creștinește, vis urât

Visarea nu este rău, spune proverbul. În ciuda ironia acestei spune, este exprimat foarte precis atitudinea noastră generală față de una dintre cele mai strălucitoare și mai drag la fiecare concepte de inima - la vis.

Să realitate să fie cel mai mult că nici nu este fără speranță, lasa viata sa dovedit destul de diferit, așa cum se dorește, lăsați toată lumea este pe războiul tău, și-a pierdut tot ce putea pierde - toate acestea pot fi depășite, în cazul în care persoana este încă un vis. Ea poate scoate deznădejdea mai sumbru, ne ridică deasupra vieții de zi cu zi și deschide noi orizonturi, pline cu lumina de speranță pentru cel mai bun. Acest lucru este de secole poeți au cântat toate popoarele ce a căutat în impulsurile sale nobile ale inimii cea mai pură și altruist.

Și dintr-o dată, venind la biserică, o persoană se confruntă cu o atitudine extrem de negativă față de acest concept, până la identificarea directă a vis cu spiritul malefic, „visele diavolilor.“ Pentru mulți, acest fapt devine un obstacol serios în împreunat și poate devia chiar complet omul din studiul suplimentar al credinței creștine.

Ca și în cele mai multe cazuri de acest fel, problema apare aici, din cauza înțelegerii diferite și utilizarea aceluiași cuvânt în limba locală și eclesiastic. Faptul că cuvântul „vis“, există mai multe nuanțe de sens în limba română, care determină în cele din urmă valoarea cuvântului, în fiecare caz.

În primul rând, este un vis - un obiectiv prețuit, dorința secretă, executarea care trebuie să fie (conform visătorul) aduce fericire. Gama de astfel de vise este foarte larg: există comune pentru fete de toate vârstele și națiunile, „prințul pe un cal alb,“ și speranță pentru cel mai bun - „Am visul de a deveni un star de cinema“, și cariera de speranță - „soldat rău, care nu visează să devină un general,“ și multe, multe lucruri bune pe care le putem vorbi de o lungă perioadă de timp.

Pentru omul modern, acest vis pentru cea mai mare parte este un fel de „memorie a viitorului“, posibilitatea de cel puțin mental pentru a rupe în afara existenței sale și a vedea astăzi - cum va fi acolo, atunci? Este adevărat că „mai târziu“ este creat în întregime fantezie visătorului, dar nu există nicăieri pentru a merge: o modalitate mai bună de a ajunge la dvs. a doua zi omul nu fusese încă inventat.

Cu același succes, este posibil să viseze despre trecutul lui, re-trăiesc acele gânduri în episoadele sale, pe care noi din anumite motive nu sunt îndeplinite. La urma urmei, în visele mele destul de ușor alte cuvinte pe care le pot spune pentru a face alte lucruri, și, în general, - să fie mult mai inteligent, curajos și nobil decât era în realitate. Această opțiune reverie este, de asemenea, destul de răspândită, dar spre deosebire de primul este asociat în principal cu sentimentele negative, și este un fel de încercare de a „repara“ trecut cel puțin în astfel de performanțe mentale la care nu mai sunt doar un interpret al unuia dintre rolurile, dar încă și regizor de teatru, precum și - un dramaturg.

Există și alte valori în timpul nostru au devenit rare. De exemplu, Pușkin a folosit cuvântul „vis“ este de a defini ceea ce astăzi se numesc - gândire asociativă:

O floare uscată, bezuhanny,

Am uitat în carte, văd;

Și acum țara viselor

Sufletul meu a fost umplut cu:

Unde a înflorit? când? Ce primăvară?

Și lung inflorit nu-i așa? și perturbat de către cine,

Un străin, o cunoștință acolo de mână?

Și a pus aici de ce?

În amintirea blând eh pa,

Sau de separare, funest,

Sau festivități singuri

În liniștea câmpurilor, la umbra pădurii?

Și dacă el este în viață, iar dacă ea este încă în viață?

Și acum, în cazul în care colțul lor?

Sau au stins,

Deoarece această floare necunoscută?

O altă valoare este depășită poate fi văzută la Poltava poem același Pușkin:

Încerc să uit mea.

Am devenit rușinea ei; poate

(Ce vis teribil!)

Am blestemat pe tatăl meu ...

Aici, „visul“ este folosit acum ca o speculație, posibilitate ipotetică. Astăzi, aproape nimeni nu ar dori să explice cap, deși doar două secole în urmă, o astfel de utilizare nu cauzează probleme în cititor.

Dar limba-slavonă că articulat toate adevărurile doctrinare ale creștinismului, originea mult mai devreme decât în ​​poezia lui Pușkin. Și atât de multe dintre cuvintele care au venit în discursul nostru din acele vremuri îndepărtate, este acum percepută doar în sensul lor moderne, chiar dacă acestea sunt utilizate într-o literatură biserică. Cu „vis“ vine doar o astfel de poveste.

După ce a analizat cu atenție sensul modern al cuvântului „vis“, este ușor să se concluzioneze că acestea sugerează o calitate a conștiinței umane, și de proprietate - creativ, capabil de a crea lumi întregi nu a existat niciodată anterior. Iar una dintre principalele revendicări ale doctrinei creștine a omului, și într-adevăr toată lumea creată, este teza Sf. Maksima Ispovednika: nu există lucruri rele în natură, și există lucruri rele în utilizarea lor. În consecință, toate proprietățile și persoana ei înșiși - bun ca investit în ea de Dumnezeu, de dragul unor obiective foarte bune.

Visarea este condamnată de Biserică ca mod greșit de a utiliza Soul capacitatea naturala si initial bun de a gândi abstract, la activitatea contemplativă a minții. Cu alte cuvinte, opere literare de Dostoievski și virtuozitate se află unele trișor „încredere“ sunt practic una și aceeași sursă - capacitatea minții de a simulare a situațiilor de zi cu zi. Dar, în primul caz, această capacitate este mănâncă în vederea dezvăluirii către o persoană de colțurile întunecate ale sufletului său, și cheamă la pocăință, în al doilea - la bani ispitire banală de la victimă neajutorată.

Și creștinismul, condamnând visare cu ochii deschiși, cheamă pe om în primul rând pentru a respinge acest abuz de abilități intelectuale, la disciplina minții și a inimii, pentru a restabili ordinea în sfera care nu este supus nimănui, cu excepția omului însuși - în gândurile sale.

Sf. Ignatie (Bryanchaninov) a scris:

„De obicei, oamenii considera ideea ceva nesemnificativ, deoarece acestea sunt foarte puțin pretențioasă atunci când se iau gândit. Dar, prin a face dreptul de fel de gânduri se nasc, din ideile false acceptate se nasc rele. Ideea este similar cu volan navei; de la vehicule mici, din acest placi mizerabile vlachaschih unei nave depinde de direcția și, în cea mai mare parte, soarta vastul mașinii. "

Aici se află unul dintre pericolele rândul său vis de spirit. La urma urmei, visele sunt, de asemenea, rezultatul activității mentale umane.

Născut din imagini imaginația noastră ne poate încânta sau sperie, supărat sau fericit. Dar, în orice caz, suntem capabili să le gestioneze, să le dea una sau cealaltă direcție, să se bucure de contemplarea lor, sau indignat le resping imediat ce acestea apar în mintea noastră. Acest proces de selecție legat de vise are loc în noi tot timpul, și ar fi naiv să credem că o parte importantă din viața noastră nu are nevoie de o anumită disciplină și raționalizare.

Cu mâna pe inimă, fiecare dintre noi se poate admite să ne că există astfel de vise, care sunt rușine să-i spun chiar cea mai apropiată persoană. Din punct de vedere al unui necredincios în ea nu este nimic greșit: nu știi niciodată cine fantasizes despre în timpul liber - cel mai important, că în viața reală era decent și în conformitate cu legea. Dar asta e doar problema este că cele mai atroce crime comise de Maniacs, sadici și violatorii după ce au sute și mii de ori le-a făcut mental și aceste vise teribile s-au pregătit pentru crime reale.

Un om poate fi exterior foarte blagoporyadochnym și care respectă legea, dar în sufletul iadului purta fanteziile cele mai monstruoase. În cele mai multe cazuri, acestea sunt și rămân doar în mintea acestor „visători“. Dar chiar dacă fanteziile și nu lor izbucni sub forma unor crime reale, ei încă mutilat omul, arzându-l din interior.

O figură proeminentă în română în străinătate protopopul Serghei (Chetverikov), a spus acest lucru:

Pentru a combate acest flagel asceți ortodocși, adepți, obișnuiți să monitorizeze lumea lor interioară aprofundată, au dezvoltat un sistem de „recunoaștere“ a unor astfel de fantezii distructive. În primul rând, în mintea există așa-numitul „Prilog“ - ideea păcatului, care nu are conținut vizual. Apoi, o persoană care începe în minte să ia în considerare această idee și cum să sobesedovat cu ea. tați numit-o „combinație“. Apoi, oamenii au luat plăcere, gânduri păcătoase, imaginați-vă mental cum el ar putea comite un păcat - se numește „soslozhenie“. Următoarea etapă se numește - „captivitate“, atunci când obiceiul de a obține plăcerea de vise malo surprinde omul, că el nu poate rezista, chiar dacă ai vrut cu adevărat să. Și numai după acea persoană în viața reală face ceva despre el însuși și apoi poate regreta amarnic.

Oprește-l pentru ideea păcatului însuși păcatul în orice etapă, cu excepția în captivitate. Cel mai bun dintre toate, desigur, arunca el însuși Prilog, gândul păcatului imediat ce apare. Dar acest lucru necesită o atenție constantă la gândurile, sentimentele, verificând propria lor conștiință și compararea cu Evanghelia. Această dispensă a Sfinților Părinți ai sufletului se numește „sobrietate.“ Și aici este opusul dispensei, atunci când gândurile unei persoane crească în mod incontrolabil, în Biserică tocmai numit - visare.

Și chiar și în cazurile în care persoana este doar situată pe canapea și vis despre, să zicem, o excursie turistică în Fiji, este încă un joc nu poate fi numit util, nu numai în biserică, ci și cu orice alt punct de vedere rezonabil. Dreamer cum pune viața „pentru mai târziu“, și nu valoarea actuală a acestora. Proiectarea în viitor tot ce este asociat în mintea lui cu fericire, un „Divan“ visător nu riscă să ajungă la această fericire. Obiceiul de a trăi în lumea de bucurii și realizări viitoare îl separă treptat de realitate, tot mai mult, iar în cele din urmă, poate duce sufletul la o stare foarte proastă. Apoi, chiar și lovind râvnit Fiji, ar fi încă visa la altceva, pentru că am uitat cum să trăiască și să se bucure de viață aici și acum.

Există o altă formă de vise, din care avertizează Biserica. Ea - suspiciozitate. Gama de manifestările sale este foarte largă: de banală suspiciune infidelitatea soțului inexistentă la tulburări mintale grave. Când cancerophobia (frica de tumori maligne. - nn) De exemplu, un om rupt de ani vindecători și clinici, încercând să vindece cancerul că el nu este și nu a fost.. Și foarte jignit de medici care încearcă să-l convingă că el este sănătos.

Secvența de suspiciozitate a raționamentului uman este foarte precis transmite celebra anecdotă despre o ceartă de familie: „Sunteți pește meu! - Pește? Acest lucru înseamnă - piranha. Un Piranha înseamnă - dinți. Un dinți - câine. Oh, mamă, el ma sunat acum cățea! "

Mai în detaliu acest același model poate fi observat în filmul sovietic „Blonda In jurul Corner“, atunci când caracterul Tatyany Dogilevoy în brațele iubitului începe brusc să plângă și explică cu lacrimi în ochi comportamentul său ca aceasta: „Aici mă căsătoresc cu tine și cu mine, și născut să aibă un băiat, și el va avea tot ce-ți dorește inima, și „continua“ vom afla în cea mai bună universitate. Și apoi el va merge la sat pentru cartofi și vedeți acolo pivniță hambar, va începe să meargă în jos în pivniță, și aici este scăpat accidental toporul culcat pe raft ... Și totuși - nu krovinochku nostru, băiatul nostru „În ciuda formă exagerată aici! se poate observa în mod clar că baza caracterului „tragic“ O, nu este pur și simplu vis. Și la argumentele sale se aplică, de asemenea, domeniul de vise, pe care ea a reușit să le aducă la lacrimi într-una dintre cele mai fericite momente ale vieții sale.

Reverie-neîncredere se poate transforma într-un coșmar al existenței umane și chiar să aducă la o sinucidere. Un motiv pentru acest lucru este la fel de simplu ca este trist: a fi capabil să simuleze mental situații de zi cu zi, persoana își pierde treptat sensul limitelor dintre lumea reală și fantoma, care există numai în mintea lui. Și el începe să se ghideze în viața lui de unele ipoteze reale și concluzii din lumea propriilor fantezii. Rezultatele acestui „leadership“ poate fi comic sau tragic, dar se poate spune cu certitudine: viața unui om al unui astfel de „cocktail“ de vise și realitate, nu mai ușor.

Există un cuvânt în limba română - „imaginat“. Aceasta înseamnă doar că este o vedere de vis a omului despre sine, despre locul său în lume, despre relațiile cu alte persoane. Deci, după o mulțime de Rodion Raskolnikov visează cât de nobil este de a dispune de bunuri furate de la un vechi femeie cămătar, în plus, își imaginează despre sine că el are dreptul de a dispune de mai multe și alte viața oamenilor.

Desigur, în viață îmi imaginez oamenii nu vin întotdeauna la linia, care a traversat celebrul erou al romanului lui Dostoievski. Dar te poți răni vise prost proprii, idei și scurte de jaf cu dublă omucidere. De exemplu, îmi imaginez, deși șeful nemulțumit de locuri de muncă și doriți să vă foc, pentru a se aduce la aceste vise nevroza, iar apoi a fost surprins să vadă comanda pe dvs. crescătoare a semnat astfel „personaj negativ-șef.“

Suspiciozitate poate fi, relativ vorbind, și „semn pozitiv.“ La urma urmei, vă puteți imagina namechtat și destul de o imagine atractivă de circumstanțele vieții, care ar fi singurul dezavantaj: este slab corelată cu viața reală. Genius Pușkin doar două linii capabile să-și exprime o opinie similară a lumii prin prisma dorit:

Oh, nu mă înșela tare.

Eu mă amăgească fericit!

Cu toate acestea, această bucurie de auto-înșelăciune este înlocuită foarte repede cu dezamăgire, a cărui cruzime este direct proporțională cu plăcerea. Și când textele de rugăciune a găsit o petiție Dumnezeu, „Izbăvește-ne de vise demonice“, acest lucru nu înseamnă că creștinii ia în considerare orice vis - o lucrare de forțele răului. Să ne amintim: în limba slavona, cuvântul înseamnă visa - fantoma.

Se întâmplă ca devotul ascet devine ideea în sine, în cazul în care a ajuns la cele mai înalte vârfuri de sfințenie, și apoi spiritele rele încep să fie el într-o varietate de imagini - îngeri, sfinți și chiar el însuși Hristos. Dar aceasta este doar - fantome, care pot pătrunde cu ușurință eroarea umană, predispus la spiritual de auto-înșelăciune. La urma urmei, vor exista întotdeauna dispuși să trișeze dupe, și că „... foarte fericit să fie înșelat.“ Și dacă un astfel de devot cred că aceste fantome, ea poate fi foarte grav afectat de credulitatea lor. Exact genul de vise fantomă numită în tradiția creștină - demonică. Dar acest lucru nu înseamnă că Biserica anatemizează orice vis, la toate.

Capacitatea Orice persoană care stă în Dumnezeul său în creație, și, prin urmare, capacitatea de a gândirii abstracte, asociații, imaginația (pe care le asociem, de obicei, conceptul de vise), de asemenea - de la Dumnezeu, înseamnă - acestea pot fi, de asemenea, consumate în beneficiul ei înșiși și vecinii lor. Singura întrebare este, ceea ce pune obiectivele în fața noastră o persoană care utilizează proprietatea dată de Dumnezeu, și locul visul vieții sale.

Deci, visul este adesea menționată ca un fel de program de viață pozitiv pentru viitor - un plan de dezvoltare în anii următori, cu un anumit scop. De exemplu, tânărul spune că el visează să devină un chirurg. Pentru aceasta, el a studiat intens anatomia și fiziologia, merge la scoala medicala, pentru a participa la ateliere de lucru suplimentare practicate în „disecarea“ citește o mare cantitate de literatură pe specialitate, asistarea în operațiuni, și în cele din urmă el devine un chirurg practica.

O astfel de atitudine față de visul său de a fi salutat, pentru că este un stimulent puternic pentru activitate, ajută o persoană să construiască viața lor și să facă o alegere de viață.

În cele din urmă, mulți preoți de curent, de asemenea, pentru că odată ce a visat să devină un pic tată. În acest sens, expresia „de vis pe“ este complet corect.

Dar se întâmplă, de asemenea, că o persoană în loc de a realiza visul său merge în ea, ascunzându-l din lumea reală, ca o cochilie de melc. Un astfel de vis este capabil să jefuiască un om din viața sa reală, înlocuind-o stearpă mondial de vise și fantezii. Apoi, de la steaua călăuzitoare, ea devine o fantomă, intervenind pentru a determina direcția corectă. Și este puțin probabil ca cineva se va angaja să justifice o astfel de reverie.

Biserica nu privează un om de visul său, ea spune atitudine doar rezonabil să-l.

Ceea ce va deveni - într-un postulind pozitiv mai mare scop, sau de retragere pasivă de realitate? Dacă o persoană vise corespund standardelor morale pe care le-au creat pentru sine, în viața reală? Cum să nu piardă un sentiment de granițele dintre vis și realitate? Aici sunt întrebările pe care creștinismul oferă răspunsuri.

Și pentru a accepta sau refuza - fiecare dintre noi rezolva de la sine.