Cum sa vezi pe Dumnezeu

Așa cum arată Dumnezeu atei.
Din secolul al II-lea, raționamentul Feofila Antiohiyskogo. „Dacă spui„, Arată-mi Dumnezeul tău“pentru mine, eu vă voi răspunde: arăta omul la mine, și voi arăta Dumnezeul meu mi-a arăta că ochii sufletului se poate vedea și urechile inimii aud Pentru ochi ca corporale persoanele cu deficiențe de vedere se vedea .. lucruri din această viață și percep diferența, de exemplu, între lumină și întuneric, între alb și negru, urât și frumos sau urechi pentru a distinge sunete, pentru a fi auzului, -. urechi ascutite, grele sau plăcute, astfel încât există într-adevăr este inima și ochii sufletului, pentru vezi pe Dumnezeu. Și Dumnezeu este invizibil pentru cei care sunt capabili să-L vadă cine este de ryty ochii sufletului. Toate acestea au ochi, dar altfel, ele sunt acoperite în întuneric și nu pot vedea lumina soarelui. Și în timp ce orb nu văd lumina soarelui, încă mai există, și că lumina și orb, să se acuze și pe ochii lor. Și tu, prietenul meu, ochii păcatele sufletului întunecat și faptele tale rele. un om trebuie să aibă un suflet curat ca o oglindă strălucitoare.

În cazul în care oglinda este rugina, ea nu poate fi văzut într-o față oglindă a unui om: și poporul că este un păcat, nu se poate contempla pe Dumnezeu. Deci, te arăți, nu-i, nu-i curvar preacurvar, nu calomnie în cazul în care nu este supărat Nu invidios dacă nu arogant, dacă nu mândru dacă nu încăpățânat, dacă nu un iubitor de bani acolo, în cazul în care părinții persoană nesupus. Căci Dumnezeu nu este deschis celor care o fac, dacă nu în avans, ne curățim de orice întinăciune. Toate acestea sugerează tristețea, și ca o boală în ochi nu le permite să acceseze lumina soarelui, și tu, prietenul meu, fărădelegea întunecat, astfel încât să nu se poate vedea pe Dumnezeu. "

„Ilk Creatiei tatăl nostru sfânt Abba Isaaka Siriyanina, ascetul și pustnic, fostul episcop al lui Hristos grindină Ninive.“ Acest mare teolog și filosof profund, vom găsi astfel de cuvinte: „Poate credeți că această cunoaștere spirituală dobândește cunoștințe spirituale? Nu numai ca este imposibil comportamentul mintal sim Priya semnificat spiritual, dar chiar nu au posibilitatea de a experimenta și să se simtă demni de el sau la oricare dintre zel exercitat în desfășurarea minții. Și dacă unii dintre ei sunt dispuși să se apropie de acel metru păstrarea Duhului, până când renunță la această pace, și din toate wriggling șiretlicul lui, și polisilabic căile Lui, și nu te pune în mentalitatea copil, până în prezent să nu fie în măsură să se apropie, cu toate că există puține menținerea spirituală. Dimpotrivă, există un mare obstacol în calea lor de calificare și conceptele mentale de referință nu au fost încă șters din acest puțin câte puțin. întreținerea Semnificat Spiritului și nu doar în gândire prosiyavaet suflet.

Atâta timp cât mintea este liber de gânduri și mulți nu vor veni într-un singur ușor de puritate, până în prezent nu este în măsură să se simtă cunoașterea spirituală a acestora. Thereof cunoașterea spirituală nu se poate Priya, dacă te întorci și să devină ca un copil. este dobândit nu prin lucrările minții, dar poate fi vkushaemo prin har. Și atâta timp cât omul nu se purifica, el nu este suficient de puternic pentru a auzi despre ea, pentru că nimeni nu poate cumpăra studiul acestora. Dacă, copil, va atinge puritatea inimii produsă prin credință în tăcerea oamenilor, și va uita cunoașterea acestei lumi, astfel încât să nu se va mai simți. - ea dintr-o dată, înainte de a dobândi cunoștințe spirituale, nu de a găsi despre el "

Simeon Noul Teolog scrie, „cuvântul împotriva celor care atenteze teologizat fără harul Duhului Sfânt“ (Cuvântul 61), care spune: „Sunt surprins prin faptul că nu puțini, oameni care înainte de nașterea lui Dumnezeu, și înainte de intrarea în chadstvo El nu tremura teologizat și vorbesc despre Dumnezeu. Când am auzit cât de multe. nu înțelege lucrurile divine, filozofa despre ele, și fiind plini de păcate teologhisit despre Dumnezeu și toată atingerea Lui, fără harul Duhului Sfânt, dând sens și minte - cutremur, îngrozit, și un fel de tine duhul meu, să caute că, întrucât Divinitatea pentru toate este de neînțeles, nu știm nici ei înșiși și nici faptul că vederea propriei noastre, cu îndrăzneală și curaj începe să filozofeze despre ceea ce este de neînțeles pentru noi, mai ales fiind lipsit de Duhul harului, să educe și să învețe totul. Noi păcătuim chiar și, astfel, să presupunem că într-o astfel de situație dorința sa de a spune nimic despre Dumnezeu.

Care sunt pentru tine, omule, nu-mi pasă de atât mai mult, pentru a se vedea în cea mai bună stare, dar este lipsit de griji cu privire la corecția lui, încercând ceea ce privește Dumnezeu și lucrurile divine? Ar trebui să treacă mai întâi de moarte în stomac, pentru a primi un exces de semințe Dumnezeului celui viu, născut din El spiritual, pentru a deveni fiii Lui vospriyat în sufletele lor harul Duhului Sfânt - și chiar și atunci, sub influența iluminarea Duhului Sfânt, începe să vorbească despre în ceea ce privește Dumnezeu, dar lucrurile disponibile pentru noi și cât de mult ne Iluminându Dumnezeu Însuși. "

Și acum întrebarea.
Cei cu inima curată vor vedea pe Dumnezeu.
Cum, atunci, un ateu pentru a dovedi existența acesteia, în cazul în care el încearcă să învețe totul prin utilizarea fiz.nablyudeniya și raționamentul.
Cum se explică faptul că, în plus față de atac fizic a faptelor, există dovezi de spiritual, dar cunoștințele de care au nevoie pentru a merge un drum lung.
În mod normal, acesta îndeplinește răspunsul:
Noi (atei), care apoi orbi spiritual (defect)?
Deci, ce-ar ști Dumnezeu trebuie să creadă, dar înainte de a petrece aceste eforturi și cred, vreau să știu.
Nu cred că mai întâi, și apoi pentru a vedea pe Dumnezeu, și să știe, și apoi voi crede.
Cum vă explicați în continuare?

Dacă sunteți casa diferența de credință (credință, încredere, credință-ipoteze) și credință (încredere, loialitate, cunoașterea lucrurilor nevăzute și performanța așteptată).
Chiar și în dicționarul de credință religioasă este o legătură cu Dumnezeu și diferit de obicei.
De asemenea, rădăcinile oricărei ideologii este o anumită axiomă acceptată intuitiv nu dovedesc și nici să infirme faptul că nu poate fi rațional.
De aceea, știind acest lucru, mulți atei educați alege neîncredere.
Nu există motive inteligente (ei înțeleg), astfel încât există spirituale și morale.
Cred că cele mai importante:
stima de sine, dorința de a se bazeze pe ei înșiși.
dorința de a explica lumea și subjuga autoritatea sa spirituală. dorința de confort, respingerea ateismului neputintei lor, ateismul depășind orice inferioritate pentru că el însuși a fost protejat atât de agresiv.
Toate ispitele pe care diavolul ispitește, care a pătruns în fața acestui fapt, Iov nu a supraviețuit sufletele lor.
Motivele sunt adânc în inima mea și în multe feluri în care persoana nu le înțelege, se pare cuvinte inutile, și cum să ajute sufletul altcuiva?

Nu înțeleg că un ateu nu poate fi o persoană morală?

Poate, dar au doar cele mai profunde probleme ale spiritului nu poate fi rezolvată.

Undeva ne gândim se pare, nu este întotdeauna adevărat, eu sunt slab, atunci.