Cât de bine că ai venit la mine, pentru că eu, de asemenea, a trimis pe fiul său în Israel, și acolo a convertit la creștinism. Nu știu ce se întâmplă cu fiii noștri! Să mergem la rabin pentru sfaturi ". Dar, spre surprinderea rabinului doi tați el le-a spus: „E bine că ai venit la mine, pentru că eu, de asemenea, a trimis pe fiul său în Israel, și acolo a convertit la creștinism. Nu știu ce se întâmplă cu fiii noștri! Să cerem sfatul Celui Prea Înalt ". Trei tați au început să se roage. Și după ce s-au rugat, o voce din cer, ca un ecou ecou, ​​le-a zis: „Ce bine că ai venit la mine, pentru că eu, de asemenea, a trimis pe Fiul Său în Israel„.“

Să dea Dumnezeu ca în celebrarea evenimentelor biblice în inimile noastre era mai mult loc pentru apreciere. Dumnezeu permite ca fiecare dintre noi, cu un profund sentiment de responsabilitate de a predica pe Hristos. Pentru că nu putem lua cu ușurință la acest lucru. La urma urmei, Dumnezeu a devenit om la costul vieții și a morții Lui. El a devenit un om, pentru că el iubește și crede în noi. Să răspundă la credința și dragostea creștină va fi credincioșia noastră de zi cu zi a Domnului. Amin.