De ce nu se poate pronunța numele Domnului în deșert - lumea în Dumnezeu

A treia poruncă Exod. 20, 7

„Nu luați numele Domnului Dumnezeu în zadar tău, căci Domnul nu va ține nevinovat pe cel ce ia numele lui în deșert.“ Deci, se arată a treia poruncă. Pe această poruncă trebuie să spun că este rupt mai mult decât oricare alta dintre poruncile lui Dumnezeu în viața creștinilor. Această poruncă Copiii lui Dumnezeu sunt deosebit de atent, iar încălcarea acesteia de către ei în fiecare zi. Dar poate că aceasta este o exagerare? Să ne examinăm cu atenție acest mare și atât de necesară pentru Biserica poruncii lui Hristos. Analizând aceasta, trebuie să ne amintim mai întâi cuvintele rugăciunii Domnului: „Sfințească-se Numele Tău“ - Mat. 6, 9. Multe interpretări date acestor cuvinte ale rugăciunii Domnului. Dar nu există nici o îndoială că ne invită să-l glorifice pe Domnul și să slăvească Numele Lui.

Și, ca un exemplu de astfel de exaltării și preamăreau numele Domnului sta în fața noi, reprezentanți ai lumii angelice - serafimii, citim în Isaia 6: 2-3: „În jurul lui Serafimii stăteau; fiecare avea șase aripi: cu două își acopereau fața. și strigau unul pe altul și a zis: Sfânt, sfânt, sfânt este Domnul oștirilor! Tot pământul este plin de slava Lui! "

Domnul oștirilor - este unul dintre numele Vechiului Testament al lui Dumnezeu, Iehova - este un alt nume din Vechiul Testament al Domnului. Și numele Domnului este atât de mare și sfânt că, chiar și serafimi sunt obligați să acopere fețele lor înainte de a maiestatea și sfințenia Lui. Și pe pământ? Așa cum ne smerim și modul în care au hulit numele lui Dumnezeu, rostind-o în zadar. În Noul Testament, Dumnezeu este numit nu Iehova, nu de gazde; El este numit Dumnezeu, sau Dumnezeu, sau Domnul Isus sau Domnul Isus Hristos. Este, de asemenea, de numele lui Dumnezeu pronunțat în zadar sau folosite în zadar? (Ex 30, 9) Cele două nume:. Dumnezeu și Domnul!

Ce înseamnă să spună numele Domnului în deșert? Acest lucru înseamnă, de a spune nimic, peste tot - Oh, Doamne! Oh, Doamne! Oh, Doamne! - și așa mai departe. Proclamam de multe ori numele Domnului în momentul de nemulțumire decât oricând, într-un moment de furie, teamă, în caz de eșec, confuzie sau surpriza. Cât de multe astfel de momente în viața noastră în fiecare zi! Și aproape toate aceste aspecte ale gurile noastre sunt scoase cuvintele: „O, Doamne! Dumnezeul meu! „Nu este rostiri inutile ale numelui mare și glorios al lui Dumnezeu? Și cine nu este vinovat de acest păcat? Cine nu a plecat de la această mare poruncă a treia? De exemplu, în umilință adâncă în fața lui Dumnezeu suntem toți călcători acestei porunci!

Poate cineva va spune în apărarea lui: este doar un obicei! Și cuvântul lui Dumnezeu spune: „Nu! Aceasta - o încălcare a unei porunci date de Dumnezeu specifice, care spune: „Nu luați numele Domnului Dumnezeului tău în deșert.“ Acest lucru nu este doar un obicei, ci un păcat mare, care nu va rămâne nepedepsit! Așa se spune în poruncile Domnului. Noi trebuie să declare război păcatele zilnice în viața noastră! Și cu ajutorul Domnului vom câștiga!

Pronuntarea numele Domnului în deșert este utilizarea frecventă a cuvântului lui Dumnezeu, în timp ce viața noastră nu corespunde cu învățăturile lui Hristos. În acest caz, utilizarea frecventă a numelui Domnului este adevărata ipocrizie. Hristos spune foarte clar că mulți abuzat de numele lui, pronunțându-l la fiecare pas, și viața lui, lucrările sale l-au batjocorit. Să vedem ce a spus despre Hristos în Evanghelia după Matei 7: 21-23: „Nu oricine-Mi zice:„Doamne! Doamne! „Va intra în Împărăția cerurilor, ci cel ce face voia Tatălui Meu din ceruri. Mulți Îmi vor zice în ziua aceea: „Doamne! Doamne! nu de noi dacă nu profețit în numele tău. „Și în numele tău am făcut multe lucrări minunate?“

Dar Hristos spune: „Și atunci voi spune ei, nu v-am cunoscut; Plecați de la mine, voi care lucrați fărădelege. " Cât de important este să nu numai gurile noastre vorbesc despre Dumnezeu, ci și viețile noastre și afacerea noastră.

Pronuntarea numele Domnului în deșert este folosirea cuvintelor Domnului pentru a te ridica printre credincioși, în scopul de a crește în ochii fraților și surorilor noastre în credință. Hristos spune: „Cine dintre voi, chiar se poate adăuga la statura lui un cot?“ - Mat. 6, 27. Creșterea spirituală, după Hristos, este aceeași treptat, ca și creșterea fizică, „mai întâi lama, apoi spic, apoi bobul deplin în spic“ - Dl. 4, 28. Și noi, fiind în societate copiii Domnului ar putea dori să se ridice imediat un cot în ochii lor. Și credem că acest lucru ne poate ajuta la recitarea mai frecventă a cuvintelor Domnului. Din păcate, mulți dintre noi au făcut măsura starea spirituală a unuia sau un alt cuvânt creștin Domnul: Dacă el o folosește în mod frecvent, deci este un creștin adevărat, și dacă rar, atunci este posibil să se îndoiască creștinismul. În același timp, am uitat de-a treia poruncă care spune: „Nu luați numele Domnului Dumnezeu în zadar tău“, care poate fi, ea caută să-și îndeplinească creștinul, pe care îl evaluează ca nespiritual și asta pentru că el nu abuzeze de numele Domnului. Și aici trebuie să ne amintim din nou cuvintele lui Hristos, care spune că „nu toți cei care-Mi zice:„Doamne! Doamne, „va intra în Împărăția cerurilor„- Mat. 7, 21, ci numai cel care împlinește voia Sa divină.

Și, în sfârșit, numele Domnului în enunț zadar se atribuie noi Domnul propriile minciuni și propriile noastre acțiuni. Cât de des spunem, „Domnul a revelat. Doamne. Domnul a condus. Domnul a dat. Domnul a făcut. DOMNUL a făcut. " Și apoi sa dovedit că tot ceea ce ne-am atribuit Domnului, a fost dorința noastră umană, planul uman, acțiunea umană.

Cum recunoaștem că există un Dumnezeu, și că omul în viața noastră? Numai Cuvântul lui Dumnezeu poate da un răspuns la această întrebare. Atribuind o mare parte din viața noastră Domnului, o facem în mod izolat de Cuvântul lui Dumnezeu. Putem ajunge la fanatism, atribuind mișcările minții noastre umane și inima acțiunii Domnului și Duhul Sfânt. Iar rezultatul: mii de erori în care noi înșine suntem vinovați. Deci, noi nu le facem, noi ar trebui să fie ghidate numai de Cuvântul lui Dumnezeu.

Câți creștini care sunt plini de auto-satisfacție. Auzind despre diferite păcate, sau de a citi despre ele în Cuvântul lui Dumnezeu, sau sortarea lor în inima sa, spun ei, slavă Domnului, suntem liberi de aceste păcate. Și sub capul lor airbag-ului este automulțumire, în cazul în care acestea sunt în repaus dulci automulțumire lui. Cum aș vrea să văd porunca a treia a servit ca un ceas cu alarmă pentru toți creștinii de îndreptățire de sine și să le arătăm că ei sunt vinovați înaintea lui Dumnezeu prin încălcarea acestei porunci mare. Și dacă suntem vinovați de încălcarea unei porunci, suntem vinovați de încălcarea legii lui Dumnezeu, voia lui Dumnezeu, la toate - Iac. 2, 10,

- Căci voia lui Dumnezeu este indivizibilă.

Karev A. V. Doctrine Biblice.

A se vedea, de asemenea: