Cum altarul bisericii, o revistă ortodoxă - nu plictisitor gradina
Pentru altar enoriaș - este, probabil, cea mai misterioasa parte a bisericii: iconostasul îngrădite, cu nu deschide întotdeauna Ușile Sf. Cum altar, și că există, spune diaconul Mikhail Volodin, un cleric al Bisericii Sf. Venerabilul. Serafima Sarovskogo în Kuntsevo, profesor PSTGU și arhitectul-șef al Asociației Restauratorilor, membru corespondent al Academiei de Patrimoniului Arhitectural Andrei Anisimov.
De ce ar trebui să se potrivească cu raza cupolei și altar?
Principalul lucru care are loc în templu, este Euharistia, pentru ea pentru a construi un templu, astfel începe crearea templului la locul unde are loc, în cazul în care tronul - de la altar. „Altarul pe tron este făcut mari sacrificii sunt sacramentele, - spune diaconul Mikhail Volodin. - Aici, pe tronul Sfintei Evanghelii (Good News), este menorah - un simbol al celor șapte îngeri ai lui Dumnezeu (Apoc .. 4, 5), este un simbol al serviciului, așa cum îngerii slujesc lui Dumnezeu. Tații a înțeles, de asemenea, menora ca un simbol al Bisericii în plinătatea celor șapte sacramente. Tron - un centru al altarului, biserica și lumea, nu geometrică, și esențialul ".
De la începutul bisericilor creștine altar, ca sediu al tronului, a fost separat de restul templului. „Această separare - a spus Deacon Mikhail Volodin - dogmatic exprimă în mod clar ideea Incomprehensibilitatea Creatorului, altele decât creația sa. Altar - domeniul lui Dumnezeu, locul slavei Sale și o zonă de măreție, inaccesibil, cum Dumnezeu însuși, dar în același timp, deschisă la noi prin Hristos, iar Hristos, în zona, în care puteți intra numai prin harul Său ".
În cazul în care să se spele altarul lor murdare
În templele, construite înainte de secolul al XVIII-lea, în absida de multe ori a făcut numai două ferestre aranjate astfel încât să existe loc pentru un al treilea - pe axa centrală a templului. „S-ar părea, pe baza unor tehnici arhitecturale, principalele ar trebui să fie o fereastră orientat spre est, - spune Andrey Anisimov. - Dar, în templele antice, astfel încât acestea să nu fac întotdeauna. În locul ferestrei - Muntele (. Este renumit pentru ridicat) spațiu, în cazul în care există un tron special, care la anumite momente din viața stă episcop. De-a lungul loc muntos, de obicei, este o icoană a Domnului. Cel mai adesea este icoana Învierii Mântuitorului sau pe tron. "
În afara acestui loc o pictogramă templu, dar se întâmplă și Trinity, Fecioara sau imaginile transversale situate cel mai des. În timpul procesiunii pentru a citi Evanghelia de a face opriri pe fiecare parte a templului și altar. „Prin urmare, la altar este lăsat într-o zonă specială, - spune Andrey Anisimov. - Într-un set de reguli moderne (document de stat care reglementează regulile de construcție a clădirilor bisericești), are o lățime de aproximativ șase metri ".
Arhitectura bisericii a fost o altă tradiție - cu trei ferestre în altar, dintre care unul lasă la est. Nu este surprinzător, pentru că est - un simbol al lui Hristos. „Dimineața, în zori, când ordonanța este servit Utrenie și Liturghie, apoi, soarele umple spațiul altar, și apoi ca în cazul în care întreaga natură participă la liturghie“, - spune diaconul Mikhail Volodin.
altare afara vin în diferite forme geometrice: hexagonala (.. temple din lemn, biserici de Sf. Alexie, Mitropolitul Moscovei și Tikhvin, Maica lui Dumnezeu, la Spitalul Municipal a cincea din Moscova), pătrat (Hristos Mântuitorul), dar cel mai adesea acestea sunt semi-circulare. In arhitectura veche a altarelor rotunde au trei părți, cu trei coroana semicirculară (abside). În partea de nord a altarului se face Proscomidia (prima parte a Liturghiei. Pe parcursul căreia prepararea pâinii și a vinului pentru sacramentul Euharistiei), există un altar. „Altarul, care servește pentru prepararea Preasfântului Sacrament, mărcile predugotovlenie Mântuitorul pentru Calvar Lui, dar în același timp și foarte Golgota - explică diaconul Mikhail Volodin. - altar, ca regulă, există o pictogramă îngropare, sau Hristos, și nu întâmplător că iconografia ei vechi descrie copilul Hristos în iesle nu este modul în care am folosit pentru a vedea, și anume, pe altar ne arată că scopul Întrupării. O mare parte din templu, viața Bisericii este simbolică, dar simbolismul - real, plin de Ființă ". Partea de sud a altarului - sacristie, care deține veșmintele liturgice și cărți liturgice.
Principiul diviziunii tripartite a altarului încă mai există astăzi, dar nu întotdeauna este caracteristicile arhitecturale. În mici sau construite după spațiul templu altar din secolul al XVI-lea este combinat cu spații ale altarului și sacristie.
În plus față de altar simbolic este o serie de lucruri pur practice. De exemplu, un extras al cădelnița. Andrei Anisimov, „Hood este necesar pentru eliberarea de fum și cenușă de tămâie ars, precum și siguranța la foc. De exemplu, în temple antice desen face o foarte frumos, aranjate astfel de dulapuri-aragaz. Trebuie să fie vanitatea, pentru că spălarea mâinilor face parte din ritualul Sfintei Liturghii. La începutul Proscomidiar, cu veșminte în haine de preot și diacon liturgic la altar se spele pe mâini ca un semn de puritate spirituală și fizică cu care se apropie de ministru Yu liturghie. Aceste lavoare este, de asemenea, folosit pentru a face o foarte interesantă - cu toate acestea, la fel ca toate obiectele ecleziastice. Am găsit Kolomna vanitatea secolului al XVI-lea în formă de coajă-castron și se repetă-l în piatră albă, când au construit templul din Maloyaroslavets“.
Toate elementele altarului: altarul, vasele sfinte, icoane, vesminte - sfințite participarea la marea sacramentul Euharistiei. Prin urmare, chiar și curățarea altarului se termină cu toată murdăria, cenușa, apa, resturi de documente, că în viața de zi cu zi ne-am arunca, arse sau îngropate, în loc nepopiraemom (puțuri f sau Ino m închis m de mers pe jos pe partea de sus a picioarelor), care este la fiecare templu.
Vladimir Resin este capabil de a construi rapid temple
Fostul primar primul adjunct al Moscovei, iar acum un vicepreședinte al Dumei de Stat, Vladimir Resin a fost numit Patriarhul Kirill consilier în construcții. Potrivit serviciului de presă al Patriarhului, Vladimir Resin, va lucra în mod voluntar.
De ce noi temple arhitectura arhaic?
O secțiune a fost dedicată arhitecturii templu Lecturi de Crăciun. În timpul discuției, preotul și arhitectul Andrey Yurevich a pus colegii în fața problemei absenței în arhitectura Rusă biserica Biserica Ortodoxă modernă
La Moscova, cele mai recente construi Ierusalim
Biserica din Moscova a mijlocire în Yasenevo din Ierusalim, marmura a crea o copie a sanctuarelor Țara Sfântă: Sfântul Mormânt, Piatra ungerii de pe Golgota, peștera Nașterii și mormântul Fecioarei. Fie că aceste copii pentru a înlocui aceste altare?
De ce copiați altar?
La Moscova va construi templul copii ale tuturor marilor sanctuare ale lumii Ortodoxiei. Există vreun sens în această copie? Cu această întrebare am apelat la criticul de artă ortodoxă Aleksandru Rakitinu și Irina LIMBA.
Arhidiaconul Andrei Kurayev nu ar trebui să emuleze Pakistan și Arabia Saudită
Părintele Andrew Kuraev a explicat de ce, în opinia sa, nu este necesar să se urmărească Huligánok, cântec blasfematoare cântat la amvon Hristos Mântuitorul. „Când oamenii vorbesc despre masacre, cred că reproș, care are loc în templul sufletului, este mult mai rău decât dansul urât la amvon Hristos Mântuitorul,“ - spune un misionar bine-cunoscut și scriitor
Un ban de la buget, temple noi în capitală pentru a construi propria lor biserică
Construcția de două sute de biserici noi la periferia Moscovei nu vor fi finanțate de către stat. Toate complexe de temple planificate în cadrul programului Bisericii Patriarhale pentru a construi propriul dvs., există donații de enoriași și a patronilor
Prot. Vsevolod Chaplin, club de artă deschisă în cripta bisericii
Biserica adăpostit dezonorat clubului de-a lungul anilor de existență, uni întreaga generație de artiști și muzicieni. Concerte si evenimente de club vor avea loc în cripta direct, adică, în subsolul templului
De ce Sfințiți-a consacrat deja tronul?
În biserica Sf. Nicolae din Kuznetsk Sloboda, Sanctitatea Sa Patriarhul Kirill a efectuat ritul marea binecuvântare a tronului. Mulți în legătură cu acest eveniment, întrebând: „De ce consacra tron, care a sfințit“ Aceasta este întrebarea noastră se răspunde printr-un cleric al bisericii Sf Nicholas Kuznetsky, decan al Facultății de Teologie preot PSTGU Nikolay Emelyanov
Vânt de schimbare și de biserică
25 de ani au trecut de la începutul noii biserici din România. Prima construit în recentul templu istoria românească poate fi considerată biserică Vvedensky în satul Sukharevo Belgorod eparhie. A fost fondat în 1986, a consacrat 1000a aniversare a Botezului Rusiei în 1988 (arhitect Andrei Rodygin)
Arhitectura modernă a templului: în cazul în care pentru a obține proba?
Arhitectura modernă a bisericii nu a dezvoltat ca un singur stil, dar există încercări de oameni diferiți - arhitecți, administratori, preoți - pentru a construi un templu modern. De fapt, biserica modernă este orice biserică care este construit acum, indiferent de secol pe probe hramozdatelya orientate
Muzeul Bisericii persecutate
În aer, nu toate ideile purtate. Mărturisesc că n-am venit cu ideea de a crea un muzeu al Bisericii persecutate. Și doar o singură dată în Amsterdam, am accidental învățat că există un muzeu creat într-o biserică catolică secretă în timpul persecuției de către protestanți. Am fost lovit de frumusețea planului și a mers pentru a vedea
Un participant de «Riot Pussy» a cerut scuze ortodoxe
Am primit o neașteptată poveste continuare „rugăciune punk“ în catedrala Hristos Mântuitorul. Unul dintre participanți a făcut apel la public cu pocăință, care este atât de mult așteptat Church
Cum templu
Cum biserica: iconostasul ca istoria omenirii
În capitolul privind iconostas manualelor școlare ale Legii lui Dumnezeu sau DIC, de obicei, vorbesc despre iconostasul înalt rus. Dar, dacă vom merge la templu, nu vedeți întotdeauna în fața a cinci rânduri de pictograme corespunzătoare modelului cărții. De ce este povestea iconostasului alege exact aspectul său de cinci nivele, spune protopopul Sergiy Pravdolyubov, rector al Sfintei Treimi din Golenishchevo (București), și Larissa Gachev, pictor, profesor PSTGU