Cum trăiesc ei și ceea ce ei cred că iazidii, suportul central al armeano-rus strategice și publice

oameni neobișnuiți trăiesc în satul Vorobevka Shemysheysky District

în urmă cu 15 de ani în satul Nadezhdin că Primăria comunei Vorobiev Shemysheysky District, noi rezidenți - negricios, cu părul negru, ochii căprui. Unii oameni le place sa arate ca caucazieni, celălalt - pe indieni. Ei au vorbit într-o limbă necunoscută.

Greu de lucru: nu au timp să vină, așa cum a primit imediat gazde-stvom - în fiecare curte de câteva oi și vaci. Cu locale nu se grăbește să se apropie, dar care sunt tratate toate netedă și prietenos.

- Cine sunt? - locuitorii din perplecși celor trei sate consiliul satului Vorobyevsky - Vorobiev, Malygin și Nadezhdino. - În regiunea noastră, cum nu a mai vazut.
Sa dovedit că este deplasat din Armenia, dar nu armeni ... - yazidiți.

- Cum? Isis sau yazidiți? Ce există astfel de oameni? - Au fost multe întrebări.

Mai târziu, când nou-veniți stabilit un pic în Nadezhdino, s-au familiarizat cu populația indigenă (cea mai mare parte românească și Mordovians) treptat a început să vorbească despre ei înșiși. Toată viața mea, din moment ce îmi amintesc, a trăit în Armenia, în cazul în care strămoșii lor, după primul război mondial au emigrat din Irak și sud-estul Turciei.

Și acolo era un popor Yezidi, în conformitate cu o versiune, din India, de la Mumbai. Ei au propria lor limbă (dialectul kurd al Kurmanji -. Nn). Și propria lor religie numită sharffadine. Ei - închinători soare, zeul lor suprem (ca un păun) numit Malaki-Tavus.

- Oh, batjocoresc în jurul lumii! - sătenii simpatic a spus, fără a da prea multă importanță religioasă subtilități sharffadine. - din India, dar în România ...

Curând Nadezhdino au început să sosească și alte familii Yezidi. Adevărat, cele mai multe dintre ele sa mutat la Vorobevka - conac central.

În școala primară Vorobyevsky am devenit obișnuit cu o copii destul de negricios, care formeaza acum o treime din totalul elevilor. Deși la început au adus o mulțime de probleme. Motivul - lipsa de cunoaștere a limbii române. Dacă inițial angajat ca traducător al unuia dintre părinți, tolerabil de bine explicat pe limba Suveran-guvernamentale.

Al optulea-Inge Sadoyan 17 ani. În această vârstă, de obicei, părăsesc școala.

- În Armenia, am studiat timp de patru ani, iar când ne-am mutat în România, am fost trimis înapoi la clasa întâi pentru că nu știam un cuvânt în limba rusă.

programul de formare românesc în urmă cu numai un an a trecut în Armenia, în clasa a doua, așa că - coleg de clasa ei si tizul Zarine Sadoyan norocos un pic mai mult.

Dar fetele nu sunt complexe cu privire la faptul că ei trebuie să rămână în școală. Învățământul superior, cu toate acestea, precum și învățământul profesional, ei nu vor primi. Precum și locul de muncă. Iazidii nu sunt acceptate.

- Destinul femeilor Yezidi - căsătorie, maternitate, gospodărie - a spus Zarine. - Un om - întreținătorului susținător de familie. Deci, a fost deschis din cele mai vechi timpuri, și nu pentru a ne schimba bazele strămoșilor. Pentru noi și părinții de mirare noastră a fost că directorul școlii noastre - femeie, Nina Viktorovna Kuzina.

Prin modul în care, în clasa 8-școală se Vorobiev XYZ doar patru elevi. Toate - Sadoyan.

- Îmi place Vorobevka bine aici în mod liber. Oameni buni. Teren de multime - este locul unde să pască vitele lor, - spune președintele cooperativei de producție agricolă „Sunrise“ Rasho Asoyan (local, sună-l Rashid).

- săteni I, din copilărie obișnuiți cu pământul, toate efectivele de animale de viață a crescut.

Așa că, împreună cu soția sa și cei trei fii ai Narine a fost în Vorobiev.

Am cumpărat o casă mică cu acareturi, tăurași crescute, vaci și oi. Furnizarea de lapte și carne nu numai el însuși, ci și de a vinde produse din propria curte.

În ciuda faptului că cei trei fii Asoyanov - Hado, Kalash si Hovsep - sunt acum studiază în universități din Penza, gospodării nu a devenit mai puțin. Am venit pentru a ajuta cu treburile casnice frate-frate Narine Mamvel, și chiar oaspeții mici grandnephew. Iazidii familie mare - trei copii și mai mult.

- Ne place oaspeții, încercați întotdeauna să trăiască în pace și prietenie cu vecinii săi, - spune Rasho Shakroevich. - nu emite nici o îmbrăcăminte sau comportament. Personal, am multi prieteni printre români și printre Mordovians și printre tătari. Asta e doar căsătorii internaționale noi nu sunt binevenite.

Îngustarea și animatorii

Faptul că iazidii, cum ar fi hindusi, împărțite în mod tradițional în caste: Sheh, o sărbătoare (cele mai mari, preoțești) și murids (laicii). Ia sharffadine imposibilă, pentru că se confruntă cu nici un loc în sistemul de caste.

În general, Yezidi - nu este doar etnie și Yezidi este cel care a fost născut din părinți care mărturisesc fular-fadine. Omul care a luat o altă religie încetează să mai fie iazidii. Copiii din căsătorii mixte de iazidii nu sunt luate în considerare.

Apropo, familia Asoyanov, precum și restul concetățenilor lor Vorobyevsky apartine castei murids.

lipsa fată Yezidi pretendenti nu se simt - situația demografică bună în acest mediu favorabil.

- Înainte de sărbătoarea are loc de trei zile rapidă și Eva în mod special pentru tineret coapte cookie-uri sarate. Mănâncă jumătate din noapte, fără apă potabilă, iar restul ai pus-o sub perna - asigurați-vă că pentru a visa la îngustarea de noapte sau constricție. Și foarte curând ne vom întâlni în viața reală.

Inge a spus că mama ei, astfel încât ea a văzut într-un vis al mirelui. Bunica mea a crezut că sa căsătorit cu ea să plece mai devreme și nu au lăsat la cuptor „nunta“ Cookie-uri. Deci, un vecin bun a tratat. Și în aceeași noapte a văzut într-un vis un tip care este deja de șase ori trimite Matchmakers la ea, dar numai părinții le-a dat întotdeauna poarta turn. În câteva zile, mirele a venit în a șaptea. Apoi, familia a fost de acord cu căsătoria fiicei sale.

- Și dacă nu vis logodită? - Am întrebat Inga.

- Deci, timpul nu a venit încă, - ea a zâmbit.