culoare Triod

Postul Mare, Triod (greaca veche Τριῴδιον, din greaca veche și trei τρία ᾠδή, cântec ᾠδά ..) - cartea de cult al Bisericii Ortodoxe, conținând canoanele trohpesennye (tripesntsy), de unde numele.

Culoare Postul Mare conține imnuri din Săptămâna Paștelui la Duminica Tuturor Sfinților, adică, următoarea duminică după Rusalii. „Culoarea Postul Mare“ Numele vine de la sărbătoarea Intrării Domnului în Ierusalim sau Duminica Floriilor (Color Week), la fel ca în tradiția liturgică timpurie de a doua parte a Triodului a început cu serviciul vecernie vineri, în ajunul lui Lazăr sâmbătă, împreună cu sărbătoarea Intrării Domnului în Ierusalim. În România, o divizie a Triodului a durat până la mijlocul secolului al XVII-lea și a fost modificată în cursul reformei patriarhului Nikon.

Triod colorat modernă începe cu Paștele, este numit Pentikostarion, Pentikostary (greaca veche Πεντηκοστάριον -. Desyatnitsa și vineri).

I) Săptămâna Paștelui;

2) de la Săptămâna Sf. Toma la Paște Odovanie;

3) Odovania de la Paști până la Săptămâna toată sfântă.

Chants Color Triod, precum și Postul Mare co-a pus sfinții părinți, unii ale căror nume rămân necunoscute. Multe cântece de culoare Triodi deținute de comunicare. Ioannu Damaskinu, inclusiv una dintre cele mai inspirate sublimă și lucrările sale - canonul Sfintelor Paști.

Această secțiune a site-ului nostru dedicat doar rugăciuni, canoane, Imn și alte succesiune stabilite Color Triodul. Aici, este la modă pentru a citi, a descărca și a asculta perioada corespunzătoare a textelor Cincizecime stabilite slavo civilă și Biserica de imprimare într-o varietate de formate. Pentru tine - cântarea de înregistrare carta privat și citirea liturgică. Explicarea evenimentelor și ordinea lor cronologică.

Biserica Sf începe celebrarea Paștelui Utreniei cu citirea pe Cuvântul lui catehetic, ilk în tatăl nostru sfânt Saint Ioanna Zlatoustogo:

Discurs catehetic pe Easter St. Ioanna Zlatousta

Cine este pios și Bogoljub - Bucurați-vă de sărbătoare minunată și plină de bucurie acum sim! Cine este robul prudent - Vino, bucurându-se în bucuria Domnului tău! Cine este deranjat de post - acum accepta un ban! Cine a lucrat cu prima oră - au primit acum o taxă de bine-meritata! Cine a venit după a treia oră - datorită o sărbătoare! Cine a ajuns după doar șase ore - am nici o îndoială, pentru și nimic de pierdut! Cine a încetinit și până la ora nouă - un atac fără îndoială și teamă! Care au sosit vin doar la ceasul al unsprezecelea - și că nu este teribil întârzierea! Pentru householder generos: acceptă ca acesta din urmă primul; umori a ajuns la ceasul al unsprezecelea, cât și din prima oră a muncii; si daruieste ultimul si primul plătește decente; și pentru a da, și acest lucru dă; și ia măsuri, și salută intenția; și apreciază munca și locul de laudă.

Deci, toate - toate intră în bucuria Domnului tău! Și primul și ultimul, să accepte de atribuire; bogați și săraci, unii cu alții exulta; vozderzhnye și lipsit de griji, încă aproape ziua; Postul și nonconstant, Bucura-te acum! Masă bogată, se bucure de ea! Taur hrănite, nimeni nu a plecat de foame! Toate se bucură de o sărbătoare a credinței, toate percep bogăția de bunătate!

Nimeni nu sa plâns mizeria lui, pentru tot ce este împărăția! Nimeni nu plâng pentru păcatele lor, din cauza sicriul a strălucit iertarea! Nici moartea o teamă, pentru moartea Mantuitorului ne-a eliberat! Îmbrățișați moarte, el a stins moartea. Soshed în iad, El a condus captivitate iad și supărat cel care a atins carnea lui.

Anticipând acest lucru, Isaia a strigat: „iad furios, te-am întâlnit în părțile de jos ale lui.“ Supărat iad, pentru că a abolit! Supărat, deoarece ridiculizat! Supărat din cauza mortificat! Supărat din cauza detronat! Supărat din cauza conectat! El a luat trupul, și a atins Dumnezeu; Am luat pământul, și a găsit în ea pe cer; Am luat ceea ce a văzut, și a fost supus la ceea ce nu se astepta!

Moartea! în cazul în care este boldul tău. Iadul! Unde îți este biruința?!

Înviat, și vei fi în jos! Hristos a înviat, iar demonii sunt căzut! Hristos a înviat, și îngerii se bucură! Hristos a inviat, și celebrarea vieții! Hristos a înviat, și nimeni nu este mort în mormânt! Pentru Hristos, înviat din mormânt - primul-născut din morți. Pentru el să fie slava și puterea în vecii vecilor! Amin.

Duminica Paștelui, Paștele - cel mai important eveniment al anului pentru creștinii ortodocși și cea mai mare sărbătoarea ortodoxă. Cuvântul „Paște“ vine la noi din limba greacă și înseamnă „prehozhdenie“, „eliberare“. În această zi sărbătorim eliberarea prin Hristos, Mântuitorul întregii omeniri din robia diavolului și talentul vieții noastre și fericire veșnică. Ca crucea morții lui Hristos realizat răscumpărarea noastră, așa că învierea Sa ne-a dat viața veșnică.

Învierea lui Hristos - este fundamentul și coroana credinței noastre, este primul și cel mai mare adevăr că apostolii au început să predice.

Paștele - Învierea Domnului nostru Isus Hristos

Cea mai mare vacanță iese în evidență printre sărbătorile de ortodoxe. El are un nume popular foarte precis - „sărbătoarea sărbătorilor“.

În vacanță lumina Bisericii Paștelui îndeamnă pe credincioși să „curețe simțurile și văd pe Hristos strălucește lumina inexpugnabil a învierii, și cântând cântecul de victorie, este clar de a auzi de la el,“ Bucură-te! "

„Să nu fie nici o părere de rău pentru păcat, din cauza sicriul a strălucit iertarea. Nimeni să nu se teamă de moarte, căci ne-am eliberat moartea Mântuitorului, se stinge cel pe care a avut loc în puterea ei. El a triumfat asupra iadului coborât în ​​iad. Amar a avut în iad, când a gustat carnea lui. El a luat trupul și dintr-o dată a lovit pe Dumnezeu; Am luat pământul și cerul se întâlnesc. A luat ceea ce a văzut și a căzut pe ceva ce nu se vede.

Moartea, în cazul în care este boldul tău? Iadul, în cazul în care este victoria ta. Înviat Hristos - și nimeni nu a murit într-un sicriu. Pentru Hristos, înviat din morți învierea inițiată mort „(de la comunicare verbală. Ioanna Zlatousta).

Explicarea misterul morții lui Hristos, Biserica ne învață că în funcție de poziția sa în sicriu și până la Duminica Paștelui Hristos Fiul lui Dumnezeu, Dumnezeu și om „, a fost în mormântul sufletului carne și iad în paradis cu tâlharul și pe tron ​​cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, toate umplere ca Omniprezent. " „Astăzi, Domnul a captivat iad, prizonieri de eliberare, de la început, există“ - proclamă soprisutstvuya Bisericii în spiritul Învierii lui Hristos.

Și odată sângele mielului sacrificat este un semn al promisiunii lui Dumnezeu pentru evrei la ei, evitând pedeapsa care a lovit egiptenii, din Egipt, și să intre în Țara Promisă (cuvântul „Paște“ înseamnă - du-te), pentru că Hristos - „noul Paște, o jertfă vie, Mielul Dumnezeu, care a luat păcatul lumii „- cu sângele lui un nou legământ, inițierea tranziției poporului lui Dumnezeu la învierea și viața veșnică.

Paștele, Paștele Domnului! De la moarte la viață și de pe pământ la cer Hristos Dumnezeu ni se dă, câștigând o cântând!

Hristos a înviat din morți, călcând moartea prin moarte, și asupra celor din morminte viață dăruindu-le! (Tropar, a 5-Tone).

Hristos a inviat! Într-adevăr, a înviat!

Apelează această zi o sărbătoare, chiar și cea mai mare sărbătoare - prea puțin. El este mai important decât oricare din vacanță, și semnificația oricărui eveniment din istoria lumii. În această zi, toată omenirea, așa că - fiecare dintre noi a primit speranța mântuirii, pentru că Hristos a înviat. Această zi este numită Paști, ceea ce înseamnă - „tranziție“, și este celebrată în Biserica Ortodoxă ca fiind cea mai importantă zi a anului. În Paște - esența creștinismului, întregul înțeles al credinței noastre.

"Cuvântul" Paști "- scrie Sf. Amvrosiy Mediolansky, - înseamnă" prehozhdenie“. Numit la fel ca și solemn de vacanță a evenimentelor în Biserica din Vechiul Testament - în amintirea exodul lui Israel din Egipt, și în același timp, debarasarea-le de sclavie, și în Biserica Noului Testament - în amintirea faptului că Fiul Însuși Dumnezeu, prin învierea din morți, sa mutat din această lume la Tatăl din ceruri, de pe pământ la cer, eliberându-ne de la moarte veșnică și sclavie la inamic, oferindu-ne „puterea de a deveni copii ai lui Dumnezeu“ (in. 1,12).

Răstignirea a avut loc vineri, pe care noi acum numim pasionat, pe muntele Calvar, în apropierea zidurilor orașului Ierusalim. Unul dintre ucenicii Mântuitorului, Iosif Arimafeysky, cu permisiunea procuratorul Iudeii, Pontius Pilate a luat trupul Mântuitorului de pe Cruce și l-au îngropat. Preoții cei mai de seamă pus în custodia Sfântului Mormânt.

Femeia pios, un ucenic al lui Hristos, este foarte îngrijorat cu privire la acest lucru. Ei au iubit pe Isus, și au vrut ca el să meargă pe ultimul drum pământesc „așa cum ar trebui să fie.“ Prin urmare, dimineața devreme duminică, luând ulei parfumat, ei s-au grabit la sicriu, să-și îndeplinească tot ceea ce este necesar. uleiuri parfumate sunt, de asemenea, numita lume, de aceea noi numim acele femei soții purtători.

„În Sabat după, în zori în prima zi a săptămânii, a venit Mariya Magdalina și cealaltă Marie să vadă mormântul. Și acolo a fost un mare cutremur de pământ: pentru îngerul Domnului a coborât din cer și a venit și a prăvălit piatra și a șezut pe ea; înfățișarea lui era ca fulgerul, și îmbrăcămintea lui albă ca zăpada; Și de frica lui paznicii au tremurat și au rămas ca niște morți; Dar îngerul a zis femeilor, a spus el, nu-ți fie frică, căci știu că voi căutați pe Isus, care a fost răstignit; El nu este aici - a înviat, așa cum a spus el. Vino, vezi locul unde zăcea Domnul Și du-te repede, și spuneți ucenicilor Lui că a înviat din morți ... „(Mt 28,1-7.) -. Deci Evanghelia ne spune.

Femeia uimit de faptul că fenomenul de înger, într-adevăr a venit și sa uitat. Și chiar mai surprins să vadă că mormântul era gol. Peștera pune numai țesutul în care a fost învelit trupul, și batista, care era în mintea lui Hristos. Un pic de vin la el însuși, și-au amintit cuvintele rostite odată Mântuitorului: „După cum Iona a stat în pântecele chitului trei zile și trei nopți, tot așa și Fiul omului va fi în inima pământului trei zile și trei nopți“ (Mt 12,40.). Ei au amintit și alte cuvinte ale lui Hristos despre învierea trei zile după moartea sa, părea vag și obscur. Ucenicii lui Isus a crezut că cuvintele Învierii - este o metaforă pe care Hristos a vorbit despre învierea Sa nu literal, ci la figurat, el a fost vorba despre altceva! Dar sa dovedit că Hristos a înviat - în adevăratul sens al cuvântului! femeile Greif a apelat la bucurie, și au alergat să spună apostolilor despre înviere ... și gardienii care au fost de serviciu în apropierea Mormânt și a văzut totul un pic veni la el cu surprindere și spaimă, să-i spun preoții cei mai de seamă.

Deci, acum știm că, după agonia lui Hristos este slava Sa veșnică, și după răstignirea pe cruce - Duminica de Paști. Dar imaginați-vă starea discipolilor săi: Umilit, urâți de autorități și nu sunt acceptate de cei mai mulți oameni, profesorul lor a murit. Și nimic nu face apostoli ai speranță. La urma urmei, chiar Isus Însuși a murit cu cuvinte teribile: „Dumnezeul meu! de ce M-ai părăsit? „(Lc. 15,34). Și dintr-o dată, un student al lui Hristos spune-le vestea cea bună ...

În aceeași seară, apostolii au adunat într-una din casa din Ierusalim pentru a discuta despre ceea ce sa întâmplat: în primul rând, ei au refuzat să creadă că Hristos a înviat - prea nu a fost supusă înțelegerii umane. Uși de intrare casă au fost bine blocate - apostolii se temeau autoritățile de urmărire penală. Apoi, dintr-o dată Domnul însuși a venit și a stat în mijlocul lor și a zis: „Pacea să fie cu tine!“

Apropo, Sf. Toma Duminica în Ierusalim casa nu era. Și când ceilalți apostoli i-au spus despre miracolul pe care Toma nu a crezut - ceea ce, de fapt, a fost un necredincioșii pro-Zwaan. Toma nu a crezut poveștile despre învierea lui Isus, atâta timp cât ochii mei nu l-am văzut. Și corpul său - cuiele cu care Hristos răstignit pe cruce, și cu o suliță străpuns coastele Mântuitorului ... După aceasta, Thomas, ca Dru-Gia Apostoli a mers să predice - pentru a aduce la toată lumea vestea bună. Și a murit ca un martir pentru Hristos: el cumva știa că Hristos a înviat, și chiar amenințarea morții nu a făcut Apostolul nu mai vorbim despre asta la oameni.

După aceea, Domnul Sa arătat apostolilor, și nu numai pentru ei, mai mult decât o dată - atâta timp cât patruzeci de zile după învierea Sa nu sa suit în cer. Cunoscând natura umană pe care noi nu credem nimic până nu-l văd pentru tine, Isus, de fapt, a simțit rău pentru studenții săi. Că ei nu sunt chinuit de îndoieli, el de multe ori a găsit printre ei, vorbind cu ei, confirmând astfel că, în ceea ce să creadă la prima vedere nu a fost posibil - prin aceea că Hristos a înviat!

Apostolul Pavel, care n-au văzut pe Isus în viața sa pământească, dar co-toromu El a apărut după învierea Sa, a subliniat esența credinței noastre: „Dacă Cristos nu a înviat, credința voastră este zadarnică. suntem de toți oamenii cei mai nenorociți „(1Kor.15,17-19).

„Învierea lui Hristos a dat oamenilor să înțeleagă adevărul divinității Sale, adevărul învățăturilor sale ridicate, moartea Lui mântuitoare. Învierea lui Hristos - aceasta este sfârșitul vieții sale feat. Alte final nu a putut fi, pentru că este o consecință directă a sensului moral al vieții lui Hristos „- acestea sunt cuvintele predicii Paștelui Arhimandritul Ioan (Krestyankin).

Hristos a înviat și Sa înălțat la cer, dar El este mereu prezent în Biserica sa. Și oricare dintre noi îl poate atinge - principalul cultului creștin, liturghie, când preotul merge la oameni cu Trupul și Sângele lui Cristos Înviat ...

Și nu există nici un cuvânt pe pământ mai fericit decât cei care vorbesc cu fiecare alte persoane în Duminica Paștelui și patruzeci de zile următoarele:

„Hristos a înviat! Adevărat a înviat! "