De ce musulmanii observa rapid, fiabil despre Islam
Întrebare: Eu locuiesc în Marea Britanie, și mulți non-musulmani mă întreba de ce musulmanii repede? Ce să le spun?
În primul rând. Noi, musulmanii, înfometare luna Ramadan, Allah Atotputernicul ne-a ordonat să postească. Atotputernicul a spus:
يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون
„O, voi cei care credeți! Postul este prescris pentru tine, la fel cum a fost prescris pentru cei înainte - ca să se teamă de Allah „(Sura“ Al-Baqara“, versetul 183). Astfel, ne închinăm lui Allah Atotputernicul acest cult, pe care îl iubește, și el ne-a ordonat să facem.
Un credincios în grabă să se supună ordinelor lui Allah și ordinea mesagerul lui, sallallahu alaihi wa sallam, care acționează, respectiv, cuvintele lui Allah:
إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون
„Când credincioșii sunt chemați la Dumnezeu și trimisul Său să judece între ei, ei spun:“ Noi auzim și ne supunem „Ei sunt cei care sunt de succes“ (Surah „Al-Nour“, versetul 51)
وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا
„Pentru omul crede și o femeie crede nu are de ales în a decide ei, dacă Dumnezeu și trimisul Său au decis. Și cine nu dă ascultare lui Dumnezeu și trimisului Său, a căzut într-o eroare evidentă „(Sura“ Al-Ahzab“, versetul 36).
În al doilea rând. „Faptul că Allah cult diversificat, care a dispus omul este o manifestare a înțelepciunii Mare și Atotputernic Allah. În acest test de om, dacă el va asculta și să accepte numai acele tipuri de cult, care corespund naturii sale și de natură, sau ascultați în tot ce este plăcut lui Dumnezeu? Dacă vom reflecta asupra celor cinci tipuri de cult: cele două mărturii, rugăciune, plata zakat, post și respectarea pelerinajului, constatăm că unele dintre ele sunt pur fizice, altele sunt asociate cu lucruri pur materiale, și altele - mixte. Și astfel, în scopul de a face evident cine este zgârcit și care este generos. Poate că unii oameni sunt ușor de a face tysyachuraka'atov (cicluri) de rugăciune, dar nu sacrifică nici dirhami, în timp ce alții, probabil, mai ușor să se sacrifice o mie de dirhami, dar nu a efectuat nici o raka'ata. Sharia împărțit și diversificate (tipuri de cult), care urmează să fie recunoscute de către cei care ascultă, se închină lui Allah, și care este supus, în conformitate cu dorințele lor (după acest gen).
Rugăciunea (Al-Sall), de exemplu, cult, numai trup dedicat. În ceea ce privește proprietatea, pe care o persoană își petrece pentru a cumpăra apă pentru a face o baie sau haine, el acoperă său awrah, acestea nu sunt incluse în închinarea la sine.
Plata Zakat - cult, comise numai de proprietate. În ceea ce privește, acțiuni fizice, cum ar fi calcularea proprietății, transferul de săraci zakat și pe cei cărora le-a plătit, acestea nu sunt incluse în închinarea la sine.
Hajj - este cultul pe care il are loc atât corpul și proprietății. Singurele excepții sunt locuitorii din Mecca. Ei nu trebuie să pierdem soversheniyahadzha proprietate, dar acestea sunt puține în comparație cu oamenii care trăiesc în afara Mecca.
Lupta in calea lui Allah - este închinarea care se realizează atât corpul și de proprietate, uneori, ai nevoie de proprietate, și uneori - acțiuni efectuate de către organism.
îndatoririle religioase sunt de două tipuri: ele pot fi în negarea faptului că el a iubit oamenii, sau în distribuția de ceea ce iubește. Este, de asemenea, un fel de taxe religioase care revin persoanei. Refuzul de a ceva un iubit-o, de exemplu - este un post; și distribuirea de ceva persoane dragi - o plată zakat. După proprietatea o plăcere pentru om, și el petrece un favorit pentru proprietatea lui doar de dragul de el, care este mai mult decât atât.
Și, de asemenea, în respingerea sau de reținere te de ceva iubit. Poate că o persoană mai ușor de a distribui o mie de dirhami decât o zi sau de repaus alimentar invers „(Shaykh Ibn 'Uthaymeen al-Sharh al-Mumti.' -. T. 6. - S. 190).
În al treilea rând. Postul obligatoriu este o mare înțelepciune, a acestei am menționat mai devreme în cauză sub numărul 26862.
Odată ce Shaykh Ibn „Uthaymeen a fost întrebat despre înțelepciunea pe care a făcut post-obligatorie pentru noi. La care el a răspuns:
„Dacă vom citi cuvintele lui Allah:
يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون
„O, voi cei care credeți! Postul este prescris pentru tine, la fel cum a fost prescris pentru cei înainte - ca să se teamă de Allah „(Sura“ Al-Baqara“, versetul 183), aflăm înțelepciunea obligației de post - este frica de Dumnezeu și închinarea lui Allah. Evlavia - este abandonarea interzisul, care include atât următoarele ordine și lăsând toate interzise. Profetul „alaihi wa sallam a spus:«Allah nu are nevoie de cineva care nu s-au oprit să se întindă și să umble în minciună, a lăsat mâncarea și să bea»(Al-Bukhari rezultate sub numărul 6057). A se vedea. Întrebări sub №№ 37658, 37989.
Prin urmare, este clar că postul este necesar să se facă obligatorie, precum și să se abțină de la comiterea de acte interzise, și prin rostirea de cuvinte interzise: să nu vorbească de rău, și nu denigra oameni care nu mint, calomnie și răspândit bârfe, nu pentru a efectua tipuri interzise de comerț, în general, se abțină de la toate interzise. Și dacă o persoană pe tot parcursul lunii va urma acest lucru, atunci restul anului, el va face ceea ce trebuie. Dar dezamăgitor este că mulți oameni care observă post, nu fac diferența între zilele de post și zilele în care nu fac acest lucru rapid. Ei nu se schimbă și rămân aceleași: (prea) să lăsați tipurile obligatorii de cult, și (prea) comite interzise. Nu simt acești oameni de demnitate (și moralitate) post. Astfel de acțiuni nu invalidează post, dar reduce recompensa pentru post. Și poate, atunci când o greutate (de lucruri în ziua judecății) lucruri interzise care au făcut post depășesc recompensa pentru post, iar recompensa pentru ea va dispărea „(Fataua arkyanul-Islyam - pp 451.).