De ce ne îmbolnăvim, protopopul Andrei Lorgus

Simțiți fericirea sănătății ca un dar divin este mai ușor pentru oricine care a experimentat suferința în durere. Suferința durerea de neajutorare și frică. Boala jefuieste o persoană a existenței vieții fără griji, ușor, utilizarea nesăbuit de ei înșiși, beneficiile acestei lumi. Boala jefuieste o persoană de ceva fundamental - un sentiment de valoare și bucuria vieții.

Simțiți fericirea sănătății ca un dar divin este mai ușor pentru oricine care a experimentat suferința în durere. Suferința durerea de neajutorare și frică.

Boala jefuieste o persoană a existenței vieții fără griji, ușor, utilizarea nesăbuit de ei înșiși, beneficiile acestei lumi. Boala jefuieste o persoană de ceva fundamental - un sentiment de valoare și bucuria vieții.

Boala în cauză, și dacă există această bucurie? Dacă sentimentul fundamental al vieții fantomatic - valoarea vieții, sau, ca psihologi creștini, auto-valoare. Boala nu este o valoare intrinsecă evidentă. Pacientul este în dubiu constantă, există o viață fericită, dacă durerea și suferința atât de tangibil și evident, în cazul în care sănătatea este relativă, în cazul în care posibilitatea de a fi el însuși întrerupt, ridiculizat, devalorizat.

„Există o viață în care nimic nu doare?“

Primul și cel mai evident testul spiritual, așteptând un om în durere - verificarea viabilității, vitalitatea, bucuria, sentimentul existenței sale. Boala este pusă la îndoială. Așa cum a spus o femeie grav bolnav, „Există o viață în care nimic nu doare?“. test de boală - testul de duritate a credinței în viață! Credința în darul prețios al vieții. Credința în Dătătorul vieții! Boala ca ea se ridica la darul vrea să-l absoarbă, să-și devalorizeze.

Este nevoie de o forță spirituală, realizare spirituală, stabilitatea în credință și sobrietate intenționată pentru a menține o vitalitate și simț activ de încredere în sine.

În cazul în care boala - aceasta este doar un test, verificarea numai voioșia, sarcina spirituală a bolii - să stea în „non-evident“ să stea în credința în puterea vieții, să creadă într-un dar divin.

Boala la om - denaturarea stilului de viață natural, propriu-zis. Persoana trebuie să fie intact - fisiune, este întreg, vindecat. Și de aceea Isus a venit în Galileea, și mai târziu în Iudeea, în primul rând vindecat, și apoi le-a predicat. Deoarece medicul - Ministerul serviciului divin din cauza, serviciu de drept. O persoană ar trebui să fie vindecat, vindecarea tuturor bolilor.

Dar ceea ce face ca o persoană bolnavă. Desigur, nu există nici o modalitate de a lista toate multitudinea de factori: biologice, ecologice, fiziologice, psihologice, comportamentale, morale. Putem distinge doar principalele surse ale bolilor umane și rasa umană ca întreg. patrimoniu ancestral, distorsionat natura (infectate), dar lucrul cel mai important - comportamentul uman. Acesta din urmă este imaginea păcatului, ancestrală și personale.

Păcatul - una dintre cele mai puternice cauze ale bolii, dar cauza nu este evidentă. Nu puteți specifica un anumit păcat, care ar putea fi cauza unei anumite boli. Cauzării păcat boală mediată, în care circuitul de astfel de medierile adesea ascunse de conștiință simbolic lung și murdar.

De exemplu, relația dintre alcoolism și ciroza hepatică poate fi înțeles, dar de multe ori boala nu apare, deoarece afectează mai mulți factori. Faptele în sine non-apariție a bolii, datorită dezvoltării de îndoială alcoolism exprimate pe legătura „păcat-boală.“

Uneori, dimpotrivă, debutul bolii, „puncte“ cu privire la motivele pentru care păcatele, dar le percep nu este posibil. Se spune adesea pacientul, „se pocăiască și vindeca. Dumnezeu nu este nedrept! „Așa a spus Iov, prietenii lui, dar cel neprihănit a pledat nevinovat, iar cauza bolii văzută în voia lui Dumnezeu. Ne forțează să se uite la relația păcat boala ca fundamentală, dar inconștient, invizibil.

Cu toate acestea, unii sfinți, sfinți și asceți, se vedeau ca legătura și ar putea vorbi despre ei înșiși (și numai tu), pentru că ei suferă. Deci, fiecare pacient poate sugera in prezent ca boala sa ar putea fi legate de acțiuni specifice, fapte, alegeri și decizii.

Acest lucru este valabil mai ales pentru bolile sufletului, personalitatea si anomalii mentale. În aceste cazuri, mai dificil de a vedea, și, uneori, a se vedea și să recunoască, să admită conectarea strategiilor selectate și modificări psihice care apar. Dar indiferent cât de greu a fost să găsească „rădăcina patimilor“ ale bolii lor, problema va continua să fie calea spirituală matură atât de legare spiritual. Caută din motive spirituale și lumești ale propriei lor boala - sarcina de vindecare spirituală.

Păcatul - ca o condiție, ca în vrac, solul „fertil“, care creste boala. Boala - ca un simptom și un ciudat. Ca o adaptare la sol. Boala - cum ar fi forțată.

Boala îl reprezintă pentru om o sarcină spirituală - pentru a înțelege ce se ascunde în spatele ei, unele explicite, implicite și de multe ori încălcarea, denaturarea adevărului, natura lucrurilor, nerespectarea planului lui Dumnezeu în spatele ei.

O persoană poate fi o căutare dificil pentru adevărul despre sine, despre său nerespectarea, a păcatului. Dar acest lucru este posibil numai în cazul în care valorile sistemului include conceptul de responsabilitate pentru alegerea acțiunii și conceptul de păcat ca erori, eșecul de a porunci ca un act împotriva lui Dumnezeu. În cazul în care un astfel de sistem de valori o persoană nu, el poate confrunta cu un zid de neînțelegerii. Și chiar și atunci întrebarea „ce ar trebui sa?“ Ar fi nepotrivit. Dimensiunea spirituală deschide perspectiva aici pentru a face sens, respingerea sensul bolii - se închide orizontul semantic.

Deci, putem presupune că semnificația bolii pentru a fi capabil de a schimba ceva în viața lor. În caz contrar, suferința ca o șansă spirituală va fi în zadar.

„Suferința minții altereaza“

Debutul bolii este adesea asociat cu durere și suferință. Suferința constiinta alter. Perturbat viață normală. Dispărea, multe oportunități de a se bucura de viata, sa te distrezi, se bucură și de a fi fericit. Toate acestea din nou și din nou, schimbă conștiința. Trebuie spus că pacientul - o persoană cu o stare modificata de constiinta, ca un om într-o transă sau hipnoza. Și este o dificultate obiectivă pentru persoana care a intrat, boala bolnav.

Pacientul vede lumea și el însuși prin lentila nepătruns a răului și această conștiință modificată, iar percepția lui este greșită, greșit, distorsionat. Și pentru că poate da naștere la erori, păcate, tragedie. Persoana bolnavă este foarte dificil de ținut în măsură să se trezvomysliyu relevanței și criticalitatea. În caz contrar, pacientul devine pedeapsa existente pentru tine si cei dragi. Acest lucru este valabil mai ales pentru bolile mentale și spirituale. Pentru că este atât de important, în ciuda bolii, a salva trezvomyslie, adecvarea și responsabilitate.

Deci, a treia sarcină spirituală în boala - caracterul adecvat al conștiinței ca o lucrare spirituală specială, supranaturală.