Cronici din Rusia

LETOPISI- în Rusia a avut loc de la XI la secolul al XVIII-lea. Până la mijloc. secolul al XVI-lea. timpul de Ivana Groznogo. acestea au fost principalul tip de narațiune istorică, numai de data aceasta, „dând întâietate la un alt gen istoriografic -. cronometre L. întocmite în mănăstiri, în curțile prinților (și regi mai târziu), în birourile cronicari Mitropoliți aproape niciodată nu au fost persoane fizice, și urmați importante. ordine sau ordine de conducători spirituali și laici, să reflecte interesele anumitor grupuri de oameni. care este motivul pentru care LG este adesea contrazis reciproc, nu numai în evaluarea evenimentelor, dar, de asemenea, în baza de fapt real, care creează muncă semnificativă PENTRU O cronică a cercetătorilor și istoricilor, pe baza L. recrearea cursul real al evenimentelor.

Conform structurii sale drevnerumynskie L. arcuri au fost articole meteo t. E. Rapoartele au avut loc în fiecare an de evenimente.

cronicile din Rusia are o istorie lungă. La nivelul actual al cunoașterii nu este încă posibil să se determine când au început să țină o evidență a evenimentelor istorice, înlocuind formele anterioare ale cunoașterii istorice - istorii orale, tradiții și legende. Potrivit majoritatea oamenilor de știință, adepți ai academicianului. A. A. Shahmatova, LG dobândește o formă stabilă și începe efectuează în mod sistematic cu gri. XI a. Cea mai veche existentă L. este povestea lui Ani apuse. Chiar și această cronică timpurie. secolul XII. distins prin combinarea înregistrărilor meteorologice actuale cu monumentele din alte genuri și chiar documente. Povestea Ani apuse inserat textele tratatelor cu Bizanțul, legende despre originea Mănăstirii Kiev-Pechersk, prezentarea istoriei sacre sub forma unei povestiri, „filozoful“, prințul Vladimir să încurajeze adoptarea religiei creștine, și așa mai departe. D. Un astfel de caracter sincretic L. păstrează și mai târziu în continuare. De interes special sunt așa-numitele cronici poveste - povești narative despre cele mai importante evenimente ale istoriei naționale.

au supraviețuit pînă acum câteva sute de liste L. (L. Unele cunoscute în mai multe liste, celelalte - in single), iar oamenii de știință alocate cel puțin câteva zeci de cronici. Vault este, de fapt, fiecare LV deoarece combina - într-un revizuit, scurtat sau, invers, astfel cum a fost modificat - LA anterioare și înregistrarea evenimentelor din ultimii ani și decenii, aparținând cronicarul. L. caracterul consolidat a făcut posibilă pentru a studia modul în care cronica, care a fost descoperit si dezvoltat de Acad. Shakhmatov. În cazul în care două sau mai multe ML de până la un an coincide cu unul de altul, rezultă că orice unul încărcat cu celălalt (acest lucru este rar), sau au avut o sursă comună, ajungând în măsura în care acest an. Shakhmatov și adepții săi au fost în măsură să determine un lanț de cronicile precedente existente secolele XIV-XVII L.. bolti XIV, XV și vârstele anterioare, până la un XI. Desigur, pentru a determina data exactă și locul arcadelor este ipotetic, dar aceste ipoteze pe baza textelor existente reale și relațiile dintre ele, permit să navigați în monumentele incluse în directivele deja emise aproximativ cincizeci de ani seria - „The Complete Cronicile din România“ (PSRL ).

Cronici Explicitarea istoria veche a Rusiei este povestea lui Ani apuse. L. yuzhnorumynskih principate secolele XII-XIII. Am venit la noi, ca parte a Hypatian L. (a se vedea. Hypation Chronicle). Sfârșitul Cronica Rostov cel Mare, Vladimir și Suzdal Pereyaslavl a XII- devreme. secolul al XIII-lea. cel mai bine conservat o parte din laurențiană și Radzivilovskoy L. (vezi. laurențiană Cronica, Cronica Radzivilovskaya), precum cronicarul Pereyaslavl Suzdal. Cronica asociată cu Mitropolitul Chiprian și condus la 1408 a venit la Trinity L. ars la foc din Moscova 1812. textului său a fost renovat M. D. Priselkovym (Trinity Chronicle:. Reconstrucția textului - M; L. 1950).

Primele monumente ale Moscovei, care au Grand cronicilor ajuns la noi, nu mai devreme de mijloc format. XV. Cronica 1472 sa reflectat în Vologda și Perm L. (PSRL.-T. 26) și Nikanorovskoy L. (PSRL.- T. 27). Baza minciunii sale arc Novgorod-Sophia, editat marea cronică (cu excepția, în special, menționarea libertăților Novgorod). O revizuire radicală cronica anterioară a fost produs Velikoknyazheskaya svodchikami la sfârșitul anilor '70. XV. Novgorod-Sophia set a fost conectat cu un set aproape de Trinity L. (tratament cenzura cu ambele surse de material) și altele. Monuments. Codul de 1479 Moscova Grand Prince reflectă această prelucrare, formează baza tuturor oficiale cronicile la sfârșitul secolului al XV-XVI. El a rămas în care nu sunt încă publicate în lista XVIII. (În colecția Ermitaj în Biblioteca Națională a Rusiei), iar ediția a mai târziu, a adus la 1492 a fost publicat în PSRL volum 25

Lucrari asemanatoare:

botez Naruse

de regulă, se bazează pe o înțelegere greșită a expunerii umane la unele neplăcute. un rol major în dezvoltarea bisericii Naruse. Nu este încrederea în impkratoru bizantină. literatură și cronicile zhiteynaya. cărți școlare și corespondență. Botezul Rusiei. nu a fost înțeleasă ca.

Cultura Rusiei Kievene (11)

Rezumat Arta si Cultura >>

deși nu întotdeauna, letopisaniemnaRusi angajate călugări au primit speciale. zei păgâni. Naruse este treptat în curs de dezvoltare arhitectură religioasă. retragere pestera bizantine de a deveni Naruse în natură de idolatrie în.

Adoptarea Naruse Christian (13)

Naruse decizie valoare creștină (2)

Jugul tătaro-mongol Naruse

Mongolii s-au concentrat pe râul Voronej, având ca obiectiv țările române. Naruse știu despre. prinți a scris pe monede și timbre - Naruse folosit o altă opțiune. Aceasta a condus la un declin pe termen lung a cronicilor românești. care a ajuns la zori sa de.