Democrația ca o expresie credibilă a voinței poporului, portalul juridic primul Perm

Democrația ca o expresie credibilă a voinței poporului

Teoria și istoria statului și drept

După cum se poate observa, teoria democrației bazată doar pe valori umane pure. Cu toate acestea, după cum sa dovedit, de fapt, democrația reală nu poate fi atins, rezultă din natura societății, care nu poate fi uniformă, pentru că inegalitatea este o proprietate naturală a societății umane. Prin urmare, acele persoane care au o poziție privilegiată din cauza stării de proprietate, va găsi întotdeauna o modalitate de a extinde puterea în societate [1, p. 9].

Lipsa unei democrații ideale fundamentată convingător Rousseau: „Dacă luăm termenul“ democrație „, în sensul strict al cuvântului, niciodată nu a existat o adevărată democrație, și nu va exista niciodată. Pentru Dezgustator de lucruri de o mulțime de oameni pentru a gestiona, și o cantitate mică a fost gestionat „[13, p. 57].

În ceea ce privește suveranitatea națională de unii cercetători au vorbit despre inutilitatea fixându-l în legislație.

Astfel, PI Novgorodtsev a vorbit de suveranitate populară ca o „sursă îndepărtată și finală a ceea ce nu este, în sine, un principiu de conducere și activă, informează numai inerent și rămânând în el valoarea venind de la el către autoritățile“ [10, p. 79].

Se crede că această abordare subestimează și neagă rolul și semnificația suveranității populare este greșită și poate „perturba sistemul global de valori umane“ [9, p. 8].

De exemplu, în enciclopedia franceză, randamentul în 1754-1788 ani, în articolul „Democrație“ afirmă: „Într-o democrație, fiecare cetățean nu are nici puterea suverană întregi, sau chiar o parte din ea. Această putere este concentrată în adunarea generală a persoanelor convocate în conformitate cu legile. Astfel, atunci când un popor democratic într-un respect suveran, și în alte discipline. Sovereign, el este prin vot, exprimând voința sa, și sub rezerva - ca membru al adunării generale, îmbrăcat puterea suverană „[6, p. 104].

În prezent, YA Vedeneev constată că scopul principal al tehnologiilor electorale în orice modificare a acestora - de a colecta unele bucăți de suveranitate populară, care este purtat de fiecare cetățean în mod individual, și într-o formă concentrată să delege reprezentanții săi aleși în mod legal [2, p. 685].

După cum se poate observa din afirmațiile de mai sus, înainte și acum pentru cetățeanul a recunoscut-o anumită parte a suveranității, folosind pe care le poate exercita dreptul de vot în alegerile pentru un anumit candidat sau ardezie. Democrația se bazează pe suveranitatea poporului, care au exprimat voința lor în alegeri.

Unii cercetători, cum ar fi A. Salmin. identifică democrația cu voința alegătorilor, „democrația modernă - este, prin definiție, în primul rând - expresia organizată a voinței poporului“ [14, p. 30].

În legătură cu acest elector fiind oameni de particule, a, pe principiul „un alegător - un vot“, care îi aparțin integral, inalienabil și o parte egală a puterii într-un popor suveran. Respingerea acestei acțiuni în puterea suverană a poporului nu este validă. Prin urmare, din punct de vedere al democrației, voința alegătorului - un act de maiestrie de acceptare a deciziei lor politice, în funcție de cota care îi aparțin în suveranitatea poporului și voința poporului - este un act imperioasă de a realiza suveranitatea poporului, bazată pe suma voinței alegătorilor. Astfel, putem concluziona că cetățeanul are o pondere în suveranitatea unei națiuni, prin punerea în aplicare a dreptului constituțional de a participa la gestionarea treburilor de stat, inclusiv să aleagă și să fie ales prin vot. La rândul său, voința alegătorului este o soluție puternică, și, prin urmare, trebuie să aibă semne de prejudecăți, cum ar fi organismul de autoritate de decizie, și care urmează să fie stabilită într-un document scris. Efectuarea valoarea juridică și probatorie a acestui document va crea condiții de protecție jurisdicțională efectivă de exprimare a unui anumit alegător.

Din partea 3 din articolul 3 KonstitutsiiRumyniyasleduet că cea mai înaltă expresie directă a puterii poporului este referendumul și alegerile libere.

După cum se poate observa din regula menționată a legii, alegerile sunt un mod de formare a unui guvern și funcția sa cea mai importantă este reprezentarea interesului public. Din acest principiu constituțional implică faptul că cea mai înaltă expresie directă a puterii poporului poate fi doar acele alegeri la care rezultatele lor de încredere. În legătură cu aceste alegeri este importantă și semnificativă, în sensul că este furnizat h. 3 linguri. 3 KonstitutsiiRumyniyatolko atunci când rezultatul lor oficiale corespunde voinței reale a poporului.

Un număr de cercetători la Institutul de alegeri, cum ar fi JB Skripkina. Se observă că problema majoră constă în faptul că componența organului reprezentativ sau alegerea unui funcționar exprimă cu adevărat voința poporului [14, p. 22].

Se pare că însăși voința poporului, la punctul până când se realizează și se reflectă în documentele electorale primare nu poate fi voința poporului. După voința vot oameni au fost retratate în documentele electorale primare, este interpretat în voința poporului.

„Will“ și „va“ termeni în raport cu alegătorii și oamenii de larg utilizate în legislația românească, dar ceea ce se înțelege, nu este clar sub ele. Legislația nu a dezvăluit termeni de voință și de exprimare a oricărui alegător, nu poporul. Lipsa de consolidare legislativă a conceptelor de voință și voința alegătorilor, iar oamenii pot implica o interpretare arbitrară a acestor termeni în aplicarea legii și imposibilitatea de diferențiere a acestora.

Vom încerca să identificăm diferențele și să dea o idee despre voința și voința atât alegătorilor și oamenii. În conformitate cu art. 3 KonstitutsiiRumyniyavysshim exprimarea directă a puterii poporului este referendumul și alegerile libere.

Deci, DL Zlatopolsky consideră că voința este o aspirație conștientă a tuturor oamenilor pentru un anumit scop, care rezultă din interese comune [5, p. 202], adică, Acesta identifică voința poporului cu opinia publică, care pare a fi greșit.

Conform EI Gantry. voința poporului poate fi dezvăluit numai prin manifestarea acesteia în mintea publicului, în anumite zone și formele sale [8, p. 7]. Cu toate acestea, voința poporului, care există în mintea publicului, nici un interes, atunci când sunt privite prin prisma democrației, nu este. O astfel de interes pot apărea numai dacă o astfel de voință exprimată, și a găsit un material de reflecție, de exemplu, protocoalele rezultatelor alegerilor, care va servi drept bază pentru generarea de autoritate publică.

Prin urmare, dreptul SV Maslennikov. indicând faptul că, în temeiul va fi înțeles și de a acționa cu putere juridică desfășurată de către cetățeni în cursul implicarea directă a acestora în gestionarea treburilor de stat, prin voința alegerilor și a referendumului [9, p. 129].

Rezultă că sub voința poporului se înțelege o astfel de voință, care se exprimă referendumurile și alegerile. La rândul său, rezultatul de exprimare a voinței poporului în referendumuri și alegeri este voința. Astfel, putem spune că prezumția de conformitate a relevat voința poporului voinței sale.

Astfel, potrivit VA Oygenziht. Will - Determinată și motivat de dorința de a face față pentru a atinge acest obiectiv, și va avea un proces de comportament de control mental al subiecților [11, p. 24].

În ceea ce privește reprezentarea populară a fondare este voința poporului, manifestată în buletinele de vot.

Astfel, voința - este rezultatul de manifestare a voinței și întotdeauna de acțiune. În ceea ce privește cea mai înaltă formă de exprimare a voinței manifestare a voinței poporului se realizează printr-un vot. La rândul său, în ceea ce privește votul în punerea în aplicare a unui cetățean dreptul de vot rezultatul de manifestare a voinței înseamnă că o persoană a făcut deja anumite alegeri și-a exprimat voința lor, care se reflectă în buletinul de vot, buletinul de vot și a devenit voința sa.

Este necesar să se facă distincția precum și denaturarea voinței alegătorilor, și denaturarea voinței alegătorilor. Prima depinde de dorința și puterea de apreciere subiectivă a alegătorului și este sub control, el știe denaturarea voinței sale, dar în mod conștient permite denaturarea acesteia. De exemplu, atunci când payoff sale. Voința alegătorului corespunde voinței sale, deși distorsionat. Distorsiunea voinței, precum și aprobarea acestuia, în conformitate cu SE Grechishnikova. Aceasta poate avea loc prin forță brută, prin forțarea sau de convingeri PR [3, p. 6]. Dar, în astfel de cazuri, fiecare alegător este întotdeauna o alegere de a asculta sau de a rezista influenței externe el folosind metodele de protecție prevăzute de lege. Prin urmare, aici pentru a vorbi despre vice voința alegătorilor. Al doilea este dorința alegătorului nu depinde de ea denaturarea ascunsă a voinței sale. Această situație este complicată de faptul că controlul voinței lor, din cauza lipsei actuale de mijloace juridice nu poate, și, prin urmare, denaturarea voinței alegătorilor este cel mai periculos, pentru că în acest caz, nu există nici o putere de oameni, nu reprezentanții poporului.

Introducerea atitudinile electorale, cetățean folosește documentul de votare - Buletin informativ, care este impersonală, este imposibil să se identifice și, în plus, el nu este în ea, iar la comisia electorală. Accesul la buletinul de vot, în care cetățenii au exprimat voința, el nu-i place și nu au nici o dovadă de fixare a voinței sale. În astfel de circumstanțe, orice cetățean este privat de dreptul de a-și apăra voința lor și, în cele din urmă, reprezentare națională, ceea ce înseamnă că puterea de oameni rămași fără protecție. Lipsa de posibilitatea de a verifica exprimarea alegătorilor de voință presupune neîncredere a cetățenilor și a întregii națiuni la rezultatele unor forme superioare de exprimare directă a puterii poporului, pasivitatea cetățenilor în viața politică, nesocotirea referendumuri și alegeri.

Este unanim cunoscut opinia AD Kerimov. care, în nici un caz confirmat, că în orice moment și în toate societățile, cetățenii nu iau nici o parte în decizia de afacerile generale ale motivul pentru care cred sincer în nonsens total de o astfel de activitate, ei cred că voința lor de absolut nimic depinde [7. 84].

Rețineți că denaturarea voinței alegătorului - această discrepanță este alegătorului va înregistrată în mod oficial vocea lui. La rândul său, denaturarea voinței poporului (alegători) - o organizație de vot, rezumând rezultatele și determinarea rezultatelor alegerilor, în care în mod oficial decizia politică a poporului (alegătorii) nu se potrivește (nu reflectă) adevărat (reală, corespunde realității) voinței poporului (alegătorilor ), care rezultă în exprimarea oamenilor (alegătorilor), care nu se reflectă în mod adecvat în raportul privind rezultatele votului sau în decizia privind rezultatele votării.

În plus, în cazul în care orice defect voința poporului și denaturarea voinței poporului, determinarea rezultatelor alegerilor nu pot fi considerate fiabile, ele nu sunt fiabile.

Prin urmare, este necesar să se dea conceptului de fiabilitate și inconsistența voinței poporului. Validi- voința poporului înțeles prin voința voinței poporului, precum și o reflectare adecvată a voinței poporului în documentele oficiale ale rezultatelor votării. se referă la o nepotrivire voința poporului va de sub lipsa de fiabilitate a voinței poporului său (va vice al poporului), precum și reflectarea inadecvată a voinței poporului în documentele oficiale ale rezultatelor votului (denaturarea voinței poporului).

Democrația ca expresie validă a voinței poporului

O.A. Kravchenko. filiala Stavropol a barei Asociației Internaționale «Sf. Petersburg », k. 27, 328/5, Lenin str. Stavropol, 355003

Articolul este dedicat relației dintre democrație și voința poporului. Noțiunea de suveranitate populară, inclusiv în ceea ce privește alegătorului individuale. Propune o înțelegere a democrației moderne ca expresie a voinței poporului, care ar trebui să fie determinată în mod fiabil. Articolul a făcut următoarele concluzii. Alegătorul, ca parte a poporului, are, pe baza principiului «un alegător - un vot», care aparține el un acțiuni integrale, inalienabile și egale în puterea suverană a poporului. Refuzul acțiunilor în puterea suverană a poporului nu este valid. În legătură cu aceasta, intenția alegătorului din punct de vedere al democrației, este un instrument puternic pentru adoptarea unei soluții politice, bazată pe cota sa din suveranitatea poporului. La rândul său, voința poporului din punct de vedere al democrației, este un instrument puternic de realizare a suveranității poporului, bazate pe cantitatea de pronunțarea voinței alegătorilor. Astfel, putem concluziona că cetățeanul are o pondere în suveranitatea unei națiuni, realizând prin intermediul dreptului constituțional de a participa la conducerea afacerilor de stat, inclusiv dreptul de a alege și de a fi ales prin vot. La rândul său, intenția alegătorului este o soluție puternică, și, prin urmare, ar trebui să aibă atribute ale estoppel garanții, ca de exemplu, decizia autorității în cauză și raportate într-un document scris. Acordarea de forță juridică și probatorie a unui astfel de document ar crea condițiile pentru o protecție jurisdicțională efectivă a unei expresii specifice a voinței alegătorului. Având în vedere conceptul de fiabilitate și inconsistența voinței poporului. Credibilitatea expresia voinței poporului este înțeleasă ca conformitatea voinței poporului voinței sale, precum și o reflectare adecvată a voinței poporului documentelor oficiale privind rezultatele votării. Sub lipsa de fiabilitate voința poporului este înțeleasă ca nepotrivire voința poporului de chemarea lui (vice al voinței poporului), precum și reflectarea inadecvată a voinței poporului documentelor oficiale privind rezultatele vot (denaturarea voinței poporului).

Cuvinte cheie: democrație, voința și voința poporului, suveranitatea poporului

Cuvinte cheie: democrație, voința și voința poporului, suveranitatea populară