dansuri turcești - tradițiile și obiceiurile - în limba rusă - articole, povestiri

Istoria dansului popular turcesc începe în adânci rădăcini anterioare și îndepărtate în vremurile păgâne. Definirea unor origini comune de tradiții de dans, este foarte dificil, deoarece istoria Anatolia - o istorie a multor națiuni: ea frigieni, Hetiților, și Lidienilor, și turcii, și turci, greci și țigani ... dansuri populare turcești - rezultatul unei varietăți de întrepătrundere culturi și tradiții: nomazi, agricole, militare - în termen de câteva mii de ani.

Cu toate acestea, dansurile, pe care le numim cuvântul „turcesc“, pot fi foarte diferite unele de altele, în funcție de țările din regiune - la figurat vorbind, un trunchi, ramurile sunt diferite. De exemplu, în regiunea Mării Egee din Anatolia și dans tradițional occidental - Zeybek, Halay predomină, coasta Mării Negre, în Anatolia centrală și de sud - teritoriul îngropa în Anatolia de Est prefera bara de dans, un dans favorit din Tracia - cor. Desigur, acest lucru nu înseamnă că, în fiecare regiune de numai dans dans „lor“: putem, de exemplu, ma uit la dans „cor“, iar în unele locuri din Turcia de Vest, cum ar fi, de exemplu, de Canakkale. Familiarizarea ca mai multe mai multe cu ei.

Zeybek (Zeybek): În vremurile de demult cuvântul "Zeybek" (în Anatolia Centrală - "Seymen") înseamnă "războinic"; mai târziu, a devenit luptători naționale de miliție în timpul războiului. Apoi, cuvântul este lăsat doar în folclor. Acest dans „de sex masculin“, dar, uneori, să ia parte la ea poate și femei. Zeybek poate fi atât pentru băieți cât și de grup. Începe dans cu mișcări lente, apoi, brusc, accelerează cu muzica. Principala figură de dans - rândul său, pe un picior cu un atac simultan pe al doilea picior, îndoit din genunchi: o mișcare simbolizează puterea eroică. In unele versiuni ale dansului dansatorilor învîrti pumnale sau săbii scurte. acompaniament muzical: davul (tambur) și zurna (un fel de flaut), în unele zone - Baglama și Saz (instrumente cu coarde).
zone de distribuție: Aydin, Izmir, Mugla Denizli, Bilecik, Eskisehir, Kütahya, Canakkale, Kastamonu, Usak, Manisa, Balıkesir, Burdur.

Halay (halay): Istoria acestui dans începe din momentul Imperiului Asirian. Cuvântul „halal“ inițial ar putea însemna pofte frînghii. În prezent, acesta este un dans ca dansuri. Dansurile de acest tip sunt împărțite în Çukurova de stepă Challah (numit după zona în care acesta este cel mai popular) Halay Halay și est. Figurile și mișcările sunt foarte diverse și în diferite regiuni pot avea mai multe variante, dar mai ales în timpul dans de dansatori (barbati si / sau femei) formează un cerc sau a unui rând. Leading ia degetul sau umărul celuilalt, uneori în brațe, și de închidere dețin o batistă multicoloră mare, care se numește „mendil“. Muzica - foarte ritmic, devenind treptat mai repede și mai repede. Instrumente: davul, zurna, bağlama, diverse tipuri de țevi.

Domenii de distribuție: Bitlis, Bingol, Diyarbakir Elyazy, Malatya, Kahramanmar, Gaziantep, Erzurum, Erzincan, Sivas, Mardin, Mus, Yozgat, Çorum, Adan, Ankara, Siirt, Hatay, Tokat, Shanlıurfa.

Horon (Horon): Un dans tipic al regiunii Mării Negre. Numele său provine din cuvântul grecesc Χορός, care se traduce pur și simplu ca „dans“. Acesta este un dans de grup. Dans, atât bărbați cât și femei. Participanții formează un cerc sau semi-cerc și dans, răsucire și de cotitură, precum și ghemuite, aruncând picioarele înainte și ștanțare. Muzica - un ritm foarte rapid. Instrumente: în principal, davul și zurna; în unele zone tulumba, mei, Jura (tipurile de flaut) și kemenche (instrument cu coarde).

Domenii de distribuție: Trabzon, Samsun, Artvin, Ordu, Rize.

Bar (bar): dans, popular în Anatolia de Est. Bara de dans este de sex masculin și feminin. Barbatii de obicei au dansat în grupuri de 16 persoane, femei - 12. Participanții iau mâinile reciproc, la fel cum se face în Hala, și dans într-o linie. Există o „închisă“ bar (dans se apropie unul de altul foarte aproape) și „deschis“ (la distanță). bar de sex feminin au dansat mai lin și poate fi însoțită de cântece, bărbați - mai dure și ritmic. acompaniament muzical: davul, zurna, kemenche.

Domenii de distribuție: Erzurum, Kars, Aary, Ardahan, Gumushane, Bayburt, Erzincan.

Corul (hora): denumirea comună de dans, distribuit în domeniul Trakia și părți din vestul Anatoliei. Pentru acest dans se caracterizează printr-un ritm foarte rapid și ritm. Bărbat sau femeie linie în sus, mâinile țese, și dans, ghemuit și a aruncat picioarele înainte. acompaniament muzical: davul, zurna.

zone de distribuție: Edirne, Kırklareli, Tekirdağ, Çanakkale.

Karshilama (karșılama sau karșılıklı oyunları): Numele acestui tip de dans poate fi tradus aproximativ ca „dans de saluturi reciproce.“ Acest dans pereche, care figura poate varia în funcție de regiune. Acesta începe cu un ritm lent, tempo-ul crește treptat. Bărbații și femeile din cele două serii se îndepărtează, apoi de cotitură pentru a face față-în-față, apoi merge în jurul valorii de reciproc, în genunchi și batand din palme.

zone de distribuție: Edirne, Kirklareli, Tekirdağ, Izmit, Adapazari, Çanakkale, Bursa, Bilecik.

Kashik (kașık): «Kashik“ se traduce ca "lingură". Dans cu linguri sunt populare în multe părți din Turcia - de la Vest spre Anatolia de Sud. Dancing sau în două rânduri îndreptate una către cealaltă, sau într-un cerc. Unii dintre participanți pot sta, de asemenea, formând un semicerc. La fel ca și dans ședinței, dar bate pe ritmul de linguri de lemn, unul în fiecare mână. acompaniament muzical: davul, Baglama, kemenche si voce (versuri).

zone de distribuție: Eskisehir, Afyon, Kütahya, Bilecik, Kırsehir, Konya, Mersin, Antalya, Bolu, Bursa.

Bengi sau Beng (beng (i): «Bengi oyunu» înseamnă «dans fără sfârșit“ tip rotund dans rotund dans, similar cu Hala și dans îngropat într-un cerc și dans - la început încet și lin, și apoi mai repede și mai repede; mișcările devin mai clare .. . de multe ori însoțite de cântece sau versuri.
Domenii de distribuție: Sea of ​​Marmara region, și Balikesir, Manisa, Bursa, Çanakkale.

În diferite părți ale Turciei dansuri pe scară largă, bazate pe imitarea mișcărilor de animale și păsări - „Ducks“ (Bolu), „Buffalo“ (Kirklareli), „Porumbeii“ (Erzurum), precum și ilustrând diferitele situații care implică animale - „Cock dansuri“ ( Yozgat) "Ursul Dance" (Bitlis) "Wolf și mielul" (Diyarbakir) și m. p.
Există, de asemenea, dansuri, care sunt tipice reprezentanți ai anumitor profesii: „Măcelarilor“ (Edirne), „fabricile de produse lactate“ (Izmir), „Forestierilor“ (Kastamonu).

Cele mai timpurii dansuri religioase din Turcia - este un alt dansuri rituale cu participarea șamanilor (Kam). Este interesant faptul că samanismul ca o religie de pe acest pământ nu a fost. A avut credința în Dumnezeul cerurilor (Gok Tanrı), și șamani a cântat imnuri lor și dansuri rituale dedicate (care cântau, dansând în jurul focului) spiritele de pământ, foc, aer, apă, dar rugat turci numai Deităii, creatorul cerului și al pământului - nu este teribil, să nu pedepsească, dar care transportă în lumea iubirii și luminii. Odată cu apariția secolului al VI-invadatori islamice a început o luptă aprigă cu tradiții turcice: comandanți arabi turcică ars cărți, și a interzis uciderea samani ritualuri. Cultura turcică a fost persecutat, atunci acesta este convertit parțial la Islam, parțial plecat în subteran, dar eradica arabii ei nu era în vigoare. lea a mers creează noi ritualuri, dar fostul nu au fost uitate.

Sema (sema): În secolul al XII-lea persan religioasă filosof și poet, Celalettin Rumi (Mevlana), care a trăit timp de mai mulți ani în Konya (Central Anatolia) a fondat ordinul Mevlevi Sufi. Noi Dervishes - membri ai ordinului a fost un fel de dans ritual „Sema“ ( „Heaven“), în care dansatorii lui încercuit, la fel ca preoții din vechiul cult turcice.

Conform tradiției, Rumi, trecând prin bazarul, a auzit venind din atelierul unui aurar ciocan de apel delicat. Sunetul a fost atât de melodios încât filozoful (și, de fapt, el a fost un poet!), Filată într-un dans, recita poezii despre găsirea sensului vieții. După moartea lui Mevlana, acest dans învolburat a fost rafinat și adoptat în Ordinul Mevlevi ca o expresie a căutării spirituale și unirea cu Supremul.

Dansul este format din patru părți. Prima se numește Cark ( «Wheel") și simbolizează începutul călătoriei vieții - «izvor» al vieții umane, primii 20 de ani. Dans (semazen) face încet mișcare circulară în jurul axei sale. În a doua parte (Raks) începe redarea de muzică, un semn de la începutul căutării adevărului (mod continuu de oameni de viață - de la 20 la 40 de ani). Mișcările devin mai clare și mai rapid. Cea de a treia parte (muallak, cuvântul de origine araba, adica un fel de purgatoriu) simbolizează tranziția de la tinerețe până la maturitate, de la 40 la 60 de ani - de data aceasta la Mevlevi este considerat cel mai bun timp în viață, atunci când sufletul este copt pentru cunoaștere. Final patra parte, se numește pertav (un cuvânt persan, sensul său - o stropire sau scurgere). Smooth mișcare, armonioasă simbolizează atingerea vârstei de maturitate deplină - după 60 de ani. Aceasta este o perioadă de înțelegere a adevărului, după care căile pământești ale unui om destinat să se încheie. Dansator se întoarce întotdeauna ușor capul spre dreapta, în timp ce mâna dreaptă ține în sus, în stânga - în jos (ca semn al originii divine a omului, și, desigur, viața sa pământească). SemAZ îmbrăcați în haine care curge, numit tennure. aceste haine - albe, care simbolizează cunoașterea supremă de lumină și lumina cerului.

mișcări circulare de dans menite să întruchipeze infinitatea universului. Unul dintre dansatori (Semazenbașı) este întotdeauna în centrul cercului, simbolizând soarele în jurul căreia planeta face revoluție, dar sensul profund al rolului său - crearea imaginii lui Dumnezeu, la care este abordat fiecare persoană, realizat adevărul. sema dans dans în zilele noastre.

acompaniament muzical: ea (flautul), kudyum (tambur tip), oud (lăută) și kemenche.

Semaia (semah): Dansuri rituale de alt ordin sufit - Bektași derviș pe bază Hadji-Bektași Veli - compatriotul și contemporan al lui Rumi. Ideea de bază a învățăturilor sale - dragostea lui Dumnezeu, manifestată în iubirea oamenilor. Această învățătură a Islamului se împletește cu credințe turcice antice. urmașii Lui religie, Haji Vali exprimate în poezie și muzică. dansul lor a fost numit, aproape la fel ca cea a Mevlevi - Semaia. În zilele vechi a fost dansat în secret. Spre deosebire de Mevlevi, este posibil să fi fost implicate și femei. ședință închisă, în cazul în care conversația alternant de dans real, numit Cem ( «blocaj», care este „un buchet“). Ceremonia Bektași, spre deosebire de Mevlevi nu au fost întotdeauna în persană - luate în timp ce limbajul poetic - și în limba turcă.
Semaia dansat într-un cerc, uneori, în perechi. Dansatorii sunt de cotitură, se deplasează ritmic în timp cu mișcarea mâinilor în jos. Hainele lor - costum popular. Dans origine Semaia - Turk, a venit la Anatolia de la nomazii din Asia Centrală și a fost doar câteva mutant pentru Sufi ritual.