culte ale misterelor din Grecia antică

Raport pe tema: „Misticul cult din Grecia antică“

Încheiat elev 2 curs special de ani „studii culturale“

Urinova Victoria Vyacheslavovna

Obiectiv: În raportul meu, aș vrea să vorbesc despre ideea de moarte și renaștere și impactul acesteia asupra minților oamenilor în dr.Gretsii exemplul vechilor mistere grecești.

Este imposibil să ne imaginăm ascensiunea inițială a cunoașterii fără taynovideniya, cultura antică - fără mister. tradiția spirituală Mystical însoțește istoria rasei umane de la origini și până în prezent (în ciuda dezvoltării rapide a cunoștințelor mulți oameni încă mai cred în existența altor lumi, în tratatele mistice, ei încearcă să găsească cunoștințele vechi a pierdut, aduna informații despre superbogah civilizațiilor cosmice).

Cuvântul „misticism“ (din greacă „misterios.“) - sensul original al termenului a fost asociat cu jurământul de a păstra tăcerea, să fie inițiat în misterele. Acesta a fost un cult secret, în cazul în care ritualurile agricole de teatru ritual este combinat cu ideea de „fericire veșnică“ aleasă, să se alăture zeitatea prin care trece calea secretă de groaza morții la o viață nouă, renaștere.

mistere antice de Est și au fost cel mai adesea asociat cu cultul murind și înviind zei ai fertilității. Caracteristic ritului misterul de „inițiere“ a fost de a iniția ritualul de moarte și renaștere ritual pentru o nouă viață binecuvântată; inițiază jucat în față și teatru ritual care ilustrează mitul zeității, în a cărui cult a avut loc acest mister. Nici unul dintre join la experiența ezoterică nu avea dreptul să prezinte, sub sancțiunea reposedate. În centrul misterelor: speranța nemuririi sufletului, relația cu Dumnezeu, fericirea în lumea următoare, o încercare de a ieși din ciclul fără sfîrșit al morții și renașterii (grecii concepe lumea ca un cosmos, care acționează asupra legilor repetate (cicluri) ale naturii - moarte și renaștere). Oamenii din misterele căutat să învingă moartea (moartea este inevitabilă, teribil și necunoscute).

C 7-lea î.Hr. în altele. Grecia atestat mister. Cele mai importante dintre ele:

Ei au fost făcute în cinstea 2 zeițe - Demeter și fiica ei Kore (Persephone) în orașul Mansarda Eleusis. Mistere se bazează pe mitul lui Homer „Demeter,“ cu privire la răpirea lui Persefona ( „Persefona, fiica lui Demeter, adunând cu flori Oceanides pe Niseyskom pajiște, a fost răpită de Pluto, și nimeni, dar soarele nu a văzut această răpire, și numai Hecate auzit strigătele disperate ale Persefonei. mama a auzit vocea fiicei sale, s-au grabit la ajutorul ei și a fost în căutarea pentru ea cu o torță de 9 zile, fără a lua orice alimente sau băuturi și fără a se spăla, și în cele din urmă, de Hecate, iar Soarele a învățat că soarta care a lovit Persefona. Atunci zeița furios din stânga Olympus și am început să cutreiere pământul sub forma unui taruhi. Ajuns la Eleusis, ea a fost întâmpinat la bine, fetele regelui locale Kehl și, dându-se drept un nativ de aproximativ. Creta, răpit pirați, dar cei care au scăpat de ele în zbor, a fost admis la casa regelui ca dadaca Prințului Demophon. Aici, nu este, de asemenea, ar putea uita durerea lui, în timp ce servitoarea Nambu nu o amuza cu glumele lui indiscrete, iar apoi Metanira regina a convins-o să gust kykeon băutură. zeiţa uitat după și prinț, dorind să-l facă nemuritor, ambrozie tencuite și pe timp de noapte a pus în foc, ca părinte. Într-o zi mama lui Prince a văzut, speriat și a făcut zgomot. Apoi, zeița a deschis Metanira, a ordonat să construiască templul său și să stabilească cult pentru instrucțiunile ei. Între timp, pământul nu da roade, ca fiica zeita furios răpire, ascuns de oameni plantat semințe. În cele din urmă, Zeus, Persefona chemat din iad; Demeter apoi împăcat cu zeii cu condiția ca fiica ei este o a treia parte a anului în lumea interlopă, și două treimi - cu mama și alți zei. Terenul a fost returnat la zeița fertilității și, lăsând Eleusis, ritualurile sacre au aratat Keleyu, Evmolpiass, Triptolemus și Diocles, care, de asemenea, a învățat agricultura. Poruncã ritualurile zeiței trebuie să fie efectuate, dar este imposibil să investigheze și să dezvăluie „). [7] De atunci, în timp ce Cora stau cu Hades, Demeter, cufundat în durere, iarna seturi, iar când sa întors la mama ei, câmpurile sunt verzi din nou, întoarcerea Cora simbolizează legătura dintre cei vii și lumea moartă.

Vacanța de Elefsina a început de obicei la Atena. Hierofant și arhonte proclamat începutul lor, reamintind că barbarii și infractorii nu ar trebui să ia parte la ele. După aceea, mulțimea a mers să facă baie în valurile mării, care sunt atribuite puterii de curățare. De acolo, pelerinii se îndreaptă într-o procesiune solemnă în oraș sfânt. Ei au efectuat statuile zeilor chtonică, a cântat imnuri, sacrificii.

Douăzeci de kilometri care separa orașul sfânt din Atena, a trecut încet, unii pe jos, alții călare, și numai în noaptea a ajuns la Eleusis.

preoții Demeter pazite secretele lor. Oricine pornește într-o cale de inițiere, a dat un jurământ teribil de tăcere. Vai de cei neinițiați, care a pătruns sacrilegiu să se închine. Unul dintre Misty care au divulgat secretele Eleusis, a fost considerat un sacrilegiu. Pregătirea pentru inițiere banderole roșii purtau, și să nu lase penetreze pentru o vacanță de Hierofanții străin a avut liste mystae viitoare. La sosirea la oameni Eleusis cu torțe rătăcit pe dealuri, ca și în cazul în care iau parte la căutarea de Cora, și numai după aceea au fost noviciatul care precede misterul. Inițiatului i trebuia să fie curat și pur din ritualul de sânge; el este acuzat de responsabilitatea unui număr de tabu-uri alimentare: abstinența de la pește, fasole, mere. Înainte de templu din nou să facă sacrificiile și noaptea trecută în tăcere inițiații a intrat în templu. Sub bolțile întunecate ale unei drame sacre jucat, oamenii au fost culoarelor înguste și urlete auzit voci amenințătoare, a văzut forme de monștri și fulgere.

A fost un simbol al patimile sufletului, viața de după moarte care trece de curățare. Tot ceea ce a fost destinat să experimenteze omul în Hades, el a experimentat în timpul ritualurilor religioase și primite prin această eliberare. Dar aici, în dimineața, lăsând în urmă ultimele sumbre participanții ceremonia bolti au luat la peluza scăldată de soare; cântece și exclamații în dans whirled mystae printre flori recoltate statui de zei și zeițe.

Aceasta a fost imaginea tranziției în domeniul nemuririi: Hades a rămas în urmă pentru totdeauna. Drama mister a fost profund agită sufletul publicului. întâlnirea cu simțul supranatural al misterelor eleusine a făcut obiectul profundă venerație. Repetarea regulată a unei acțiuni eleusian sacru avea puteri magice, deoarece Acesta asigură o circulație corespunzătoare a anului agricol. Cei care au trecut misterele care vin în contact cu divinitatea, onorat cu fericire după moarte, transformată intern.

Înainte de a vorbi despre ele, trebuie spus că cărora le-au fost dedicate - Dionysos.

Dionysos - fiul lui Zeus și Semele (o femeie muritoare). Gera - soția lui Zeus - Semelei pregătește o capcană: o inspiră Semelei, ea a cerut lui Zeus să apară înainte de a fi în formă divină. Ca urmare, Zeus, care apare în fața ei, se incinerează. După care el poartă Dionysos în coapsa lui. După nașterea lui Dionysos, Hera încearcă să-l distrugă. Ea convinge Titans, așa că l-au ucis. Titanii, astfel încât să nu sperie copilul divin cu entitățile sale negre chtonică, maseaza-le cu creta si urca la Olympus. Dionysos joacă diferite jucării, ridică o oglindă și uite în ea. Enchanted reflecție lui, el pierde vigilența și Thetys-l apuca. Dionysos se transformă într-un fluture, un șarpe, o pasăre, un cal, un val, un leu, țânțarul, o stea, un nor, un munte, un fir de iarbă și eludează Titanilor, care-l prind fără succes. Dar aici e ciclul de transformare este finalizat, iar Dionysos este din nou copil excitat. Titans apuca Dumnezeu, chinuit, se taie, bea sângele, prăjit, fiert și devora carnea lui, cu excepția inimii. Este încă o inima tremurând jefuiește Titanilor Athena și îi dă lui Zeus. Fulgerele lui Zeus incinerează Titanilor, iar din cenusa lor sunt oameni care combină cele două principii - bun dionisiacă (ca „comuniunea“ titani carnea lui Dumnezeu) și răul Titanicul. Inima noului Dionysos, Demeter carne îmbrăcat bahice om.

Dionisos - zeul fertilității, a fost asociat cu apa, sângele, sperma de sex masculin; este cultul zeului vegetației. Dispariția lui - un simbol al morții, apariția de ea - o trezire misterioasă. Dionysos - patronul naturii haotice a elementelor, este Dumnezeu și om în același timp (în funcție de origine). Unicitatea este că el este cel mai apropiat de el persoana, vă puteți îmbina într-un singur trup. În timpul vieții sale, care vin în contact cu ea, puteți obține statutul divin - asa mystae crezut.

„Spre deosebire de Misterelor din Eleusis început naturalistă manifestat aici violent, cu pasiune ia pe caracterul obsesiei.“ [2, p. 55] Bacantele - o preoteasă a Dionysos - conduce aceste mistere. Dacă ritualurile morții-învierii lui Dionysos au fost relativ liniștită, dionisiace a avut un caracter orgiastic și sângeros furtunoasă. Au avut loc predominant femei (Menadele sau Bacchantes). Însoțite de muzică, dans, ritualuri sângeroase. Sfâșiată la animale bucata (tauri, capre), care sunt întruchipate Dionysus uciși de Titan. Bacantele este atașat la corpul Dionisos (mâncând carnea unui animal), identificat cu el.

Sensul simbolic al misterului: ideea de coborâre a zeului din regiune. moartea și întoarcerea triumfală la pământ. La momentul ecstasy există contact cu Dumnezeu, pentru a obține statutul divin, fuziunea cu ritmul natural. Omul renunță bazele societății umane, preferă viața animală, vegetală, nu luminată de lumina conștiinței.

„Profunzime religioasă și mistică a cultului dionisiac moștenit comunitățile orfice. mistere orfice s-au dat o interpretare actualizată a cultului mistic al lui Dionysos. Dacă se poate realiza prin ceata minții în integritatea dionisiace Taine cu divinul. Pentru a vă alătura Dionysos, a fost necesar să se alăture animalului, natura spontană de sus. Orfism a suferit, de asemenea, o valoare de vector de corp la suflet. " Sufletul omului este nemuritor, deci este divin (a se vedea mitul titanilor în om două principii: dionisiac (sufletul) - divin și Titanicului - un cadru natural ..). Orgii trebuie să înlocuiască catharsis (tehnici de suflet de curățare), care a poruncit Apollo. Orphics abordat patrimoniul apolinice.

De asemenea suferință, spulberat Dionysos - personificarea cosmosului, căutând să se întoarcă la primele principii. „Am fost obosit și mor de sete,“ - așa a exclamat sufletul, a pierdut în deșert vieții „[1, p .. 66]

Fondatorul orfismului - Orfeu (Dionysos ministru sau adversarul său, care a fost ucis de Menadele). Sensul Misterelor (din secolul al 6-lea la n.e.izvestny) pentru a ajunge la sufletul ființei divine este necesară pentru a scăpa de byvany cerc fatal. Sufletul, potrivit orfism, degenerează din cauza păcatului originar, păcatele autoafirmare a omului, voința sa de a separa fiind, separat de natură, cosmos. " [2, p. 58]

Mistic practică față de eliberare: austeritate, respingerea de hrană pentru animale, viața lumească, și de pasiunile rele ale sacrificiului de sânge. Ca urmare, dacă urmați regulile, sufletul pentru a scăpa de păcat, nu va mai rătăci lumea în nașteri fără sfârșit.

O tendință distinctă credință orfic: creșterea de principiu moral conștient, munca neobosita pe curățirea lui spirituală, puritatea sete și sfințenie. „La nu inima suprimarea principiului uman (ca în Misteriile dionisiace), și aprobarea conștientă demnității, umane, începutul luminii.“ [2, p. 58] Orphics credea că baza tuturor lucrurilor - marea, viața divină, ci haosul împărțit din cauza păcatului originar, pe care l-am exprimat de mai sus. Trebuie să ne întoarcem la unitate, pentru a găsi unitatea cu Dumnezeu, cosmosul. Corpul este pentru suflet - o temnita. Avem nevoie pentru a ajuta la o pauza de la ea prin păstrarea raționalitate și a conștiinței, ritualul și puritatea rituală.

mistere orfice dezvăluie sufletul originile sale originale, natura ei divină. Sacramentele indică sufletul calea mântuirii, simboluri sacre (texte sacre speciale au fost plasate într-un sicriu ca o călătorie rămas bun de la viața de apoi).

Suflet umilit, dar ea își amintește originea sa divină și tânjește pentru renaștere.

Având misterul, sufletul este eliberat de puterea de rocă, ciclul de renaștere.

Dar sufletul este temporar în afara intervalului. „Pentru renaștere, urmată din nou de moarte. Viața tuturor ființelor, inclusiv Dumnezeu, este supus acestei legi. Și pe baza naturalismului nu are de ales. " [2, p. 65] Mystery - doar o încercare, dar nu este o soluție. Numai în Evul Mediu, credința într-un singur Dumnezeu și în viața veșnică după moarte va da relief din runda nesfârșit de renașteri.

Arsenyev ES Pesimismul și misticism în Grecia antică // Cale. Paris. 1926. №4.

Arsenyev ES Pesimismul și misticism în Grecia antică // Cale. Paris. 1926. №5.

Arsenyev NS Plansul pentru zeul muribund // etnografică opinie. 1912 kN. 92-93.