definiția Konfutsianstvo a konfutsianstvo și sinonimele konfutsianstvo (rusă)

Arabă Bulgară Chineză Croată Cehă Daneză Olandeză Engleză Estoniană Finlandeză Franceză Germană Greacă Hindi Indonezian Islandeză Italiană Japoneză Letonă Lituaniană malgașă Norvegiană Persană Poloneză Portugheză Română Rusă Sârbă Slovacă Slovenă Spaniolă Thai Turcă Vietnameză suedeză

definition - confucianismul

- Wikipedia, enciclopedia liberă

Konfutsianstvo (Chin trad 儒學, simp 儒学, Pinyin Rúxué, Pall dna .... xue) - predare etică și politică chineză atribuit lui Confucius (551-479 î.Hr. ..). În China, aceasta este doctrina cunoscută sub numele de 儒 sau 儒家 (adică „oameni educați-școală“); astfel, tradiția nu a dat doctrina etică și politică în activitățile unui singur gânditor. Cu toate acestea, alocarea confucianismului ca o învățătură separată este legată direct cu numele unui filozof care este cunoscut în afara Chinei sub numele de Confucius.

Principalele prevederi ale confucianismului

Pentru a rula de stat, în conformitate cu Confucius. chemat la bărbați nobili, conduși de împărat - „, fiul cerului“ Nobilul om - este un model de perfecțiune morală, un om care tot comportamentul său menține moralitatea. Este pentru aceste criterii, Confucius a sugerat să numească oameni în serviciul public. Sarcina principală a oamenilor nobili - să aducă în ei înșiși și răspândit în întreaga omenire. Filantropia au inclus: sprijin parental pentru copii, pietate filială la bătrâni în familie, și doar relațiile dintre cei care nu este legată de legăturile familiale. Transferat în sfera politică, aceste principii au fost de a servi ca fundament al întregului sistem de control.

subiecții Educatie - cea mai importantă afacere de stat, și să pună în aplicare trebuie să fie puterea exemplului personal. „Manage - apoi face ceea ce trebuie.“ La rândul lor, oamenii sunt obligați să arate pietate filială a conducătorilor, să-i asculte. Prototipul organizației puterii de stat pentru Confucius a servit ca gestionarea clanurilor familiale și comunităților tribale (patronim).

Confucius a fost un adversar determinat de gestionare pe baza legilor. El a condamnat conducătorii să parieze pe interdicțiile legale înfricoșătoare, și a pledat pentru păstrarea metodelor religioase și morale tradiționale de a influența comportamentul chinezi. „Dacă conduce poporul prin legile și să mențină ordinea cu ajutorul pedepsei, oamenii vor tinde să timid departe [de pedeapsa], și nu se va simți nici o rușine. În cazul în care, cu toate acestea, să conducă poporul prin virtute și pentru a menține ordinea cu ajutorul ritualului, oamenii vor cunoaște rușinea, și va fi corectat. "

La trecerea la predarea religiei

templu confucianiste modernă în g.Malakka. Malaezia

Doctrina originală a confucianismului, plasând principala dorință inerentă principiu de a trăi și de a prospera fiecare persoană angajată numai în materie de etică și politică, și nu se referă la problemele metafizice și orice altceva care nu pot fi explicate prin rațiunea umană, ci absorbită numai prin credință. Credința în viața de după moarte și existența spiritelor nu este permisă, deoarece unul și celălalt nu este contestată, ci numai pentru că această credință într-o anumită măsură, contribuie la bunăstarea vieții umane. În conformitate cu această cerință și a fost consolidată în ceea ce privește pietatea filială și cultul strămoșilor.

Pentru a satisface nevoile religioase ale oamenilor confucianismului a fost limitat pe de o parte strict definit cult ritual al strămoșilor (singur, în conformitate cu unele cult sinologi printre primitiv din China.) Și descărcarea de ceremonii, o pe de altă parte - recunoașterea cultului persoanelor acordate statului de sărbătoare sau se bucură de o pur națională venerație. Principalul subiect al onora strămoșii trebuie să fie, la gradul 4 inclusiv. Fiecare dintre ele este dedicată o placă sau un tabel separat. Aceste tabele sunt stocate în dulapuri speciale și onorat în fiecare dimineață, arcuri și aprins lumânări de fumat, și în anumite zile - și sacrificiile diferitelor băuturi și alimente. Înainte ca aceste aceleași tabele trebuie să fie efectuate și rapoartele necesare cu privire la orice absențe mai mult sau mai puțin semnificative de la domiciliu și cu privire la orice eveniment remarcabil în casă.

Principalele ceremonii după moarte: un mic, apoi un mare pansament decedat, îngropare, hrănire omul mort (de fapt, - suflet păpuși lenjerie, care ar trebui să fie mutat defunctului) și, în cele din urmă, înmormântare (nu mai târziu de 100 de zile de la moarte, cu sufletul defunctului , cu privire la propunerea de chinezi, sa mutat la un tabel cu numele său). În timp ce corpul este în casă (sau, mai degrabă - în cortul Bast lângă el în curte), se recomandă, pentru amuzamentul tânjirea sufletul defunctului, invitând muzicieni (jucând la porțile casei), iar întreaga familie în fiecare dimineață și seara merge în jurul mormântului și plânge morții; în timp ce persoana în vârstă în casă se aprinde lumânările și fumatul face o libație de vin. Doliu (intotdeauna alb, cu cărți de vizită nu sunt scrise pe hârtie de culoare roșie, ca întotdeauna, și galben) este împărțit în mai multe nivele, în funcție de durata de timp și calitatea de haine uzate în acest moment. Doliul mai complet purtat de părinți, soție, soț, și așa mai departe. D. În timpul doliu nu pot mânca carne și legume, bea vin, asculta muzică și, în general, să se distreze.

La încheierea căsătoriei și principala cerință obligatorie - ca mireasa si mirele a purtat un alt nume (astfel încât rudele apropiate pe mama sa nu a luat în considerare), și a avut prima de cel puțin 16 ani, al doilea - cel puțin 14. Principalele ceremonii la încheierea căsătoriei: un costum formal, conspirație, întâlnirea mirele mireasa în casa ei, bea sochetalnoy boluri la cină în casa mirelui, și în cele din urmă, ideea de tineri strămoși ai soțului ei, a cărui familie intră acum.

„Ritualul de a pune pe pălării“ comise de oricare dintre rudele (nu tatăl său), în prezența tuturor rudelor, și adăugarea de a sacrifica strămoșii de tineri 15-20 de ani; acesta din urmă primește un nou nume și cum a devenit deja un adult, este senior tuturor rudelor și prietenilor. Corespunzător ritual efectuat peste si fata ajunge la ei de 15 ani și prosvatanii, cineva de la rude și cu mai puțin solemnitate.

sărbătoare publică se bucură de toate suveranii toate dinastii, precum și suveran domnitoare, atunci toate persoanele, care au adus beneficii pentru întregul stat (inventatorii agriculturii, sericicultură și alți oameni de știință -. Confucius și 86 de studenții săi și adepți) sau o parte a acesteia (Cheng-Vanir - " genii orașe guardian „). Onorarea poate fi onorat fiecare dintre a căror activitate utilă autoritățile locale și populația va depune mărturie în fața împăratului. O sărbătoare populară în nici un fel obligat; în fiecare zonă a lor mai multe pe plan local - spirite onorat (chiar și o familie). În această zi în mormânt sau în templu, în onoarea „Bun venit în spirit“, este un ofițer superior (la celebrarea de stat) sau a unui membru al familiei face un anumit număr de genuflexiuni, aprinde lumânarea în fața unei fumat masă, uneori, o victimă a lucrurilor comestibile; asistentul său se citește scris pe o foaie separată de rugăciune specială, care este apoi imediat și ars în felinar-post, situat în curtea direct în fața statuii sau a imaginii spiritului. Prin riturilor în onoarea persoanelor care folosesc celebrarea la nivel național, oficialii sunt destul de formale. Ușor de înțeles, prin urmare, indiferență chineză față de religie; Chineză budist sau mahomedan pune în liniște cu ritualurile confucianiste care au primit forță cu caracter obligatoriu universal ca urmare a unor străvechi tradiții și sancțiunile guvernamentale.

În timpul domniei împăratului Qin Shi Huang, confucianismul a fost la un pas de dispariție: o parte semnificativă a confucianiste savanți, a fost eliminată din activitatea politică și intelectuală, 460 de membri ai opoziției au fost ingropati de vii, iar cărțile confucianiste au fost distruse. Cei care au supraviețuit au fost restaurate prin transmitere orală în secolul al II-lea î.Hr.. e. .

Prin activitățile Dong Zhongshu în timpul domniei împăratului Wu, confucianismul a luat statutul de ideologia dominantă a Imperiului Han.

Pentru a face concesii populare de închinare credință ipoteza divinități diferite (cea mai mare parte șamanice), confucianismul a luat poziție destul de izolată și liniștită, în raport cu propria lor, ca să spunem așa, dușmani externi - budismul și taoismul. cu condiția ca acesta din urmă lupta între ele și, în mod pașnic obtinerea cu ei să continue pe același drum pe care a trimis primele cifre, mai multe și mai apucând în mâinile sale întregul sistem de viață din China.

Confucianismul în perioada imperială târzie

În revoluționar din secolul XX China. Confucianismul este identificat cu feudalismul și, ca atare, supus unor critici ofilire. Un rol important în critica confucianismului jucat de reprezentanți ai anarhismului din China. [Necesită citare 164 zile]

literatură

În scris acest articol materialul din Enciclopedic Brockhaus și Efron Dicționar (1890-1907).

Da Xue (Marea oameni de știință, 大學) | Lun Yu (Analectele, 論語) | Chung-Yong (doctrina mijloc, (中庸) | Mencius (孟子)