Cum sa nu faca Dua
În numele lui Allah, milostiv, compasiune!
Alaikum wa wa Assalamu Rahmat barakatuh!
Practică facială ștergeți-vă mâinile după duo adevărat și este Sunnah. Mesagerul lui Allah a recomandat această acțiune el însuși a practicat-o.
Vă rugăm să rețineți următoarele hadith:
1) Mesagerul lui Allah a recomandat Sahabi în timpul performanței celor doi:
سلوا الله ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها فإذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم
„Cere-Allah cu mâinile lor și roagă-L pe spatele mâinilor tale, iar când termin Dua, ștergeți fața cu mâinile.“ (Abu Dawood, hadith 1487 transmis Abdullah bin Abbas)
2) Numărul de acte făcute de către Profet. Acesta a constat din ștergerea feței după mâinile Du'a. Acest lucru a fost declarat de către Sayyiduna Umar Bin Khattab (Radhiallaahu l):
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتى يمسح بهما وجهه
„Trimisul lui Allah nu lăsa armele jos, ori de câte ori el le-a ridicat în duo, fără ștergându-l în fața lui, cu ambele mâini.“ (Tirmidhi hadith 3386)
Din Hadith de mai sus este clar că ștergerea feței după mâinile Du'a într-adevăr este Sunnah. Aceasta nu este o caracteristică nouă sau bidga ca unii oameni ignoranți pretind.
Si Allah stie cel mai bine.
Vreau să pun o întrebare care mă deranjează este dacă Dua lectură, după rugăciunea colectivă Bida (inovare)? Sunt la o pierdere, deoarece unele se referă la faptul că Mohamed nu a citit niciodată o dua în rugăciune colectivă.
În numele lui Allah, Cel Milostiv tuturor în această lume, și numai credincioșii - pe.
Să împartă răspunsul în trei părți. În prima parte a vorbi despre citirea Dua după obligatorii rugăciunile (FARD), în a doua parte considerăm problema de ridicare a brațelor în timpul citirii duo, iar al treilea va discuta problema colectivă (Jamaat) citește Dua.
În ceea ce privește primul punct - citit Dua după rugăciunile FARD - este bine cunoscut faptul că referirea la Dumnezeu și citind Dua după fiecare rugăciune este Sunnah Fard. Așa a făcut binecuvântat Mesagerul lui Allah. tovarășii săi, razyAllahu anhum și toată lumea salaf.
Unele dovezi care să-l susțină:
1) Umaamah Abu al-Bahili a spus: „Trimisul lui Allah a fost întrebat ce sunt luate rapid duo. El a spus: 1 „Cei care citești la miezul nopții și după rugăciunile obligatorii (FARD).“
2) Mugheerah Ibn Șuba a spus că Trimisul lui Allah de trei ori întors rugătoare la Dumnezeu după fiecare rugăciune 2.
3) Tavban informează că Messenger după finalizarea a avut rugăciune
folosit de trei ori să caute iertare de la Allah, spunând: „O, Allah! Tu - lumea, și de la tine vine pacea, te falnic peste tot, O Mare și Milostiv „3.
4) Mugheerah Ibn Șuba a spus că Trimisul lui Allah a spus de multe ori după rugăciunea: „Nu este dumnezeu afară de Allah, el nu are asociați. A Lui este împărăția, el - toată lauda, și El are putere asupra tuturor lucrurilor. O, Allah, nimeni nu poate scăpa de faptul că l-ai nisposhlesh, și nimeni nu poate obține ceea ce faci nu, cel mai mare noroc nu va ajuta, fără voia Ta. „4
5) rapoarte Muadh Ibn Jabal ca Mesagerul lui Allah a zis el: „Te sfătuiesc, O Muadh, după fiecare rugăciune recita următoarele cuvinte:“ O, Allah, ajută-mă amintesc de tine, Vă mulțumesc și vă închinați bine „5.
Acestea sunt doar câteva dintre Hadis care să încurajeze contactul cu o rugăciune către Cel Atotputernic, după rugăciuni, atât obligatorii și de dorit. Există multe alte programe similare pe care nu le-am menționat, nu pentru a extinde articolul.
Ridicarea mâinile în timpul manipulării cerere către Cel Atotputernic
mâinile ridicate în recursul la Supremul este, de asemenea, Sunnah iubitul nostru Mesagerul lui Allah. Există caracter general hadisuri, ceea ce indică faptul că mâinile ar trebui să fie ridicate în timpul tratamentului cu o rugăciune, și există hadisuri care se referă direct la obiceiul de a ridica mâinile în timpul apelului la Cel Prea Înalt, după rugăciunea.
Unele hadithe generale:
1) „Ali ibn Abi Talib a spus ca Mesagerul lui Allah a spus,«un spectacol de mâini (atunci când se referă la Dumnezeu) - este o manifestare a smereniei, pentru care Allah Atotputernicul a spus:»Am impus o pedeapsă asupra lor, dar ei nu ei înșiși sau stăpânul lor au umilit nici în rugăciunile lor. „6
2) Malik Ibn Yasar a raportat că Mesagerul lui Allah a spus: „Când îi întrebi pe Dumnezeu, întrebați-l palmele mâinile sale, și nu cere prin rotirea dosul palmei“ 7
3) Umar a raportat că Trimisul lui Allah. atunci când a ridicat mâinile lor atunci când se referă la Dumnezeu, nu le-am trage atâta timp cât acestea nu protrot față „8.
Hadiths care vorbesc direct despre ridicarea mâinilor în timpul apelului la Cel Prea Înalt, după rugăciunea:
1) Anas ibn Malik a raportat că Mesagerul lui Allah a spus: "Nici un slujitor al lui Allah, care ar ridica mâinile după rugăciunea, și apoi a spus:" O, Allah, Domnul meu, Domnul Ibrahim, Domnul Ishaq, Doamne Iacov, Doamne Djibril, Lord Malik , Israfil Lord, te rog să răspundeți rugăciunea mea ... „- și Allah ar lăsa (ridicat) mâna goală“ 9.
2) Abdullah ibn Zubayr a văzut un om a ridicat mâinile și a făcut cerere înainte de a completat rugăciunea. Când omul a terminat rugăciunea, el a spus: „Trimisul lui Allah nu a ridicat o mână, atâta timp cât rugăciunea nu este completă.“ 10
3) Abu Huraira a raportat că Mesagerul lui Allah a ridicat mâinile sale după ce a dat salam, iar apoi, întorcându-se cu fața spre Qiblah, a spus: „O, Allah. Difuzați musulmanii slabe din mâinile necredincioșilor. „11
Există mai multe hadisuri despre ridicarea mâinilor în timpul manipulării de Atotputernic, ca un general, și direct după rugăciuni. Marele jurist, expert în Hadith și cărturar Imam al-Suyuti rahimahullah menționează în cartea sa „Tadrib al-Rawi,“ că există aproximativ 100 de posturi despre ridicarea mâinilor în timpul apelului lui Dumnezeu și, cu toate că cazurile individuale sunt descrise în ele, așa nivel de încredere este atins (tavatur Mana bi) 13.
Un apel colectiv la Atotputernic
Un apel colectiv la Atotputernic este, de asemenea, în concordanță cu Coranul si Sunnah. Există numeroase dovezi de lectura colectivă a duo-ului din Coran si Sunnah, atât în cadrul namaz, sau separat.
1) Allah spune stăpânul nostru și stăpânul nostru Musa Haruna, aleyhima Ssali:
„Adoptat prin rugăciunea ta (O, Moise și Harun)!“ 14
Companionilor și Salafii, care sunt aceleași opinii cu privire la această chestiune, a trecut în acest fel la un astfel de tratament față de Dumnezeu a constat în faptul că Musa, aleihi Ssali, a făcut cerere către Cel Atotputernic, atunci când Harun, aleihi Ssali a spus, „Amin“ - după cum imami de tafsir raportate la Ibn Abbas, Abu Hurayrah, Abu al-Aliya, Abu Salih, Ikrima, Muhammad ibn Ka'b al-Qurazi, Rabi ibn Anas și alții 15.
2) Habib Ibn Maslyama al-Fihri a spus că a auzit pe Mesagerul lui Allah a spus: „Nu există nici un astfel de grup care se întâlnește unul dintre ei citește o rugăciune, în timp ce alții spun“ Amin „- în plus față de acest lucru în care Allah a acceptat rugăciunile lor „16.
3) Anas Ibn Malik a raportat că un sătean a venit la Mesagerul lui Allah, vineri, și a spus: „O, Mesager al lui Allah! Bovine mrot, membri ai familiei mor, mor oameni! „Mesagerul lui Allah a ridicat mâinile în rugăciune, iar oamenii ridicat mâinile lor în rugăciune cu Mesagerul lui Allah ...“ 17.
4) Abu Shaddad a raportat că el a trăit Ubada ibn al-Samit, el a confirmat că razyAllahu anhum: „Am fost în casa Trimisului lui Allah, când a întrebat:“ Este cineva dintre voi din afară „El se referea la unul dintre oamenii Cărții ?. Am spus, „Nu, O, Mesager al lui Allah.“ El a spus să închidă ușa și a spus: „Ridicați-vă mâinile și spune:“. La ilaha illyaLlah ' " Am ridicat mâinile noastre pentru un timp. Apoi a zis: „O, Allah! Cu adevărat, m-ai trimis cu aceste cuvinte, și a promis Paradisul pentru ea. Într-adevăr, nu distrug speranța. " Apoi a zis: „Bucură-te, Allah te-a iertat.“ 18
Mesajele de mai sus și altele sunt o dovadă clară a faptului că un apel colectiv la Cel Atotputernic nu este contrar Sunnah, și nu este o inovație (bid'ah). Acest lucru se aplică lovit de rugăciune, precum și separat.
Având în vedere cele de mai sus, este clar că un apel colectiv la Atotputernic, după rugăciunea nu este o noutate, deoarece a confirmat în Sunnah. Există dovezi că ar trebui să fie menționate Suprem imediat după rugăciunile obligatorii, și că ridicarea mâinilor în timpul manipulării, este, de asemenea, un Sunnah, și în cele din urmă, că un apel colectiv la Atotputernic este, de asemenea, reprezentat în Sunnah.
Acum, rezumând cele trei părți ale răspunsului, putem spune că, dacă o persoană se întoarce la Dumnezeu cu imamului și alții, nu este nimic în neregulă cu asta. Nu avem nevoie de un hadis în cazul în care a declarat în mod direct că trebuie să meargă la Dumnezeu după rugăciune, ridicând mâinile și congregației sale, și că este Sunna, deoarece, rezumând trei tipuri de probe de mai sus-menționat, înțelegem că acest lucru este suficient pentru a dovedi autenticitatea acestui obicei.
De exemplu, imam se referă la Cel Atotputernic, după rugăciunile obligatorii, pentru că acest lucru este menționat în mod clar în Sunnah, cu mâinile ridicate, așa cum este, de asemenea reprezentat în Sunnah, iar cei care se roagă pentru ea, alăturându-l ca un apel colectiv la Atotputernic, de asemenea, Acesta a fost confirmat în Sunnah, și nu există nici o problemă.
Mai mult decât atât, în cazul în care închinătorii se întorc la Dumnezeu, în același timp, după rugăciunile FARD, apoi în mod automat devine un apel colectiv.
Acestea fiind spuse, ar trebui să subliniez faptul că statutul de recurs colectiv, după rugăciunile obligatorii este mustahabb sau Sunnah. Mulți oameni cred că întoarcerea la Dumnezeu, este o parte integrantă a rugăciunii, așa că cine nu, este greșit.
Un astfel de apel la Supremul se poate face cu voce tare sau pentru tine. Cu toate acestea, el a preferat să o facă el însuși, după cum spune Allah:
„Apelați la Domnul cu umilință și în suflet.“ 19
Hanafi cartea "Al-Bazzaziyya" este scris:
În concluzie, aș spune că nu este nimic greșit în referindu-se la Dumnezeu și congregație Dua comise după rugăciuni FARD. Cu toate acestea, nu ar trebui să ia în considerare ca fiind ceva obligatoriu sau orice parte a rugăciunii.
ROVs (fac responsabilitățile Dua din fiecare) din Coran (Sura și versetul numărul în paranteze), dacă cineva vrea să învețe limba arabă pentru „Dumnezeu! Fă această țară în condiții de siguranță și să dea moștenirea roadele locuitorilor săi, care sunt încrezători. ROVs (fac responsabilitățile Dua din fiecare) din Coran (Sura și versetul numărul în paranteze), dacă cineva vrea să învețe în limba arabă
„Dumnezeule! Fă această țară în condiții de siguranță și să dea moștenirea roadele locuitorilor săi, care cred în Allah și în ultima zi. „(2/126)
„Domnul nostru! Acceptarea de ne [fapte bune și rugăciuni], pentru că tu ești, adevărat, -. Auz, Știutorul " (2/127)
„Domnul nostru! Nu ne predăm lui Tu și urmașilor noștri - o comunitate dedicată tine, și ne arată ritualurile de cult. Acceptați pocăința noastră, pentru, adevărat, Tu -. Iertător, Milostiv " (2/128)
„Domnul nostru! Am ajuns la urmașii noștri un mesager din mijlocul lor, care le spun revelațiile tale, învață-i Cartea și [divină] înțelepciunea, și le purifica [de întinarea], pentru tine -. O mare și înțelept " (2/129)
„Domnul nostru! Grant-ne bine în această lume și următoarea, și să ne salveze de chinul focului ". (2/201)
„Domnul nostru! Pedepseste-ne dacă nu am uitat sau de a face o greșeală. Domnul nostru! Să nu pui pe noi o povară, care este pus pe generația anterioară. Domnul nostru! Să nu pui pe noi ceea ce nu putem face. Ai milă, să ne ierte și să aibă milă, tu - stăpânul nostru. Așa să ne ajute împotriva populare necredincioși“. (2/286)
„Domnul nostru! După ce ați trimis inimile noastre pe calea cea dreaptă, nu le respinge [cu el]. ne Grant de la Tine mila: pentru, adevărat, Tu - dăruirii ". (3/8)
„Cu adevărat, în crearea cerurilor și a pământului și alternanța de zi și de noapte semne reale pentru oameni pricepuți, care își amintesc Allah în picioare, așezat sau [culcat] pe laturile lor și să reflecteze asupra crearea cerurilor și a pământului, [i spune]:“ Domnul nostru! Tu ai făcut toate acestea nu este în zadar. binecuvînta! ne păzi de chinul focului „. (3 / 190-191)
„Domnul nostru! Pe cine să aduci în focul iadului, el va fi dat de rușine. Și cei răi au nici un ajutor! Domnul nostru! Am auzit un vestitor, care a chemat la credința spunând: „Crede în Domnul vostru„- și noi credem și ne iartă nouă păcatele noastre și să ne păcatele și pacea ne [împreună] cu blagochestivymi2 (3 / 192-193) ..
„Domnul nostru! ne acordați ceea ce ai promis prin gura solilor, și nu-ți fie rușine de noi în Ziua Învierii. Nu rupe o promisiune. „(3/194)
„Domnul nostru! Ne pedepsi, și dacă nu ne ierte și să aibă milă de noi, ne vom găsi între cei pierduți. " (7/23)
„Oh, Doamne! Dă orașul meu în condiții de siguranță și pe mine și pe fiii mei să păstreze la închinării la idoli. Doamne! Într-adevăr, ei au rătăcit mulți oameni. Cel care mă urmează [din urmașii mei] - mea [de credință], dar cine mă disobeys, atunci într-adevăr, tu - Iertător, Îndurător „(14 / 35,36).
„Domnul nostru! Am stabilit o parte din urmașii mei într-o vale, care nu cresc cereale, la templul tău rezervate. Domnul nostru! Lăsați-i să lucreze rugăciunea lor. Heart minded oameni la ei, le-a pus pe fructe - probabil, ei vor mulțumesc [te] ". (14/37)
„Domnul nostru! Cu adevărat, tu și știe ce ne ascundem si ceea ce ne administra în mod clar. Nimic nu este ascuns de Allah fie pe pământ sau în cer. " (14/38)
„Dumnezeule! eu și unii dintre urmașii mei Inclusiv într-un număr de cei care se roagă. Domnul nostru! Dă aminte la rugăciunea mea. Domnul nostru! Iartă-mă, părinții și credincioșii mei în ziua judecății. " (14 / 40,41)
„Dumnezeule! Într-adevăr, am suferit atacul, și în voi de fapt - cel mai milostiv dintre cei milostivi ". (21/83)
„Dumnezeule! Iartă-mă și părinții mei, iar cei care au venit la casa mea crede, și crede bărbați și femei. Pentru păcătoșii se multiplica, de asemenea, numai moarte! „(71/28)
„Domnul nostru! Tu ai asalta toate lucrurile din milă și cunoaștere. Iartă pe cei care se pocăiesc și a pus piciorul pe drumul tău, și să îi protejeze de pedeapsa iadului. Domnul nostru! Introduceți-le în grădinile Paradisului, pe care le-au promis, precum și cei drepți dintre părinții lor, soțiile și copiii lor. Într-adevăr, Tu - cel mare, înțelept. Salvați-le de ciuma, și cei pe care aveți de protecție în ziua nenorocirii, și să aibă milă de tine. Acesta este un mare succes. " (40 / 7-9)