Cum să-și petreacă o vacanță în post, viața ortodoxă

conținut

Ce greșeli permit credincioșilor de odihnă în post și să învețe cum să combine odihna și post, sfătuiește Andrei Muzolf, profesor al Academiei Teologice din Kiev.

- Andrew, dacă creștinii ortodocși vacante?

- Pentru a răspunde la această întrebare, trebuie să decidem ce este, de fapt, o vacanță? Restul - aceasta este una dintre componentele inevitabile ale vieții noastre: dacă o persoană lucrează, el înseamnă, desigur, și ar trebui să ia o pauză de la munca lor. Fiecare dintre noi, în virtutea limitărilor lor fizice, nu poate fi într-o stare activă constantă: perioadele de activitate ar trebui să alterneze în viața noastră cu perioade de inactivitate, sau „mecanismul“ al corpului „eșuează“, și foarte repede va „eșua.“

Practica arată că eficiența umană, nu de lucru alternează cu restul, scade treptat și devine extrem de scăzut, astfel încât restul - este, mai presus de toate, capacitatea de a recupera forța și energia cheltuite. Și dacă nu există nici o odihnă - în cazul în care apoi luat noi puteri?!

Pentru oamenii vacantelor ortodoxe nu de vreun concept străin, pentru că posibilitatea de a schimba situația - de asemenea, posibilitatea de a experimenta noi senzații spirituale asociate cu o vizita la una sau alta altare antice străine Ortodoxiei, mănăstiri și biserici, precum și dobândirea vieții liturgice a altor Biserici ortodoxe locale, și așa mai departe. n. Această practică poate fi de mare ajutor pentru creștini, deoarece în contact cu tradiția ortodoxă a altor persoane, o persoană într-adevăr se simte ca un fel de particule Lumea Ortodoxia, o celulă uriașă a corpului Bisericii lui Hristos.

- Restul post diferă de restul în perioada nepostny Cum să învețe să combine relaxarea și post?

- După cum sa menționat deja, vacanta - aceasta este abilitatea de a schimba situația și ca o consecință - forțe umane Update. În același timp, post - este, de asemenea, o sărbătoare în viața creștină - o vacanță de păcat. Și în timpul sărbătorilor, vom încerca să păstreze un ochi asupra sănătății lor (este vorba despre vacanța ideală, pentru că în mod ideal ar trebui să îmbunătățească o persoană, nu despre acest lucru, la ceea ce folosit pentru concetățenii noștri, după care trebuie să fie supuse separat, tratament și reabilitare) în mod similar, în perioada Postului, vom sta în gardă pentru sănătatea noastră spirituală: încercați mai puțin față de păcat, roagă-te mai des la Dumnezeu și să facă vecini mai buni.

Postul - de data aceasta, o anumită auto-constrângere. Auto-reținere, în primul rând, nu numai și nu atât de mult produsele alimentare, dar în greșit gânduri, cuvinte și fapte. post-gastronomica, potrivit Sfinților Părinți, - este doar un instrument care ajută spiritul uman să prevaleze asupra cărnii sale. Cu toate acestea, dacă putem, la toate ispitele de vacanță „ollinklyuzivnoy“ viata pentru a observa post și alimente - acesta va fi doar un mare plus în dezvoltarea noastră spirituală, pentru că Domnul-C erdtsevedets vede și știe totul și va aprecia sacrificiile pe care le merge pentru dragoste și loialitate față de El. Și dacă putem în timpul vacanței noastre de lucru pentru a combina aceste două obiective: sănătatea fizică și spirituală - aceasta va fi vacanta cel mai de succes din viața noastră.

- Ce greșeli pot împiedica credincioșii se odihnească în post? Ceea ce este important să ne amintim? Ceea ce este inacceptabil pentru restul?

- Cea mai mare greșeală o persoană își poate asuma - defini incorect esența sărbătorilor și a postului. Vacation - aceasta este libertate, pentru că în vacanță - „da drumul.“ În consecință, esența sărbătorii - în dobândirea de o anumită libertate. Omul devine o oportunitate de a părăsi pentru un timp pentru a scăpa de grijile de zi cu zi și fără griji să continue executarea noilor lor puteri. Și din ceea ce devine libertatea de a părăsi un credincios? Prin rugăciuni? De cult? De la Ortodoxie? Sau, în general - de la Dumnezeu? Deloc! Credinciosule, merge în vacanță, nu este eliberat prin rugăciune și credință în Dumnezeu, pentru că nu se naște din activitatea umană, dar esența vieții sale spirituale. În orice situație și în orice realitățile vieții ortodoxe să rămână ortodoxe, astfel încât, împreună cu Sf. Pavel a putut spune: „Nu mai trăiesc eu, ci Hristos trăiește în mine“ (Galateni 2:20.). Astfel, atâta timp cât noastră „de vară-vacanță“ stil de viață nu ne ține departe de Hristos. Și singurul lucru care ne poate îndepărta de la Hristos în această viață - aceasta este păcatul nostru personal.

Intervievat de Natalia Goroshkova