Conștiință, noblețe și demnitate ... „, în patrimoniul Eva - educație politică

Nume Dmitriya Sergeevicha Lihacheva întruchipează imaginea eroului în cultura, conștiința socială a unei epoci. Lihaciov poate fi numit un profet în sensul antic, primordial al cuvântului, adică, omul, cheamă contemporanii săi la reînnoirea morală pentru viitor.

Omul de știință a avut perfect pitch în raport cu problemele timpului său, și datorită înțelegerii sale de inevitabilitatea de gândire despre puterea de bunătate și adevăr, onoare și demnitate, iubire și cunoaștere pentru noi toți este importantă și costisitoare.

Cărțile sale, scrisori, cercetare DSLikhachev a reușit să creeze un anumit domeniu, care nu permite vulgaritatea și murdării. Oamenii prinși în acest cerc de idei morale, devin mai generoase, Kinder și mai puternic și a continuat să lupte cu toate forțele cu modul în care a scris Boris Pasternak, „astfel încât să nu se coaguleze vulgar în coagulului cremă gri ființă.“

Este darul Lihaciov a scris Marina Tsvetaeva: „Calea ta, curba manșete prezice calendarul.“ Se spune despre el în celebrul poem „Fiind celebru urât ...“ Boris Pasternak: „Dar trebuie să trăiască fără impostură, de a trăi, pentru a aduce în cele din urmă dragostea de spațiu, pentru a auzi chemarea viitorului.“

Dmitry Likhachev gândire dialogic (de MM Bahtin). Și este evident în toate lucrările lui. Într-un dialog cu cititorul pe diferite teme, dar pentru a vorbi despre viata incredibil de dificil, simplu și clar Lihaciov gândire despre lucruri care alcătuiesc valorile spirituale și umane. Citirea lucrări academice și devine rapid un creștin - un om în sensul creștin al cuvântului.

Rolul omului înțelept, un om de știință, un scriitor în societate, sigur, se ajunge la acest lucru. Marele gânditor nu reînvie, se unească și umaniza epoca, ne inspira cu idei, agitat întotdeauna milioanele de oameni de pe pământ.

Și încearcă să răspundă după omul de știință la întrebările: care este sensul vieții? Care este frumusețea de opere de artă? Ce este creativitatea? Cum sunt relațiile dintre oameni? Cum să înțeleagă „spiritualitatea“ și „lipsa de spiritualitate“? Care este nerușinarea vieții și limbă?

legamant pe tot parcursul vieții Lihaciov urmat - să aibă grijă de onoarea tinereții sale. Și a păstrat onoarea țării, care are propria cultură bogată, propria sa limbă. Pentru limba, el a scris omul de știință, cuvântul este la începutul culturii și „completează, exprimă-l.“

Să ne gândim fraza: o viață decentă, o bătrânețe demnă, performanțe demne demne de un act demn de răsplată și încurajare, laudă, persoană demnă. Este caracteristică umană care, conștient de scopul său în viață „cel mai conștient și demnitatea lor“ (Leo Tolstoy).

Scriitori moderni de astăzi se referă la cuvântul „demnitate“, referindu-se la schimbările pozitive în societatea noastră: pensii decente, salarii decente.

Cu toate acestea, nu trebuie să uităm că, în plus față de o schimbare calitativă în realitate, o cantitate enormă de Rumyniyan trăiesc în condiții degradante pentru om. Viața nu poate fi numită decent.

Friedrich Schiller, poet german, dramaturg și teoretician al artei, a scris: „Demnitatea de rezistență exprimă spiritul de instincte.“ a spus Sharp. Și dacă o persoană nu se află într-o societate? El nu vede scopul lui în viață? El este într-o stare de furie și de furie, teamă și disperare. Ce câștigă? Fortitude sau josnice instincte? De multe ori, porunca „Să nu ucizi“, „Să nu furi“ starea de suprimat agresiune. Și ceea ce este necesar pentru a avea puterea mentală de a rezista societății IT umilitor, nedemnă, atât necaracteristică culturale, civilizat.

Cu durere și amărăciune D.Lihachev spune că noi - țara fără a face referire la unul pe altul. Cuvântul „bine“, a înlocuit trimiterea la o altă persoană. Scientist spune: „Ei bine, să mergem! Ei bine, acum vom avea cina ... întotdeauna „Ei bine,“ obiceiul de a face cu prodding a intrat în limba ".

A existat un moment în care cuvântul „cetățean“, a fost înlocuit cu un tratament „tovarășul“. Mai târziu, a luat ca o formă de adresă la alta. Astăzi, am auzit un alt apel pe baza de gen - „masculin“, „de sex feminin“, „fata“ ...

„O țară fără respect față de cealaltă persoană“, așa caracterizează societatea noastră Lihaciov. Fara capacitatea de a se referi la unul de altul, deoarece ne pierdem pe noi înșine ca popor ... „Cum de a trăi fără capacitatea de a apela?“ - întreabă om de știință. „Nu e de mirare Cartea Facerii Dumnezeu a creat animalele, le-a adus la Adam, așa că el le-a dat nume. Fără aceste nume, oamenii nu s-ar fi prezentat o vacă de capre. Când Adam le-a dat nume, el le-a văzut. "

fundașul român a căutat o armă împotriva abuzurilor care invadează nu numai în limba vorbită, dar, de asemenea, în literatura de specialitate. „Dacă viața nerușinarea merge la limbaj, nerușinarea deja un lucru obișnuit. Există natură. Natura detestă nerușinat ... „- într-un interviu remarcat D.Lihachev.

Cuvântul „obrăznicie“, în care nu dicționar VIDAL. Dar există un cuvânt „armasar“, „styd“. „Studio, rușine, stydoba“, a interpretat marele lexicograful românesc ca „conștiință interioară înainte de mărturisire.“ În schimb, rușine V.Dal scrie „bezstydstvo“ și clarifică cu sinonime: „aroganță, insolență, necinste, corupție, rușine, umilință, lucru stydobnoe rușinos, rușinos.“

Nerușinarea după cum sa menționat de către Democrit, generat de a uita propria lor prigresheniya. „Fărădelege, - spune Academicianul Lihaciov, - în care poporul român a trăit aproape un secol, oamenii umilit.“ Dar, în momentul în care nu există limite acceptabile în comportamentul uman, și, prin urmare, în vorbire și limba lui - este permisivitatea. Nu e cel mai scurt drum spre libertate și auto-înșelăciune. Oricine se simte liber să fie nepoliticos să nu răspundă. Poate că el a adus aminte de cuvântul pe care Dicționarului limbii române a început cu „bun“. Aceste cuvinte acum 100 de ani, au existat aproximativ trei sute. Dar cele mai multe dintre ele au dispărut, precum și din partea stângă a „decența“ a limbii, „intelectual“, „favoare“ ...

Cu bucuria tinerei generații de viitor Lihaciov conchide:“... sentimentul întâlnirii unei noi culturi nu am. Nu mai avem idealuri la care ne-ar trebui să depună eforturi pentru. Poate că vor avea copii de azi? Printre copiii cu vârste cuprinse între 14-15 sunt cei care se ocupă perfect cu istoria, științele umane. În cazul în care există un bun profesor în școală, copii buni cresc acolo. Ei vor să știe nu numai istoria țării sale și oamenii săi, dar, de asemenea, istoria fiecărei case. Atunci când o persoană care se plimbă pe străzi și știu cine a trăit aici înainte de el, este interesant de a trăi, este mai ușor chiar și pentru a merge ... "

Maria Fateeva Kirill Fokin - liceeni. Ei se văd ca moștenitorii trecutului, și sunt conștienți de responsabilitatea lor pentru viitor. Ei sunt capabili să gândească, să învețe să susțină și să apere poziția lor. Ei vorbesc despre ei înșiși și boli ale societății, probleme ale culturii românești și atitudinea față de istoria țării sale, școli de limbi străine și străzi și cu privire la modul de a atinge acest obiectiv. Ei trăiesc în creativitate, de a crea o viață fericită.

Al zecelea Maria Fateeva împărtășește gândurile sale cu privire la atitudinea față de limba. Vreau să reflecteze asupra faptului că Academicianul Lihaciov numit limbaj nerușinat. Vreau să mă opresc asupra a ceea ce este cel mai important pentru mine. Pe faptul că am fost rănit, îngrijorat.

limba nerușinarea ... Persoana porcos nu are sau, chiar mai rău, nu știu ce este conștiința. El nu are nici o rușine pentru cuvintele rostite. Nici o rușine în fața dificultate, rănit și jignit-le. Rusinea este absent. Nu e doar în el. Limba nerușinarea rușine necinstește societatea noastră sau același mediu, pe care le-a creat. Este păcat să respecte nu este responsabil pentru acțiunile lor fiind care încearcă să se stabilească și să obțină din titlu nemeritat de „personalitate“. Când vedeți acest lucru este foarte esența, vreau să stai departe de el, pentru a se proteja de tot felul de situații. În cazul în care persoana pe care o auzi laudă și impregnate cu ipocrizie pentru a vedea expresia slugărnicie, și în urmă vor fi distribuite râs și infami cuvinte isterice, orice pîngăresc impuls sincera. Epidemia de nerușinarea în fiecare zi creează mai noi bacterii. Dispare onoarea dostoinst a și rațiune. Nu țineți înapoi în toate formele sale nu este în măsură să mențină interior, expunând toate defectele de imperfect sufletului său. Sad. Amaraciune.

Kirill Fokin - elev de clasa a IX-a. El reflectă pe tema „glorificării personaje istorice.“

Din ce în ce, în ultimii ani, am auzit că studiul istoriei generația mai tânără este sinonimă cu loialitatea lor față de patrie. Aceasta este patriotismul adus în paralel cu studiul istoriei țării lor, precum și o serie de alte subiecte, de exemplu, în studiul literaturii.

Dar patriotismul este patriotismul ceartă Sunt sigur că nu se poate educa tânăra generație, pe baza tezei că patria noastră este cel mai bun din lume și conducătorii ei sunt întotdeauna dreptate.

Și cum să folosească povestile pe care le poate aduce în sus patriotismul, în cazul în care se deplasează departe de pozițiile ideologice și opinii personale, să se uite la știința istoriei ca o realitate obiectivă a unui anumit moment istoric? La urma urmei, istoria - este o mare de sânge, victoria, înfrângerea și moartea unui număr mare de oameni, este măreția incontestabilă a actelor de genii active, ale căror mâini sunt, de asemenea, pătate cu sânge. Cine se ocupă cu istoria în serios, înțeleg eu, care a prins - va încerca să explice cu ajutorul unor exemple.

Țara mea, România, are deja mai mult de o mie de ani de istorie. Pur și simplu nu a văzut conducătorii patriei noastre: unele lucruri mari de putere, cineva din contra ...

De exemplu, Rurik (despre trecutul lui, nu știm aproape nimic), pare să fi fost un viking care nu a reușit, în timp ce normele actuale din Țările de Jos. După cum regele a fost Rurik a luat din mâinile preoților păgâni ai corpurilor fetelor moarte, sacrificat în ziua aderării sale la tron.

Și Alexander Nevsky cu politica sa „bipolară“, Prințul Vladimir (istorie botezul lui Rus), Ivan Groznîi, a condus țara în teroarea sângeroase, Petru 1, în timpul domniei lui, care potrivit istoricilor estimează între 10 și 20% din populația România a dispărut undeva, și Stalin ...

Sunt de acord pe o astfel de fundație de date istorice este aproape imposibil de a forma o atitudine patriotică - „politică genial“ pentru a studia și de a vedea ce este de fapt au existat figuri istorice, În acest sens, există o altă ideya- cu cele mai bune dintre acestea, cu cei care au fost într-adevăr mare, elimina petele negre (ambele de la soare). Cu unele dintre pete negre, la rândul său, va elimina sclipiri de lumină, care în mod clar a fost, fie bun sau rău. De obicei, alegerea - cine este bun și cine este rău - este făcută în favoarea clasei conducătoare și politica guvernului actual. Exemplele abundă.

În opinia mea, această abordare poartă moartea istoriei ca știință. Mitificare ca personaje istorice distruge adevărul despre ele. Astfel, pe cenușa adevărului crește ideologie patriotică.

Dar eu nu vorbesc despre minciună - doar pentru a schimba istoria, foarte minim, care transformă imediat imaginea complet. Ca o consecință - povestea moare. Acest lucru se întâmplă în orice moment.

Acest lucru se întâmplă în orice moment. O „clasă“ de patrioți eterne au crezut că odată ce țara lor natală România, astfel încât ea este întotdeauna dreptate. Și râuri de sânge pot fi iertate dacă puterea reînviat. Sau invers - măreția nu înseamnă nimic dacă a fost vărsat sângele. Două extreme, una nu este mai bună decât alta.

Rezultatul tuturor acest lucru este trist: în cazul în care istoria și filosofia va conduce în două culori - negru și alb, mă tem că, în ciuda patriotismului, care nu va fi sigur ca ceata, trecut pierdem iremediabil.

Larisa Feynman, un profesor de retorica GOU Pușkin Liceul №1500, PhD docent

Fateeva Maria, clasa a 11-a, clasa a 10-Fokin Kirill