De ce plâng la Zidul Plângerii

Ghidul conduce delegația la Zidul de Vest. Zidul este un evreu se roagă. A întrebat turisti: „Este adevărat că timp de douăzeci de ani care vorbiți cu Domnul?“ - „Da, am vorbit cu el de trei ori pe zi.“ - „Ce i-ai spus?“ - „Ei bine, în această dimineață am avut un pic de a cere zi de sanatate - un pic de bani în seara -. Un pic de fericire“ - „Și asta, asta este de douăzeci de ani?“ - „Douăzeci de ani!“ - „Și ce te simți?“ - „Sentimentele sunt ca vorbesc cu un zid.“

De ce sunt evreii atât de natură la această zidărie vechi?

2. Zidul Plângerii - singurul rămâne de-al doilea Templu, construit de regele Irod I cel Mare și distrus de împăratul Titus în 70 (primul templu - Templul lui Solomon - a fost distrus de Nabucodonosor în 586 î.Hr.). Pentru a fi complet corecte, aceasta nu face parte din templu și rămășițele structurilor de susținere din jurul Muntele Templului. Dar ei sunt cel mai aproape de Templul, și astfel să devină cel mai mare altar al poporului evreu. Zidul Plângerii este un loc în iudaism Shechinah - Prezența Divină. Evreii cred că înainte de Prezența Divină în Templu a fost atât de evident că nu este pusă la îndoială, iar oamenii au vorbit direct cu Dumnezeu. Acum, peretele - asta e tot ce a mai rămas din acea mare de timp, memoria lui înlăcrimată, și Shekinah difuzată în întreaga lume.

3. evreii din întreaga lume se roagă spre Israel, evreii israelieni se roage cu fața spre Ierusalim, și Ierusalimul, evreii se roagă spre Zidul de Vest. Ele sunt doliu templele pierdute și să se roage pentru revigorarea fostei lui Israel s-ar putea. Nu este ciudat, dar primul și al doilea Templu au fost distruse în aceeași zi (9 Av), dar în ani diferiți. Scripturile ne învață că atât distrugerea nu sa întâmplat accidental. Evreii au fost pedepsiți pentru idolatrie, incestul și vărsarea de sânge pentru prima dată și războiul civil nesăbuite - în al doilea. Acum, evreii nu au nici un Templu - numai sinagogi, case de rugăciune, unde oamenii se întâlnesc să se roage împreună. Un loc de rugăciune înainte de Zidul de Vest este împărțit în sex masculin (stânga) și feminin lateral (dreapta).

4. Non-evreii pot merge, de asemenea, la Zidul Plângerii, în cazul în care sunt îmbrăcați în mod corespunzător: bărbații în baloturi (craniu-caps), femei în haine modeste și acoperite umeri. Femeile căsătorite ar trebui să se apropie de perete cu capul acoperit. Baloturi și eșarfe pentru a acoperi capul și umerii pot fi obținute la momentul (ar trebui să fie pus pe înainte de a intra în zona, și lăsând, pus în aplicare). Dar, din moment ce majoritatea turiștilor nu au experiență în realizarea baloturi și le tot timpul sparge vântul, iar apoi se ruleaza aceste pălării albe sub picioarele lor.

5. Întregul complex, împreună cu peretele - aceasta este o mare sinagogă în aer liber; există chiar și un rabin oficial al Zidului. Acesta este asociat cu și o mulțime de tradiții moderne. Aici recrutează un jurământ la IDF, băieții care au împlinit vârsta de 13 ani (Bar Mitzvah), numit aici prima dată la citirea Torei, Ziua Independenței Israelului și Ziua Eliberării Ierusalimului din pereții evenimentului solemn.

6. jumătate de bărbați și femei din rugăciune împărțit gard de plastic. Și orice gard, precum și orice interdicție, sporește doar curiozitate, să reziste, mai ales în timpul pubertății, este pur și simplu nerealist.

7. De fapt, sub peretele vestic se înțelege 57 de metri de fragment deschis de-a lungul peretelui vechi versantul vestic al Muntele Templului, a cărui fațadă se deschide spre un pătrat mare în cartierul evreiesc. Cu toate acestea, acest lucru nu este întreg pentru a menține pereții. porțiunea sa de suprafață totală se întinde de 488 de metri, dar pentru clădiri dense, de-a lungul panta Muntele Templului, este aproape invizibil. Alte fragmente deschise - partea de sud a peretelui (aproximativ 80 m) și mic perete - un scurt (8 m) segment în apropierea Porții de Fier din Cartierul musulman al orașului vechi. Înălțimea totală a peretelui (în apropierea pătrat) de ordinul a 32 m, cu partea deschisă - este de numai 19 m, restul este sub pământ. A fost construit din blocuri imense de calcar cioplite fără soluție de lipire, toate pietrele sunt foarte strâns montate unul cu altul. Pentru a fi cele mai eficiente, fiecare nou rând de pietre (există 45) instalate în interiorul umărului și atât de puțin perete înclinat.

8. Datorită faptului că, în iudaism, femeile sunt interzise să se roage alături de bărbați în portrete de familie, la Zidul Plângerii este prezent întotdeauna un alt caracter - gard.
Vezi un pasaj în colțul de sus al imaginii? Lungimea completă este posibil să se vadă în a doua fotografie. Acest pod marocan (Mughrabi Bridge) - un pod de lemn care leagă zona de vest de perete cu poarta marocan Muntele Templului. Aceste porți sunt singurele prin care Waqf permite non-musulmanilor pentru a merge pentru a vizita complexul Muntele Templului (Domul Stâncii și Al-Aqsa, Muzeul de Arta Islamica), iar podul - singura cale de a avea acces la poarta. Podul este deschis publicului de duminică până joi dimineața.

9. Apropo, face fotografii lângă perete, în orice moment, cu excepția Shabat

11. Conform legii iudaice, părul unei femei căsătorite ar trebui să fie acoperite. Acest lucru poate fi o perucă, fular sau orice alte articole de acoperit capul. mâinile femeii până la cot trebuie să fie acoperite cu brațele și picioarele sub genunchi - o fusta, în așa fel încât în ​​sinagogă, iar zidul nu este acceptat să vină în rochii deschise.

14. Rugăciunile de la perete poate fi auzit în diferite limbi. Toată lumea se roagă în mod diferit. Cineva, balansoar încet, cineva agățându-se cu fața la perete, încercând să audă răspunsul la cererile lor, și, uneori, prin pauze de rugăciune plângând reale, plângând în hohote.

16. În timpul vacanțelor și în zilele de sâmbătă, la Zidul Plângerii există o renaștere: bărbați dans cu tora, având distractiv. În jumătatea feminină a acestui acolo: femeile nu ar trebui să se distreze. Ei se roagă lui Dumnezeu pentru salvarea vieților soților și fiilor lor.

17. După război pentru independență în 1948, Muntele Templului a intrat sub controlul Iordaniei și timp de aproape 20 de ani, evreii la Zidul de Vest nu este permis. În timpul Războiul de Șase Zile din 1967, trupele israeliene au ocupat orașul vechi și primul lucru reluat rugăciunea de la Zidul Plângerii.

18. Se crede că rugăciunea evreiască este foarte puternică, și în cazul în care, de exemplu, au nevoie disperată de a opri seceta, evreii pot veni împreună și rugați-vă, astfel încât ploaie torențială țâșnească. Și dacă ai scrie o notă și pune-l în perete, indiferent de religie (numai în cazul în care, în general, a crezut în Dumnezeu!), Cererea dumneavoastră personale în mod necesar îndeplinită. Prin urmare, toate fisurile din pereți ticsit cu note mici.

19. De altfel, numele Zidul de Vest, mulți evrei vor găsi ofensatoare și preferă termenul de Vest Wall (Kotel Maaravi), sau doar Wall (Kotel). „Zidul Plângerii» (Zidul Plângerii) a fost numit în secolul al XIX-lea britanic, care a văzut cum evreii vărsat lacrimile ei. Arabii urmăresc aceeași imagine este mult mai britanici, numit de perete „al-Mabka“, ceea ce înseamnă „Locul Plângerii.“ Cele mai timpurii referiri la termenul ebraic „Zidul de Vest“, referindu-se în mod clar la perete, pe care o vedem astăzi datează din secolul XI.

21. Este adesea posibil pentru a vedea cum evreii de la leagăn rugăciune. Acest obicei are originea în Evul Mediu. Este mai ușor pentru a trage departe de rugăciunea pământului.

22. Un moment emoționant. La urma urmei, trebuie să articuleze în mod corespunzător dorința lor

23. Oamenii pune note mici între pietrele zidului cu cereri către Dumnezeu, de la cererile de zi cu zi înainte de simple, dorințele păcii în întreaga lume, și apoi să se roage sau pur și simplu să rămână tăcut ...

24. Practica de a investi în peretele notei nu este nouă. Înapoi în 1168 în scrierile călătorului evreu care a vizitat Eretz Israel în, există informații cu privire la obiceiurile din Ierusalim. Printre altele, el vorbește despre obiceiul de a conduce un cui între pietrele Zidul de Vest, merge pe un drum lung. convingerea comună că este un talisman, paza împotriva pericolelor de drum. La întoarcerea acasă, sa decis să tragă un cui dintr-un perete. Un alt obicei - scrie sau bat pietrele zidului numele pacienților și, în general, care au nevoie de ajutor de mai sus. Până în prezent, pietrele pot fi găsite aproximativ patruzeci de inscripții sculptate nume. Rabinii din Ierusalim a condamnat aceste credințe ciudate și a considerat o astfel de acțiune profanare altar, și ca o alternativă oferită pentru a investi nota.

26. De altfel, printre cei care scriu lui Dumnezeu, oamenii religioși sunt o minoritate. Cei mai mulți expeditori - turiști (evrei și neamuri) și turiști din orașele lui Israel și alte țări. De două ori pe an, toate mesajele sunt colectate și îngropate în gnize (îngropare textelor sacre) pe Muntele Măslinilor, așa cum se întâmplă cu toate textele sfinte care menționează numele lui Dumnezeu.

28. Într-o rugăciune stocată de cabinet (Sidura)

29. Reguli de conduită în sinagogă este destul de evident. Ar trebui să se comporte cu demnitate, nu să-și întrerupă rabinul remarcile de vorbire, să nu interfereze cu cantor conversație cu voce tare pentru a conduce rugăciunea, etc. etc. Nu luați cu el să se roage pentru copii foarte mici, în cazul în care interferează cu închinători. Ne-am întâlnit înainte de sinagoga, proiectat numai pentru rugăciune, și apoi în camera era imposibil chiar să vorbim despre afaceri, dar în zilele noastre aproape toate sinagogile construite cu condiția ca acestea să poată fi angajate și muncile plicticoase.

30. Cum de a găsi evrei, Zidul Plângerii - fragment al peretelui, care proptit Muntele Templului, când Templul stătea pe el, și va sprijini Muntele Templului, unde templul ei va sta din nou.