Consecințele căderii de articole de îmbrăcăminte din piele

După căderea, și chiar înainte de expulzarea din oameni paradis curat Domnul le pune în haine de piele: Isdelal Domnul Dumnezeu a făcut pe Adam și nevestei lui haine de piele (χιτῶνας δερματίνους), și ia îmbrăcat cu ele (Geneza 3, 21). Această expresie a Scripturii este de mare interes pentru interpretare antropologică. Mulți Părinți sunt de acord că se spune atât despre pedeapsa lui Dumnezeu, și manifestarea iubirii Sale față de păcătos. interpretări patristice despre acest subiect este în mare măsură complementară. Să le examinăm în detaliu.

1. Piele de îmbrăcăminte - piei de animale. În tradiția creștină occidentală, versetul Geneza. 3, 21 este adesea interpretată literal, și în „haine de piele“, a înțeles piei de animale, care au fost date de Dumnezeu pentru a proteja oamenii de condițiile meteorologice nefavorabile și să acopere goliciunea. Această idee a fost mai târziu disponibile pe scară largă în picturi religioase occidentale, povestiri expulzarea din paradis. În Orientul ortodox că ​​gândirea păstrat Sf. Sirin și Sf. Efrem Ioann Zlatoust.

2. îmbrăcăminte din piele - muritor natura, pasionat, spiritual și inconștient. Această interpretare a fost răspândită printre Sfinții Părinți în Răsăritul ortodox. Potrivit lui hainele din piele - acest lucru se va schimba natura umană, care este acum mult mai asemănătoare cu natura animalelor decât îngerii.

Înainte de cădere, omul a fost deschis dialogului lumea suprasensibilă a îngerilor, el ar putea conversa cu Domnul Dumnezeu Însuși. La acea vreme, a scris Sf. Grigoriy Nissky, un singur cor de natura rezonabilă a îngerilor și a oamenilor, contemplat cap unic al corului și a cântat în armonie cu capul. Dar păcatul a distrus armonia care a inspirat corul. Inspirat de înșelăciunea șarpelui, omul a căzut, iar natura sa este grosier. Acum, el nu mai era capabil să comunice în mod liber cu Dumnezeu și îngerii; articole de îmbrăcăminte din piele au devenit un voal care îl separă de lumea nevăzută. Căci el a devenit acum principalele aspecte biologice ale vieții, cum ar fi viața de creaturi nebune. Separat de rugozitatea lumea angelică a cărnii, omul a început să trăiască de legile cărnii ca niște animale, sau, în cuvintele Sf. Grigorii Nissky, - "bestial"

Din cauza păcatului a rupt armonia lumii, și în elementele ( „elemente“) ale corpului uman a apărut o confruntare, motiv pentru care a devenit dur, stricăcios, subiectul suferinței și a morții.

În secolul al XIX-lea, această întrebare în detaliu a deschis Sf. Ignatie (Bryanchaninov), în lucrarea sa „Povestea morții.“ piele Riza, în conformitate cu explicația sfinților părinți, înseamnă carnea noastră brută, care, in toamna, sa schimbat: pierdut subtilitate și spiritualitatea sa, a primit stout său real. Înțelepciunea și bunătatea lui Dumnezeu a pus o barieră între bărbați, care sunt încovoiat pe pământ din cer, și băuturi spirtoase, care sunt încovoiat la pământ din cer - corpul de semnificație brut chelovecheskago. spirite cazatoare acționează asupra oamenilor, aducându-le gândurile și sentimentele păcătoase; la viziune parfum senzual ajunge foarte puțini oameni. serviciu foarte similar cu serviciul care a efectuat giulgiul la corpul nou-născut în timpul reproducerii omenirii în starea sa actuală a corpului care se încadrează aduce sufletul. Înfășat în lenjerie de corp copilului devine corect, fără membrii Pelen de ea, pentru catifelarea, ar putea obține urât: și sufletul îmbrăcat cu trupul, închis și le separă de lumea spiritelor, se formează treptat la studiul Legii lui Dumnezeu, sau ceea ce este același lucru , studiul creștinismului și capacitatea de a distinge styazhavaet binele de rău. Apoi, ea a acordat o viziune spirituală a spiritelor, iar în cazul în care apare în concordanță cu obiectivele lui Dumnezeu initiere, senzual, ca si seductie înșelăciune pentru că este mult mai puțin periculos, și experiență și cunoștințe utile 14.

Astfel, investițiile în haine de piele - carne aspră - nu este atât de mult o pedeapsă a păcătuit înaintașilor, ca o manifestare a persoanei ii pasa. carne grosier și protejează încă oameni de influența directă a spiritelor rele. De aceea, oamenii iau de pe echipamentul de protecție a fost cel mai important obiectiv al Diavolului. De-a lungul istoriei umane, el în mod repetat, în diferitele tradiții religioase, oferă diverse metode de „dezvoltare spirituală.“ Cele mai multe dintre acești agenți sunt acumulate în ocult (așa-numitele „ieșiri astral“, hipnoza, formare auditive, tehnici de meditație, exerciții speciale de respirație, precum și de droguri, alcool, halucinogene, și diverse altele.). Biserica are o atitudine negativă față de aceste metode doar pentru că ele dezvăluie expunerea umană la spiritele căzute, oamenii din jurul după căderea. Lipsit acopere harul lui Dumnezeu, omul devine o pradă ușoară la inamic, care poate acționa inițial și plauzibile, dar destul de spectacol se termină în curând, și a găsit că adevăratul lor scop - moartea spirituală a omului. De multe ori, aceste experiențe spirituale ajuns la capăt în sinucidere.

3. articole de îmbrăcăminte din piele - imaginea întrupării lui Hristos. Potrivit Venerabilul. Anastasia Sinai: Adam arată și predotpechatlevaet Întrupare și carne corporală a nașterii umane Cuvântul incoruptibil și imaterial al lui Dumnezeu și în ceea ce a avut [înainte de căderea] a fost pereoblachen Dumnezeu în acest trup pe care el, în loc de corp incoruptibil, nemuritor și aproape-nonreal - mai mult DEBELLE și pasionat.

Potrivit Prep. Anastasia: Însuși cuvântul nu a fost încă întruchipat, dar Consiliul există deja planul omului veșnic căzut de mântuire prin Întrupare. Și o pătură în Debel, dar bogodarovannuyu carne, Adam simbolizează Domnul nostru Isus în mod reprezentativ Hristos, prins cu această carne indesata întregii omeniri.

Deci, în ciuda faptului că Adam a fost îmbrăcat în haine din piele de stout noastre carne muritoare după căderea sa, această carne este creată de Dumnezeu. Acest lucru dă naștere Prep. Anastasia resping doctrina Manicheanii de zei bune și rele.

Apoi a venit miturile maniheiste, subversivă ea [cuvântul] Apocalipsa și vorbind despre cele două începuturi și doi zei opuse: binele și răul. [În conformitate cu învățăturile lor], o [Dumnezeu] este bun, este creatorul de non-piele a sufletului, iar celălalt - [Dumnezeu] răul - au creat corpul nostru. Din nou, [Dumnezeu] este creatorul luminii bune, și [Dumnezeu] rău - creatorul întunericului; Dumnezeu bun găsit otpechatlenie în pomul vieții și pomul cunoștinței [binelui și răului] au dumnezeu rău otpechatlenie; Dumnezeu a creat omul nemuritor bun și incoruptibilă, dar Dumnezeu supărat l-au îmbrăcat în haine de piele și moartea acestui trup grăsuț, a devenit om coruptibil. Astfel, zeul răului este creatorul nașterii carnale a umanității noastre și creatorul morții [persoană] (II Word, 3, 2) 15 ..