Conversație cu Nicodim ieromonahom despre viața în lume și în mănăstirea

Despre viața de zi cu zi într-un loc sacru, gândire de novici și calea lui spre credință și Dumnezeu a spus «Belgorod știri“, a declarat guvernatorul interimar al călugărilor Mânăstirii Sf Treime Holkovsky Nicodim (Miroshnichenko)

RU Avenue of Glory, 100 308009 Belgorod.

+7472 232-00-51. +7 472 232-06-85. [email protected]

Ieromonah Nikodim. Fotografie de Irina Tkachenko

Manastirea pentru cea mai mare - un loc de mister. Ascuns de ochii indiscreti viață retrasă și atrage și înspăimântă. Capul lui ridică imediat mai multe întrebări cu privire la ceea ce poate face un om renunțe la libertate, familie, cariera, confort și toate cele bune ...

Cu cât am plecat din oraș, cu atât mai clară tăcerea ar putea fi auzit. Când mașina sa oprit la mănăstirea de locuințe rezidențiale, este aproape sunat. întregul nostru mod de Belgorod la greabăn semăna cu o evadare din agitația hassle fără sfârșit și, probabil, de la ei înșiși. Cei care sunt ele însele mereu ocupat. Nu e timp pentru a apela mama zâmbet pentru copilul tau, du-te la templu. Aici, la umăr, atât de liniștită și liniștită, care într-un fel nu tam-tam, ridica vocea, apoi doi oameni - o mulțime. La intrarea în mănăstire ne-am întâlnit pur și simplu și cu amabilitate un om de 35. Părintele Nicodim a oferit puțin să se obișnuiască cu noua situație, să se uite în jur, pentru a calma pe drum.

„Nu-ți face griji, sunt foarte îngrijorat“ - cu această frază a început conversația noastră.

în timpul săptămânii monahale

„Pe scurt, viața mănăstirii - este de lucru și de rugăciune. Lumea modernă este în curs de dezvoltare, valori și orientări în jurul valorii în continuă schimbare, dar schimbarea nu ar trebui să încredere - spune călugărul Nicodim. - Noi urmăm regulile Bisericii, tradiția patristică, canoanele apostolice. Avem un fel de ierarhie, toți locuitorii au responsabilitățile lor, fiecare pentru ceva responsabil. "

O nouă zi în mănăstirea începe la cinci și jumătate dimineața. Conform obiceiului vechi, unul dintre călugări - tatăl lui Monk Theophane - vine cu un clopot de pe corp și se trezește pe fratele său. O jumătate de oră mai târziu, la templu pentru o regulă de dimineață, apoi cultul divin. După masă, toate sunt trimise pentru a efectua ascultare. Cineva peeling cartofi, prepararea hranei pentru cină, cineva curăță camera, lenjerie de spălări. In manastire sunt patru din templu, fiecare trebuie să mențină curățenia și ordinea: spală podelele, ștergeți pictogramele. Este nevoie de o atenție constantă și zona înconjurătoare, precum și propria curte de serviciu (vaci, pui, grădină de legume și stupinei). Cu novici trepidation avea grijă de cimitirul local. Toate aceste lucrări de zi cu zi se află pe umerii 20 de locuitori. O persoană în timpul zilei desfășoară un comisioane câteva. Ziua în mănăstirea se termină serviciul, o cină și seara modestă rugăciune.

După ce a devenit familiarizat cu astfel de rutina de zi cu zi severă, fără îndoială, că mănăstirea merge, să nu lucreze și pentru a se distra spulberate.

Trăiește bine

Manastirea Holkovsky - un loc popular pentru pelerini. Ei vin aici din toată România. pesteri subterane, povești interesante ale bătrânilor sfinților sunt de interes nu numai oameni inchurched, dar, de asemenea, printre oamenii laici obișnuiți interesați în istoria și cultura țării lor. incintă specială a fost construit pentru vizitatori, în cazul în care acestea pot sta noaptea.

- Nu interfera cu mulțimea madding, venind din fluxul constant de pelerini, singurătate fraternității voluntară? - interesul preotului.

- locurile sfinte au atras întotdeauna pe oameni să-l - spune tatăl lui Nicodim. - Oamenii nu merg bine la un gol, ei vor să trăiască, să bea apă proaspătă. Și spiritual. Mănăstirea, de fapt, este casa spirituală, o clinică pentru suflete și inimi. Aceasta nu împiedică rugăciunile noastre.

Părintele Nicodim sigur că aceasta este una dintre misiunile mănăstirii - în mărturie oamenilor despre lumina lui Hristos. Pelerinii trage aici puterea spirituală și favoare. Ei pot primi comuniune, mărturisire, să primească binecuvântarea de fapte bune. În legătură cu evenimentele din Ucraina în ultimii ani, de multe ori vin la refugiați în mănăstirea care se alimentează, oferă cazare, ajuta la fel de mult de îmbrăcăminte și bani.

„Peșterile sunt de valori istorice, spirituale și culturale, - spune călugărul Nicodim. - Mulți oameni doresc să meargă acolo pe tur. Chiar dacă nu vin pe convingerile bisericii, și din interes, este impregnat cu o atmosferă spirituală. Viața sfântă a bătrânilor atât de impresionant încât un om gândește, regândește ceva în viața mea. "

Sfânta Treime Manastirea Holkovsky.
Foto Vadima Zablotskogo

prefabricat portret

Mănăstirea nu este numeroasă. El a fost în cele mai vechi timpuri, la casele lor nu a colectat mai mult de 30 de persoane. Acum fraților, are 12 de locuitori (cei care sunt deja admise la manastire) si 10 novici (cei cărora încă eyeing). Perioada de probă pentru fiecare este diferit. Totul depinde de aspirațiile și dorințele omului.

„Dacă oamenii vin la noi pentru a obține departe de dificultăți sau răspunderea vieții, este imediat evident - reflectă tatăl Nicodim. - Dar Dumnezeu lucrează în moduri misterioase. Noi toți vin la mănăstire, condus de Dumnezeu din situații diferite. Mulți oameni cred că, dacă o persoană a mers la mănăstire, atunci el este un ratat. Ei spun că nimic în viața lui nu sa dovedit, familia nu a putut să creeze, educația nu este aplicată, nu vrea să lucreze. De fapt, aceste argumente sunt greșite. Mănăstirea au fost inițial oameni dispuși să se dedice lui Dumnezeu. Ne-am plimbat fără a cunoaște mizeria lumesc, a dat inima Domnului curat. De multe ori astfel de oameni a lua marii oameni sfinți de rugăciune. Principalul lucru - nu încercați să scape de ceva, și se străduiesc să vină la Dumnezeu ".

Sub un singur acoperiș al mănăstirii a adus laolaltă oameni cu diferite destinele în mod diferit educați și de familie, și viața. Părintele Nestor - un fost locotenent-colonel, a trăit cea mai mare parte a vieții în lume, a început o familie, a adus la copii. Dar sa întâmplat că a fost îngropat, și copii, și o soție. După aceste evenimente tragice au luat voturile monahale. este acum în vârstă de 83 de ani, o mănăstire pentru el - doar acasă. Până de curând, el a mers în fiecare zi la serviciul bisericii, în ciuda bolii și de slăbiciune, nu am ratat-o ​​singură zi. Acum, el se roagă în celulă.

Printre novici mănăstirii sunt doi oameni care au luptat în armata din Ucraina.

„Bărbații, care, cu o armă în mâinile războiului, locul de muncă, precum și toți frații, ascultare comise - spune călugăr. - Poate că e temporar, dar timp de trei luni, ei trăiesc cu noi și să conducă un mod tradițional de viață al mănăstirii. Acești băieți ai noștri ortodocși. Și din Ucraina sau România acestea sunt - nu ne pasă. Din povestea lor, am dat seama că ei nu văd sensul vieții în țara sa. Și dacă nu există nimic în om, în cazul în care pentru a merge? Atunci când nu este nimic, doar credința rămâne. Este necesar să trăiască, să se roage, să lucreze, să se gândească, să se odihnească sufletul lumii“.

- Tu vezi omul este, de ce a venit aici? Există orice criterii de selecție? - Nicodim a întrebat pe tatăl său.

- Omul poate fi văzut dintr-o dată - este tată responsabil. - Cum se comportă, cum să comunice, modul în care el se referă la închinare, la ascultare ... În opinia mea, un om caracterizează foarte mult atitudinea lui la templu. Dacă el iubește templu, înseamnă că iubești pe Domnul. Uneori se întâmplă ca un om vine și el nu înțelege de ce. șederea ei, se vede pe sine. De fapt, este foarte greu. Am venit din lume, și, uneori, schilodit de a trece prin mizerii lumești și ispită. Asta e tot ce a luat, au nevoie de munca spirituală silitor de zi cu zi pe ei înșiși, pocăință profundă. Dacă o persoană caută un răspuns, el consideră că este necesar.

Lăsați, să se întoarcă

- Asta e ceea ce omul a venit la tine, a trăit în mănăstire, a văzut el însuși, și apoi a decis să se întoarcă la viața seculară și nu a putut să trăiască acolo cu noul tine? - Această întrebare face cred interlocutorul. Cred că aici de reflecție scăpa ușor de condamnare. Ascult cu atenție preotul a răspuns.

- De multe ori se întâmplă - este tatăl responsabil Nicodim. - Suntem pe calea spre Dumnezeu. Cineva găsește acest drum o dată, cineva, din păcate, este scos din ea fără tragere de inimă sau special. Suntem cu toții oameni păcătoși, facem greșeli, să se poticnească. Uneori, ei vin la mănăstire și, după ce a gustat viața spirituală, nu poate sta, de mers pe jos. Iar în lumea se simți ca peștele în apă, ceva lipsește, trage înapoi. E ca în parabola fiului risipitor. Este important să se întoarcă. Este important să nu se îndepărteze de Dumnezeu. Viața nu este ușor, după toate. Uneori, el nu poate spune. Sfinții Părinți au spus: cunoaște-te pe tine însuți și vei cunoaște pe Dumnezeu. Înainte să înțelegem de altă parte, trebuie să te înțeleagă.

- Crezi că îngreunând să se abțină de la: familie, cariera, divertisment, facilități și dotări ale vieții lumești?

- Știi, pentru că puteți trăi în pace și să fie salvat, dar poți să mori într-o mănăstire - spune preotul. - De ce spui asta? Da, pentru că este important să fie în loc. E ca un cuțit. Ei sunt oameni și pot ucide, și a tăiat pâine. Și multe alte lucruri: TV, Internet. Principalul lucru - pentru a utiliza în scopuri bune, și să nu dăuneze. În mănăstirea veni atunci când iubirea lui Dumnezeu, și, prin urmare, să refuze de orice ușor. Cu ajutorul lui Dumnezeu, totul merge.

Calea spre credință

„Tatăl meu - un ofițer - spune tatăl Nicodim, - a lucrat în perioada sovietică în miliția ucraineană. Dar, în ciuda faptului că el a fost un comunist, m-am dus la templu. Chiar și preotul a adus în poliție Gorotdel, pentru a sfinți izolator. Nu se tem. Aș putea continua munca lui, dar nu a văzut sensul pentru ei înșiși se angajeze în afacerile seculare. Odată ce am înțeles, că templul - aceasta este casa mea, a simțit întotdeauna ceva familiar, fiind în ea. Deja undeva în vârstă de 15-16 ani, am avut o dorință clară de a dedica viața bisericii să primească o educație spirituală, să primească ordine sfinte și să servească pe Dumnezeu ".

După ce a fost timp pentru a rupe în colegiu, Nicodim tatăl său sa dus la locurile sfinte. El își amintește cu drag cum a ajuns la tatăl său și a zis: „Tată, vreau să merg la o mănăstire de a trăi trei săptămâni“ - și tatăl său binecuvântat pe fiul său într-o călătorie. Prima sa de origine spirituală a fost Svyatogorsk Lavra, a fost prima mărturisire în viață.

„Când am ajuns acolo în 15 de ani, mă uit, există un tânăr călugăr, - își amintește tatăl Nicodim. - Mă gândeam la ce a făcut el vin la mănăstire, de ce el este aici. Am început să mă întreb, explora viețile Sfinților Părinți, de ce au plecat, ce au văzut sens. Călugării - aceiași soldați ai lui Hristos. Ei trebuie să lupte cu curaj cu răul nediagnosticate, păcatul, care trăiesc în jurul și în el însuși, să-l bată, clar inima ta. Cred că totul vine de la Dumnezeu. Nimeni nu poate veni la El, dacă El nu va suna. Este important să se audă acest apel în sufletul tău, pentru a răspunde la ea, și ia crucea și să-l urmeze. La o vârstă fragedă am fost foarte impresionat de faptul că acești oameni sunt curajosi, au lăsat totul și au urmat pe Dumnezeu. "

În viața tatălui său Nicodim a jucat o mare parte a lui mentor spiritual - Schiarhimandritul Zosima (Sokur). Acum nu mai este în viață. El a fost rector la Mănăstirea Adormirea Sf Sf Nicholas Basil. O vizită la locurile sfinte, comunicarea cu mai mare influență, spirituală este deschisă pentru a găsi calea Man imaginea lor de noua lui viață.

„Când am vorbit cu tatăl lui Zosima, - spune călugăr - atunci a simțit apropierea de Dumnezeu. Într-adevăr am simțit prezența Lui. Tatăl meu îi datorez totul, el și tatăl și mama lui la mine. "

familia spirituală

Persoana care decide să devină călugăr, abandonează familia. Celibatul este obligatorie, împreună cu ascultarea (respingerea de auto-voință), și non-posesivitatea (negarea proprietății personale). Ca un adolescent, tatăl lui Nicodim a avut ocazia de a se căsători și de a crea o familie.

„Susțin familia - spune preotul. - Este o unire sfântă a doi oameni, dar este alegerea fiecărei persoane. Pentru mine, am dat seama că am fost, probabil, mai bine să fie singur. Apropo, Părintele Zosima se căsătorească cu mine binecuvântat. Îmi amintesc cum a ajuns la omul mai lumesc pentru sfaturi. Am fost apoi 18 ani în armată și a fost de gând să se căsătorească. Am vrut doar să-l întreb această întrebare, și el a răspuns. Și am spus, „Marry nu te binecuvânteze!“ Atunci Domnul știe cel mai bine. Nu pot să spun bun de la capul meu avansat sau rău, dar am vedea în mod clar că am nevoie de o mănăstire. Îmi place mănăstire. Sunt fericit când vom merge la pelerinii atunci când le putem hrăni atunci când există oameni în biserică. Vezi tu? Nu am doar lăsați toți stau aici și să taci, și să servească poporul, să le facă bine. Acesta este un mare beneficiu și fericire. "

Părintele Nicodim consideră că pentru a avea un copil, nu poți doar fizic. Există o noțiune de naștere spirituală.

„Mulți enoriași și pelerini sunt recunoscători pentru nașterea sa spirituală, - spune preotul. - Preotul botează copii mici, la nașterea spirituală a acestora și adulților în unele exemple, sfaturi, instruire, lucru bun pentru Dumnezeu reînvie. Noi, de asemenea, când au venit la Dumnezeu, a văzut acei oameni care ne-au ajutat. Ceea ce ne-a impresionat despre ele? Mai întâi de toate, iubire infinită, atunci când oamenii au fost vindecați de alcoolism, dependenta de droguri, retragerea din stilul de viață depravată, a revenit familiei. Eu ca un preot să văd în toate acestea o mulțime de sentiment de viață. Pentru a trăi și de a oferi oamenilor beneficiul. Oricât de mult ne, Domnul Judecătorul nostru. Voi încerca. "

fără ezitare

- Ai permite posibilitatea ca nu exista Dumnezeu?

- Nu. Domnul este întotdeauna cu noi, că noi mergem departe de el.

- Nu te sperii?

- Scary. Nu.

- Te-ai îndoit vreodată decizia sa de a deveni călugăriță?

Mă opresc în mod deliberat și pretind să ia în considerare ceva pe masă. Aceasta poate apărea în memoria unui timp când părinții dorea să depășească oboseala sau de viața solitară aspră, iar tatăl Nicodim împărtășesc îndoielile sale. În cele din urmă, mă uit la el și a auzit: „Pune întrebarea următoare. Nu am nici o îndoială. "